An cultúr na Gréige ársa, agus a tionchar ar sibhialtachtaí eile

Clocha Míle cultúr tSean-Ghréig roinnte i: go clasaiceach (a chuimsíonn Mycenaean, Homer agus tréimhsí ársa chuimsíonn ó am III Mílaoise VI haois RC), clasaiceach, agus ansin tréimhse Heilléanach. Cuireadh tús le feachtas Last le Alexander de Macedon san Oirthear agus lean sé go dtí cibé tráth A thógtar na conquered Éigipt.

Sa tréimhse Aeigéach a bhí sé sa Ghréig sclábhaíocht patriarchal, a tháinig ina dhiaidh sin an bonn le haghaidh gach tsochaí sa todhchaí. Ag an am seo thosaigh muid chun foirm beartais - an chathair-stáit mar a thugtar air, a rialaíonn na grúpaí, a roghnaíodh as shaoránaigh haghaidh saor in aisce. Na Gréagaigh ársa a cruthaíodh le cultúr bunaithe ar mheas, macántacht, obair chrua, spioradáltacht agus daonlathas. daoine cumasacha a shíneann ón réigiún sléibhtiúil chruthaigh sibhialtacht chun cinn le cathair faoi bhláth, na talmhaíochta dea-chur agus feirmeoireachta ainmhithe.

Cultúr fhág tréimhse Homeric séadchomharthaí roinnt an ailtireacht, agus an uair seo, a fhios ag daonnachta chuid is mó ó na dánta Homeric. A "Odyssey" agus "Iliad" Ba iad na príomhfhoinsí fianaise de na huaire.

Ag an am seo, na chultúir ársa thosaigh na Gréige a fhorbairt potaireacht péinteáilte. vases Grave, coimeádáin le haghaidh úsáid teaghlaigh, resemble distantly comhrianta an gcorp an duine, a bhí patrúin geoiméadrach. Níos déanaí thosaigh siad le feiceáil línte níos caolchúisí agus expressive, íomhánna de dhaoine agus d'ainmhithe. Ansin thosaigh na Gréagaigh chun ionadaíocht a dhéanamh ar na daoine i bhfoirm figurines déanta de chré, cnámh nó cré-umha.

Go luath thug Ársa an xoanon domhain - dealbha monumental, a bhfuil na piléir a raibh cosúlacht beag ar an gcorp an duine agus shiombail ar na déithe.

Gréagaigh tar meas i gcónaí síocháin agus cothromaíocht daonna saor in aisce a thógann, ról gníomhach sa tsochaí, agus mar sin bhí a n-gods, ní hamháin cuma an duine, ach freisin traits carachtar gné dhílis de na daoine. Cultúr na Gréige ársa thug an domhan an dealbh de Aphrodite na Milos, léirítear i bhfoirm cailín simplí, a bhfuil áilleacht agus dínit chorprófar i marmair ag máistir anaithnid.

Fizia chruthaigh dealbh de Pallas Athena déanta de Eabhair, maisithe le hór. Pionós Fiachra sa Parthenon Seasann. Agus i gcoitinne, an dia Gréagach de chultúr - tá sé fear bás a fháil, agus mar sin tá gach na híomhánna de na déithe síos go dtí carachtar an duine domhain.

dealbha de mharmar snoite agus ansin péinteáilte, rinneadh é seo trí dealbhóirí cáiliúil Fizy, Polycleitus, Miron agus daoine eile. Chreid siad go gcaithfidh an íomhá a bheith ar siúl i saol na háilleachta agus inscríofa sa misneach cloiche fuar agus elegance.

Cultúr na Gréige ársa thug an domhan a lán - "athair" de stair na Herodotus thosaigh, Euclid - marcáilte tús céimseata, Archimedes - Meicnic, déanta Aristotle an teoiric an stáit. Thosaigh sé sa Ghréig fréamhshamhail an amharclann na hEorpa. Ba iad na Gréagaigh-Fond léirithe san Aithin agus ar na fánaí an Acropolis cúpla uair in aghaidh na bliana, an seónna, a mhair ar feadh roinnt laethanta.

Tá Cultúr na Gréige ársa atá bunaithe ar ghrá agus na háilleachta. rianú sé an cult de Aphrodite, chan an grá go léir ar fud agus arrow Cupid go minic in éineacht ní hamháin ghnéas éagsúla ach freisin Gréagaigh ghnéas céanna, go bhfuil sna laethanta measadh go raibh sé rud neamhghnách. Pósadh Gréagaigh ársa a fheictear amháin praiticiúil - teaghlaigh, leanaí, oideachas, ach is breá - Is ábhar eile, agus a thógann sé uaireanta na foirmeacha is gan choinne agus aisteach.

Cultúr na Gréige ársa thug an domhan na Cluichí Oilimpeacha, bhfuil, de réir finscéal, bhunaigh Earcail agus bhí siad in onóir Zeus. Ó shin i leith, ar a seal, tá na cluichí a imrítear i dtíortha éagsúla ar fud an domhain. Agus tosaíonn an lasair Oilimpeacha a sé máirseáil go Olympia.