Writer Fransua Rable: beathaisnéis agus oibreacha

Fransua Rable (bliain den saol - 1494-1553) - ar a dtugtar scríbhneoir dhaonnach ar dtús ón bhFrainc. Fuair sé go raibh maith agat clú agus cáil ar fud an domhain leis an úrscéal "Gargantua agus Pantagruel". An leabhar - shéadchomhartha ciclipéideach an Renaissance sa Fhrainc. Níor ghlac sí asceticism de na Meánaoiseanna, dochar agus bigotry, Rabelais san íomhá grotesque an carachtar, spreagtha ag béaloideas nochtann, na hidéil dhaonnach ar saintréith de chuid ama.

sagart Gairme

Rugadh Rabelais in Touraine in 1494. Bhí a athair ina úinéir talún saibhir. Timpeall 1510, tháinig Francois a novice ag an mainistir. Thug sé vows i 1521. Sa 1524-méadar i Rabelais agus gabhadh roinnt leabhair Gréige. Ós rud é go theologians orthodox le linn an scaipeadh Protastúnachas amhrasach an Ghréigis, meastar go bhfuil heretical. Bheadh sé a thabhairt deis a léirmhíniú a Tiomna Nua. Bhí Francois chun dul go dtí an Beinidictigh, níos fulangach i ndáil leis seo. Mar sin féin, i 1530 shocraigh sé a ndínit a leagan síos agus chun taisteal go dtí Montpellier leigheas chun staidéar a dhéanamh. Anseo i 1532 d'fhoilsigh Rabelais na n-oibreacha de Galen agus Hippocrates, an healers cáiliúil. Chomh maith leis sin, i Montpellier raibh beirt pháistí ó bhaintreach. Bhí dleathach iad in 1540 trí edict an Phápa Pól IV.

gníomhaíocht leighis

Raibh cead Rabelais a bheith ina shagart secular i 1536. Thosaigh sé ag cleachtadh leighis. Tá François i 1537 chun bheith ina dhochtúir leighis agus ag léachtóireacht ar an eolaíocht in Ollscoil Montpellier. Lena chois sin, bhí sé ar an dochtúir pearsanta a Cardinal Jean du Bellay. Rabelais in éineacht dhá uair an Cardinal sa Róimh. Francois feadh an tsaoil patronized ag polaiteoirí tionchar (M. Navarre, G. du Bellay), chomh maith le do chléircibh sinsearacha ón Liobrálaithe. shábháil sé Rabelais ar shaincheisteanna éagsúla a d'fhéadfadh a thabhairt ar an foilsiú a úrscéal.

An t-úrscéal "Gargantua agus Pantagruel"

Rabelais fuair a ghlaoch fíor i 1532. Acquainted leis an "leabhar tóir ar Gargantua", François eisíodh i aithris ar a "leanúint" Rí dipsodov Pantagruel. An teideal fada na n-oibreacha de Francois rug an t-ainm Mháistir Alcofribas a scríobh supposedly an leabhar seo. Alcofribas Naze - anagram comhdhéanta de litreacha den sloinne agus ainm Rabelais. Cuireadh chun báis an leabhar ag an Sorbonne chun graostacht, ach ghlac an lucht féachana sé le díograis. An scéal de na giants taitneamh as go leor.

In 1534, chruthaigh an dhaonnach Fransua Rable leabhar eile a bhfuil teideal chéanna caite, a insíonn faoi shaol na Gargantua. Ba chóir an obair a leanúint ar an loighic na chéad, mar Gargantua - an t-athair na Pantagruel. In 1546 bhí ceann amháin, an tríú leabhar. Síníodh é nach bhfuil a ainm cleite, agus a ainm féin Fransua Rable. Sorbonne dhaoradh freisin an obair seo le haghaidh heresy. Bhí roinnt ama a chur i bhfolach ó ghéarleanúint Fransua Rable.

A bheathaisnéis marcáilte ag foilsiú in 1548 don cheathramhadh leabhar nach bhfuil, críochnaithe go fóill. Leagan iomlán le feiceáil i 1552. Ag an am seo cáineadh nach raibh an Sorbonne stad. An leabhar a tháinig amach toirmeasc na Parlaiminte. Mar sin féin, bhí an scéal hushed suas le cara tionchar Francois. Last, tháinig an cúigiú leabhar amach in 1564, tar éis an t-údar bás. An chuid is mó taighdeoirí díospóid ar an smaoineamh gur chóir é a chur san áireamh in obair na Fransua Rable. Is dócha, taifid sé go bhfuil an scéal-líne i gcrích ar cheann de chuid mac léinn.

gáire Encyclopedia

Roman Francois - chiclipéid fíor gáire. Tá gach cineál greann. Nach bhfuil muid éasca chun meastóireacht íoróin údar subtle erudite an 16ú haois, mar réad de ridicule fada sin ó bheith ann. Mar sin féin, an lucht féachana Fransua Rable, taitneamh as cinnte an scéal mar gheall ar an leabharlann na Naomh Victor, i gcás an t-údar an scigaithris (agus is minic graosta) buille go leor ainmneacha na treatises na Meánaoiseanna: ". Cearta Codpiece", "An cuaille an tslánaithe", "An cáilíochtaí den scoth tripe" agus et al. Tugann na taighdeoirí go bhfuil na cineálacha meánaoiseach grinn a bhaineann go príomha le chultúr na tíre. Mar sin féin, an obair tá sin de a gcuid foirmeacha is féidir a mheas "glan", in ann a ardú le gáire ag am ar bith. Ina measc, go háirithe, rud a bhaineann le fiseolaíochta duine. Tá sé fós mar an gcéanna ag am ar bith. Mar sin féin, le linn na n-athruithe staire a bhaineann le feidhmeanna fiseolaíocha. Go háirithe, i dtraidisiún de chultúr na tíre gáire i go háirithe léirítear "na híomhánna an strataim níos ísle" (tá an sainmhíniú a thugtar scoláire na Rúise M. M. Bahtin). Cruthaitheacht Fransua Rable bheag nó a mhór leis an traidisiún, is féidir a bheith ar a dtugtar dhá chomhairle. Is é sin, na híomhánna evoke gáire, in ann "adhnacal agus athbheochan" ag an am céanna. Mar sin féin, san am nua, tá siad ar aghaidh de bheith ann cheana i réimse an greann íseal. Tá go leor fós jokes greannmhar Panurge, ach is minic nach féidir leo aithris nó fiú a bheag nó a cruinne a aistriú go dtí an úsáid na bhfocal a úsáidtear fearlessly Rabelais.

Na bliana seo caite de shaol Rabelais

Na bliana seo caite de shaol Fransua Rable shrouded i Mystery. Níl a fhios againn rud ar bith le haghaidh áirithe mar gheall ar a bhás, ach tá na epitaphs bhFilí nós Per De Ronsard agus Zhak Tayuro. An chéad cheann díobh seo, dála an scéil fuaimeanna, an-aisteach, agus nach bhfuil an ton comhlántach. Bunaíodh an dá epitaphs in 1554. Taighdeoirí a chreidiúint, go i 1553 a fuair bás Fransua Rable. Níl a bheathaisnéis a chur ar fáil faisnéis iontaofa, fiú amháin faoin áit hadhnaiceadh é seo scríbhneoir. Tá sé Creidtear go bhfuil a chuid iarsmaí curtha i bPáras, ar an reilig Naomh .. Pól.