V cibé acu go bhfuil Is féidir le gnéas a bheith? caidreamh gnéis le linn an Charghais

V cibé acu go bhfuil Is féidir le gnéas a bheith? bothers an cheist seo go leor teaghlaigh, go háirithe na n-óg agus iad siúd a bheith ní chomh fada ó shin go dlíthe eaglais meas. Chuid is mó believers, ar ndóigh, is é an freagra diúltach. Teaghlaigh ina bhfuil chomhlíon na fothaí Orthodox Chríostaíocht do na glúnta éagsúla, cloí le tuairim shoiléir ar an gceist seo. Idir an dá linn, ní léir chomh simplí ...

Cad a cheapann daoine?

Má bhfuil tú ag iompar suirbhé i measc daoine nua-aimseartha ar an ábhar "An féidir gnéas san oifig? " Beidh tuairimí a bheith an-difriúil. D'fhéadfadh duine éigin a rá nach féidir le duine categorically. eile Creidim go bhfuil sé indéanta, ach amháin lánúineacha pósta. Ceapann D'iarr duine éigin go bhfuil sé go leor agus dearadh caidrimh san gclárlann. Agus beidh roinnt fhorchur cosc ach amháin ar ghrá saor in aisce, a bhfuil go ginearálta i Orthodoxy is meastar gur pheaca uafásach. Mar sin féin, go mbeadh gnéas le linn an Charghais beware go leor. Unde ag fás na fréamhacha de na tuairimí, agus conas a ba chúis siad?

An éirim na fasting san Eaglais Cheartchreidmheach

Mar sin, ar cheann de na ceisteanna is mó a chuir na creidimh sa phost: "An féidir linn a bheith gnéas?" Níl Tá gach Canónta in aon chreideamh a tógadh ón tsíleáil. Tá brí agus cuspóir i láthair i ngach rud i gcónaí. I Orthodox Chríostaíocht troscadh Is am a purify an anam ó smaointe Nós Nua, ghéillte an stíl mhaireachtála is ascetic. Ní bheidh aon bianna sailleacha: feoil, iasc, etc. Alcól, toitíní toirmiscthe freisin. Bhuel, ar ndóigh, caidreamh collaí. Tá sé Creidtear go bhfuil ag thréigean seo go léir duine Tugann íobairt do Dhia, I mo thuairimse, mar gheall ar an eternal dhéanann, a bheith níos spioradálta. A riachtanais fhisiciúla, a mhalairt ar fad, a chur chuige ar an leibhéal leis na hainmhithe, nach bhfuil aon anam, ach sin, freisin, tá sé doomed chun na beatha síoraí. Níl ach eternity dhaoine chomh spiritless ullmhaítear i bhfoirm ifreann.

Deir an Bíobla a thug satiety go leor daoine chun báis, ach ní staonadh olc nach bhfuil faoi bhagairt. Ina theannta sin, ardaíonn sé fear os cionn an domhan fisiceach, rud a chiallaíonn níos láidre é, níos cóngaraí do Dhia. Dá réir sin, má tá tú ag wondering sa phost, is féidir linn a bheith gnéas, an freagra ó taobh sin de ina n-aonar: go bhfuil sé dodhéanta. A ligean ar ghlacadh le breathnú níos doimhne ar an staid seo.

naoimh slán

Go ginearálta, má labhairt linn go sonrach faoi conas is féidir leat a bheith gnéas san oifig nó nach bhfuil, anseo tá sé riachtanach a chur i bhfeidhm go dtí an foinse, is é sin an precepts na Apostle Paul. Spreag sé an lánúin gan a cúthail ar shiúl ó gheall ar chomh gar dá chéile agus eisceachtaí a dhéanamh ach amháin i gcás troscadh agus paidir. Ach! Trí chomhaontú frithpháirteach. Agus ansin a fháil ar ais le chéile, mar sin nach mbainfidh an temptation Satan a thabhairt.

I bhfocail eile, thug an naomh ar mhaithe leis an ghrá phósta, ach caidrimh ócáideach mheas an machinations Satan. Agus nach bhfuil an áiteamh go indulge iontu, an lánúin iarr críonnacht i staonadh, agus mar sin bhí sé i ndáiríre ar mhaithe leis an anam, ní i díobháil. Is é sin roinnt chreat docht, ní raibh sé a chur. Ón seo, is féidir linn a thabhairt i gcrích go bhfuil sé indéanta a bheith gnéas san oifig, ach amháin más rud é ceann de na céilí nach féidir staonadh ar feadh i bhfad. Mar shampla, más mian le fear i ndáiríre, ansin an bhean chéile níor chóir a dhiúltú dó, nach raibh sé faoi réir temptations agus pheaca nach bhfuil ar an taobh.

