An dán 'Metamorphoses "(Óivid): anailís ábhair

Sa lá atá inniu beimid ag caint faoi an séadchomhartha néal a chur ar ealaín ársa mar "metamorphosis". D'fhéadfadh Óivid in imleabhar déag, ní hamháin a thaispeáint ar an miotaseolaíocht iomlán a chuid ama, ach freisin a léiriú tríd an priosma ar an saol de na daoine timpeall air.

Léigh ar aghaidh agus beidh tú a fháil acquainted leis an imeall sochaí ársa, mar ndáil le ghrá. Beidh tú ag foghlaim ní hamháin cad é cineál na Gréagaigh agus na Rómhánaigh roinn an mothú, ach freisin dhíchóimeáil an sampla de ghníomhartha de deities agus laochra a bheo.

Publius Ovid Naso

Ceann de na is cáiliúla de chuid saothar - "Metamorphoses" - Óivid dar críoch suas i deoraíocht. Labhraíonn an file go soiléir ina chuimhní cinn mar gheall ar an chúis a thagann isteach náire. Na taighdeoirí a chreidiúint, go bhfuil mar gheall ar na dánta, nach bhfuil ag teacht leis na tuairimí an emperor.

Mar sin, a bhfuil sé seo Rómhánach, a bhí in ann chun solais an caipiteal grá elegy ar an Impireacht Rómhánach, an Laochra agus deireadh a chur lena shaol ar deoraíocht ón Sarmatians agus Getae.

Rugadh Publius Ovid Naso i sléibhte lár na hIodáile. A chlann dá chuid féin ar cheann de na treibheanna Sabine pelegnam. Bhí a athair ina saibhir, dá chuid féin ar an "marcaigh", amhail adeir an file. Mar gheall ar an buachaill teaghlaigh rathúnas leor atá oilte sna scoileanna is fearr den chaipiteal.

Tar éis Óivid thaistil go dtí an Ghréig, Áise Bheag agus an tSicil, thosaigh cairdeas le Horace agus Propertius, chonaic Veirgil. Thosaigh sé ag scríobh filíochta go luath go leor. Ba é an chéad saothar "Heroides", ach loisc iad a "ghlanadh" as an stíl garbh.

Na n-oibreacha a mhaireann is eol dúinn, "marbhnaí Grá", mar a luaithe. Go raibh maith agat dóibh Tháinig Óivid i Róimh. táirge Next dtugtar "Eolaíocht an Ghrá". Go deimhin, is é seo an chéad leabhar i stair an anois tóir "pickup". Tá sé sin a ligean moltaí daoine ar dtús conas iad féin a iompar agus do mhná a bhaint amach, agus tar éis na cailíní.

Tá sé Creidtear gur le haghaidh an "Eolaíochta an Ghrá" on August deoraíocht. Bhí sé ann, ar an gcladach na Mara Duibhe, agus Óivid chríochnaíonn a cáiliúil "metamorphosis".

An coincheap an ghrá i antiquity

Na Gréagaigh ársa, cosúil le daoine ársa eile a bhí níos cóngaraí do nádúr. Bhí siad ag iarraidh a thuiscint níos fearr iad féin agus tríd an priosma na mothúcháin i eolas ar an domhan thart orainn.
Aithníonn Aristotle sé cineál an ghrá lena n-ainmneacha féin. Mar gheall orthu beidh muid ag plé anois.

Ba é an chéad "Ludus" - cluiche an ghrá. Tá sé mar thréith mar a mhian íon, gan aithne. A bhfuil mothaithe den chineál céanna, tá sé ar cheann de na comhpháirtithe tiomanta chun sástacht a selfish féin mian fiseolaíocha. smaointe agus mothúcháin duine eile nach raibh leas aige. Seo cineál grá neamhchoitianta, ach tar éis subsides an stoirm paisin, ceann a bhraitear "Ludus" i ndáiríre, fanfaidh le rud ar bith.

Gach na manifestations na mothúcháin agus léiríonn Óivid. Beidh "Metamorphosis", beidh achoimre a thabhairt ina dhiaidh sin, deis a thabhairt duit a plunge isteach an sféar mhothúchánach ar an domhan ársa.