Apostle Paul II agus naoimh eile. Mar shampla, St. Dionisiy Aleksandriysky, a bhí ina gcónaí sa cheathrú haois RC, a dúirt go bhfuil daoine atá pósta, na breithiúna iad féin agus a gcuid riachtanas féin chun a chinneadh an gá atá le agus fad an abstinence. Ach Timofey Aleksandriysky, go ginearálta, trí thacú le Naomh Pól, ag cur go mbeadh an lánúin deas a bata a troscadh gnéasach ar an deireadh seachtaine - Dé Sathairn agus Dé Domhnaigh. Toisc nach bhfuil na an lá nuair a bhí eaglaisí liotúirge. Anseo, is féidir linn a tharraingt ar an tuairim go má tá sé an-deacair, is ansin gnéas sa phost is féidir, ach tá sé riachtanach a chuirtear srian léi féin, ar a laghad sna laethanta na liotúirge agus laethanta naofa. Agus nach bhfuil precepts Canonical eile den domhan Orthodox naofa a fhios.

juggling

Ar ndóigh, tá gach believers ag iarraidh a chomhlíonadh canónacha reiligiúnacha sa phost. "An féidir linn a bheith gnéas ag an am seo?" - Tá suim againn i iad. Is Creideamh ró-brath ar dhaoine. Ar an drochuair, nach bhfuil sé seanmóir i gcónaí do dhaoine an-spioradálta, le smaointe íon ... Agus níos minice clothed sa mhaintlín na fanatics. Agus tá a fhios acu go bhfuil gach rud iompaithe bun os cionn. An leabhar, d'fhoilsigh, go háirithe, figiúirí creidimh Rúisis, ionas nach féidir leis an bpost bheith gnéas categorically. Agus ar laethanta gnáth cosc ar caidreamh gnéis forluí, de réir iad, ar an Luain, Céadaoin agus Aoine. Plus deireadh seachtaine liotúirgeach. Líon iomlán tharlaíonn sé go raibh ceadaithe paróistigh gnéas ach dhá uair sa tseachtain. Cé canónacha séipéal nach gá ...

Lena chois sin, sagairt mí-úsáid go minic a gcuid cumhachta, go han-dona cur isteach ar an saol pearsanta an bpobal. I stair na Rúise Orthodoxy bhí ócáidí nuair na chléir a eagrú fhaireacháin ar an tréad, Ós mian leo a bhunú, cloí leis na srianta i ndaoine saol gnéis nó nach bhfuil.

Tá sagairt sórt inniu. Ag éisteacht leis an admháil paróistigh, tá siad shéanadh go géar "sinned", teagasc a chur ar fáil, céilí chun sochair pionós dian i bhfoirm abstinence. Dá bhrí sin uaireanta a dhéanamh le scoilte sa teaghlach, agus fiú iad a scriosadh.

airí excessively díograiseach den sórt sin ráite arís agus arís an chléir airde ag an am na ardeaglaisí. Léirigh sí na sagairt, is é sin neamh-inghlactha a chomhéigniú nó paróistigh ina luí ar a chastity i gcoinne a dtola. Agus molta a chomhlíonadh i caint faoi saol an teaghlaigh sainchúraim. Ach ó am go ham tá fanatics i ngach áit.

De réir an sagart

Ar ndóigh, má iarrann tú sagart dian: "Agus sa phost an féidir gnéas a bheith" - tá sé dóchúil go mbeidh sé freagra diúltach. Ní bheidh ach Verger réasúnta, i gcodarsnacht leis an bigot seasann ar sé freisin. Beidh a freagra rud éigin mar seo: "Níl sé inmhianaithe, ach má tá do flesh lag, is féidir leat, ach déan iarracht a choinneáil ar an oiread agus is féidir leat a fhulaingt." Is iad na daoine san aois seo lag ina passions. Níl na Fathers Naofa siad srianta a fhorchur an-dian, ionas nach mbíonn daoine dul ar shiúl ó na séipéal agus a mhéid a gcuid fórsaí cloí leis na canónacha.

De réir an sagart Savva Storozhevsky mainistir chun dualgais pósta le linn na Breataine Charghais é go docht toirmiscthe. Tar éis an tsaoil, glaonna Íosa na laethanta chun déileáil leis na paisin agus droch-nósanna, fáil réidh le smaointe agus gníomhaíochtaí Nós Nua. Má tá an iompar a tugadh crua, ba chóir duit a tharchur chuig an admháil agus aithrí, a thugann cumhacht agus neart. An rud is mó - chun cosc a chur ar an scíthe agus gan succumb temptation, ag tacú le é féin urnaí.

Ardeaspag Elias - Easpag Novgorod - dúirt go bhfuil thar a bheith tábhachtach a staonadh i seachtain na Cásca, chomh maith le paiseanta agus Fedorov (an chéad cheann). Dála an scéil, fiú a mholadh na cléire is tolerant céilí eisiamh caidreamh gnéasach fiú le linn Seachtain Naofa, nuair nach féidir liom a fháil ar siúl ar ais ar fud an phoist.

An fíorasc dochtúirí agus síceolaithe

Agus cad a deir siad faoi na daoine measarthachta atá i bhfad ó reiligiún? Cad é san eagrán seo na hEolaíochta Post? Healers na chorp agus anam, is é sin, dochtúirí agus síceolaithe, an toirmeasc ar ghnéas i rith an Charghais, ar ndóigh, ná a fhorchur. Ach ná rud ar bith staonadh díobhálach fheiceáil, más rud é nach bhfuil sé ró-fhada. I n-amharc, tá sé seo fiú buntáiste áirithe, mar gheall ar tar éis mothúcháin áirithe gnéasach eatramh olcas agus níos pléisiúr a thabhairt do chéilí.

Agus cosúil leis na cinn eile?

Cé mhéad reiligiúin, tuairimí an oiread sin. Gach Tá a dogmas féin, toirmisc agus srianta. Ceann de na a mheas chun Ioslam is déine. Mar sin, caithfidh mé a rá nach bhfuil sa chás seo an Muslims ar bun an-categorical. Ní Ioslam thoirmeasc saol gnéis i rith Ramadan (beagnach mar don phost orthodox an gcéanna). Ach! Tá feidhm ag Rún ach d'othair, nomads agus daoine socraithe go sealadach i dtalamh aisteach. Is féidir é a gnéas le linn an Charghais, agus beidh an chuid eile ag fanacht.

eisceachtaí Orthodox

Ach Orthodoxy - ealaín go háirithe comhaimseartha - ní den sórt sin a Beast. Tá cásanna nuair a bhuail an lánúin tar éis idirscartha fada, agus an cruinniú a bhí siad ach an bpost. Mar shampla, tháinig saighdiúir sa bhaile ar feadh na seachtaine, nó mairnéalach ar ais ó thuras fada, agus in aghaidh na míosa ina dhiaidh sin é arís ar an mbóthar. Bheadh sé éadrócaireach a cheangal orthu staonadh agus, de réir an teachings Naomh Pól, fiú Nós Nua. Go háirithe má tá an tosaigh - idirscaradh nua. I gcásanna den sórt sin, tá an Eaglais Cheartchreidmheach iompú súil dall a dogma agus tugann an nod don ghrá fisiciúil.

Pointe tábhachtach - cómhalartachta

Tarlaíonn sé go céile amháin churching sa teaghlach, agus an ceann eile - uimh. Nó díreach duine níos ina n-éirim, agus daoine eile - níos lú. Ansin, agus an chéad fíochmhar fasting (lena n-áirítear gnéasach), cuireann an dara suas le haghaidh an t-easnamh ar an taobh. Ó thaobh an Eaglais Cheartchreidmheach, is é an staid seo níos sinful ná an gaol collaí idir fhear agus bean chéile le linn na tapa. Agus más rud é nach bhfuil muid cinnte de do pháirtí, amhras ina longphort, tá sé níos fearr gan staonadh a chleachtadh ar chor ar bith, agus téigh go dtí an "ocras" de réir a chéile, trí chomhráite, paidreacha agus confessions.

Freagra confessor Pearsanta

Mar sin, is féidir leat nó nach féidir a bheith gnéas le linn an Charghais? Beidh conclúidí áirithe a dhéanamh airteagal seo. Ach is féidir ar fud an domhain go mbeadh aon neamh-dhébhríoch, categorical. Ba chóir do dhuine a bheith solúbtha, a éisteacht le do anam ...

Agus gach teaghlach - go háirithe cás aonair. Agus tá na cúinsí difriúla. Dá bhrí sin, a deir sé an ciallmhar Paul, ba chóir go staonadh a toiliú frithpháirteach na céilí.

Má tá an bheirt againn chun teacht ar éigin de chinneadh nach féidir leis cabhrú leis an sagart. Ní hamháin go bhfuil iarratas a dhéanamh ar cheisteanna pearsanta den sórt sin chuig sagart iasachta. Is féidir Iontaobhas a anmchara, atá i gceannas ar an teaghlach ar feadh i bhfad, ar an eolas faoi na fadhbanna agus imthosca an saol céilí agus is féidir pras réasúnta, fíor go díreach don chás seo a bheith ar an freagra. Nó in áit, ní freagra fiú agus comhairle. A bhfuil grá agus pósta a chaomhnú, agus a sheachadadh ó pheaca.