Is Next "suíomh" - caidreamh sensual. Sa lá atá inniu ann, ghaoil den sórt sin ar a dtugtar rómánsúil. Samhlaigh a bheith i gcumarsáid le áirtí tú ar feadh tréimhse buketny candy buan.

"Mania" - obsession leis an ábhar paisean. pian tairiseach, líomhaintí agus éad ar chuid de cheann de na comhpháirtithe. Is é seo an coincheap claon de na céadfaí nuair a bhíonn an meascán de mothúcháin an ghrá agus pian ann ar an leibhéal síceolaíoch.

amharc Next - "Pragma". Is é sin, an coincheap de pragmatachas. Sna maidir leis bhraistintí agus ar mhothúcháin recede isteach sa chúlra. An chéad pháirtí bhfuil suim acu i an taobh praiticiúil de shaol atá amach anseo. An bhfuil sé go maith banchéile a ullmhú má thuilleann an fear céile go leor.

"Storge", cosúil le "philia" - tairiscint grá-cairdeas. Tuiscint, cúram, caidreamh te réidh. Más mian leat le pléascadh braistintí agus mothúchán cothrom le dáta, anseo tú siad riamh a fháil.

An ceann deireanach - "agape." Meastar go bhfuil sé an chéim is airde de léiriú an ghrá. Na Críostaithe go luath ar a dtugtar sé diaga. arb iad is sainairíonna sé ag mothú dúthracht iomlán. ina chónaí Comhpháirtí ar mhaithe leis an duine eile. Feiceann sé a sonas ach amháin i an-áthas ar an dara leath.

An croílár "Metamorphoses"

Anois, a ligean ar labhairt faoi cén fáth a scríobh Óivid "Metamorphoses". Daedalus agus Icarus, mar shampla, mar gheall ar a fhios againn ó finscéalta, cáiliúla ach amháin mar gheall ar an mór fhile.

Phioc sé suas an réaltacht máguaird, ó thaobh na polaitíochta, sóisialta agus eacnamaíochta idir daoine agus na náisiúin, agus léirigh siad i bhfoirm allegorical de miotaseolaíocht ársa.

aistriúchán cruinn ar an t-ainm an dáin - ". an claochlú, an claochlú" Sin mar gheall air agus deir sa leabhar. Óivid Tá a leithéid de thallann cumhachtach go mothaíonn an léitheoir mhachnamhach an éifeacht a láithreacht phearsanta ag na himeachtaí.

gearrann file as na sonraí go léir gan ghá, agus léiríonn na hathruithe ar foirm an phróisis, go dtí an toradh deiridh deiridh i bhfolach. Le dlite léitheoir íomháithe scil thiocfaidh chun bheith ina lucht féachana.

Ach an chuid is mó in iúl go hiomlán sa "Metamorphoses" fhadhb an ghrá. Is é seo an téama is fearr leat an fhile. Bhainistiú sé a chur in iúl go mion ina intricacies.

Beidh tú faoi deara cé chomh chéile faoi dheireadh na n-oibreacha na ngníomhaíochtaí carachtair ag éirí níos mó as cuimse, Lucid agus spreagúil. Ligean ar súil ar na ceisteanna seo le samplaí ón obair.

Daphne agus Apollo

An dán "Metamorphoses" Osclaíonn le radharc uile-íditheach paisean. Dia na gréine, blinded ag paisean, i ngrá le nymph. Ní Daphne ag iarraidh a bheith ar an réad a lust agus go tapa ritheann ar shiúl.

In éineacht lena greann tréith Óivid Léiríonn Apollo, mar an madra Gallic a, forgetting an dínit, rushing Gallop i ndiaidh an ghiorria. Agus a mothúcháin i gcomparáid le tine tobann i réimse na cruithneachta. Is léiríonn na meafair an doimhneacht na taithí an fhile agus a chumhachtaí breathnóireachta.

Críochnaíonn an stair leis an nimfeach, in ainneoin na pléadálacha Phoebe go bhfuil sé an mac Iúpatar, seachas aoire simplí, iarrann a athair cosanta. Pionóis, an Dia na habhann, ag casadh a hiníon i crann ar bhruach an Creek. Apollo chonaic cas na n-imeachtaí den chineál céanna, vows sé a dhéanamh evergreen labhrais. Lena chois sin, a fleasc, decorates sé a forehead.

ionúin Iúpatar

Taighdeoirí nach bhfuil fós thuiscint go hiomlán go léir na intricacies a chuireann an léitheoir "Metamorphoses". Óivid é i gcomparáid leis an t-údar ar "An Thousand and One Nights", toisc go weaves an file ina dhánta scéalta na codanna éagsúla den obair. Aineolach ar miotaseolaíocht ársa, ní bheidh an chéad uair a thuiscint go leor de na himeachtaí agus a chur i gcomparáid. Dá bhrí sin, is é an "Metamorphoses" níos fearr a léamh arís agus arís eile.

M.sh., Jupe, á den chuid is mó dia Olympus Tá fonn sensual inexhaustible do ghrá agus paisean. Tá sé i achrann leanúnach leis an bhean chéile Petty agus éad Juno. Eolaithe go leor a chreidiúint, go bhfuil na híomhánna trioblóideacha an emperor Rómhánach, agus ba chúis leis an nasc Ovid.

Mar sin, san obair a fheicimid cúpla scéalta a bhaineann le Iúpatar. Titeann sé i ngrá le Io, agus a shábháil ó na wrath a bhean chéile, transforms cailín bocht isteach i bó. Dia léirítear go minic mar ar meisce le neachtar. Sna radhairc, behaves sé cosúil leis an is ísle plebeian.

Sna hábhair a bhfuil Zeus Óivid i gceist go minic ceisteanna foréigin. Mar shampla, chun Callisto a bhaint amach, tá sé a lorg Diana, bandia, a bhfuil an priestess. Molann sé a thuilleadh ar an cailín Chaste a affair grá.

Dá bhrí sin, i an íomhá ar an rialóir heavenly léiríonn go bhfuil an file an léiriú is ísle den chineál seo an ghrá mar "Ludus".

Levkotoya agus Helios

Ní amháin chun cur as do na Impire, scríobh Óivid, "Metamorphoses". Beidh Achoimre ar na scéalta ina dhiaidh thabhairt dtuigeann tú cad insíonn sé mockingly faoi go raibh saincheaptha coitianta sna haicmí saor sochaí de chuid ama.

Mar sin, is é an ghrian-Dia admirer éad, Kelita, ingen Tethys agus Aigéin. an Helios é féin i ngrá leis an cailín mortal Levkofeyu, an iníon an rialóir Peirsis Orhama.

Ach tugann éad foolish agus éad leis an rí a chaill a iníon aici chastity i armas de strainséir. Orduithe Orham Angry a adhlacadh ar an cailín beo (cleachtas, go teagmhasach, raibh ann san oirthear).

Tá sé mar aidhm croíbhriste Helios chun cuidiú a thabhairt dúinn rud éigin a chuid beloved. Casadh sé é isteach gillyflower (bán nó Violet), bláthanna cumhra, a rotates chun leanúint leis an ghrian i rith an lae.

Narcissus agus Echo

iad féin "Metamorphoses" ag tosú a athrú leis an scéal. Óivid bogann ó grá foréigneach agus santach de na déithe bás a fháil go dtí mothúcháin níos íon, neamhchiontach agus mundane na ngnáthdhaoine.

Theip ar an plota sonas Narcissus agus an Echo nymph Taispeánann na mothúcháin ard nach bhfuil inrochtana do na déithe. Mar sin, tá an fear óg ar áilleacht ethereal. Ach tá an dtrioblóid go loves sé ach a machnamh. Taisteal tríd Ghréig, tagann Narcissus ar an loch, an doimhneacht i bhfolach ar an foraoise, timpeallaithe ag sléibhte.

Is é an t-uisce sin íon nach féidir leis an fear óg bhriseadh ach ar shiúl ó cad a chonaic sé ina. Tá an choimhlint ar an bhfíric go bhfeiceann sé an Echo nymph, agus titeann sé i ngrá leis. Ach ní féidir léi a chur in iúl a gcuid smaointe. cursed sí an Juno le talkativeness, a chuir cosc Echo lean na Iúpatar.

Anois is féidir leis an nymph bocht arís ach an deireadh na habairte duine eile. Ach fós spreagtha ag grá chailín Narcissa in ann a ligean isteach a gcuid mothúchán. Níl sé ag reciprocate toisc nach bhfuil siad a fheiceáil duine ar bith ach amháin ar a machnamh. Sa deireadh, casadh an Guy isteach i bláth ar an t-ainm céanna ar an chladach an locha.

Is fiú a lua go, de réir an miotas, ní chuireann sé d'fheidhm a admire é féin agus Hades. Tá Narcissus stánadh isteach san uisce an Styx.

Pyramus agus Thisbe

Má cheapann tú ar an scéal Romeo agus Juliet Shakespeare invented, tá tú mícheart. Bhí ar eolas an scéal Publius Ovid Naso. "Metamorphosis" cur síos ar na himeachtaí tragóideacha i saol Pyramus agus Thisbe.

An cailín óg agus Guy a bhí ina gcónaí béal dorais. Tuismitheoirí forbid iad ní hamháin maidir le mothúcháin dá chéile a thaispeáint, ach fiú chun freastal. Bhí na guys ag caint trí poll sa bhalla an tí.

Chomh luath agus cuirfear iad rúnda chun bualadh le chéile lasmuigh den chathair, in aice le ceann de na uaimh. Thisbe ach ar an mbealach go chonaic mé lioness, scanraithe agus chaill scairf. Fholaigh sí freisin sa chlúdach aontaithe. Pyramus tháinig go dtí a lover agus chonaic ar an mbóthar torn cailín shawl. Bhí a fhios aige é, agus an shíl go raibh sí marbh stabs, í féin le dagger.

Nuair fuair Thisbe dó, mharaigh sé é féin leis an arm céanna. Tá an plota an chéad uair sa táirge, nár déithe rannpháirteach.

Hermaphrodite agus salmacis

Publius Óivid Naso "Metamorphoses" Ní cumadh mar imshocraíocht líneach. Tá cineálacha agus anois, ag filleadh ar imeachtaí a tharla. Is leis an scéal fíor faoi salmacis agus hermaphrodite.

Ba é an chéad nymph den loch sléibhe. Ach a áilleacht a fheictear in éineacht le leisce unparalleled. Gach go raibh sí ag gabháil, tá sé narcissism agus preening.

Chomh luath agus a tháinig an loch hermaphrodite. An óige, a bheith ar an mac Aphrodite agus Hermes, bhí Breathnaíonn an dea-stiúdú agus a thógáil Lúthchleas Gael. Nymph i ngrá leis go unconsciousness.

D'iarr sí na déithe a chur le chéile iad i amháin. Nuair a chaith an salmacis snámh fear óg é, agus dhaoine celestial a chomhlíonadh a mian. Ó shin i leith, bhí an t-hermaphrodite androgynous á. Ar siúl anseo siarghabhála san ábhar an fhoréigin, a luaitear go háirithe i ndáil leis na déithe.

Cephalus agus Procris

Go leor léirithe éagsúla an ghrá a dúirt léitheoirí Ovidy. "Metamorphosis", an anailís ar a bhfaighidh gairid san Airteagal seo, agus léiríonn an tragóid gan casadh.

Tharla sé i stair Kefala agus Procris. Seo beirt ghnáth-, lánúin phósta. Ach a fhaigheann siad an odds de bharr amhras faoi a fear céile dílis an ceann a roghnaíodh, a spreag é chun Aurora.

Cephalus n-radhairc de éad a thabhairt ar an cailín go dtí frenzy, agus ritheann sí ar shiúl. Ach tar éis tuairisceáin remorse.

Anois a thagann isteach go bhfuil spraoi nach dia, agus chomh cabhrach daonna agus caol-mindedness. Procris seirbhíseach tuairiscíodh go raibh a chuala sé a fear céile ar a dtugtar an Aura, bandia Breeze fuarú.

Chinneann sí a leanúint a fear céile, tar i bhfolach sna toir in aice láimhe. Cephalus cheap go raibh sé ina ainmhí sneaking suas, agus maraíodh a bhean chéile le DART.

Sa chás seo, feicimid rud ar bith ach mar thoradh ar an tragóid blinding éad.

Baucis agus Philemon

Agus mar gheall ar an "agape" a deir sa chuid oibre, Ovid Naso. "Metamorphosis" atá luaite, is é seo an cineál is foirfe an ghrá i bhfoirm Philemon agus Baucis.

Is cúpla bocht ach pious. Chuaigh siad tríd an saol ar fad le chéile, dul in aois, agus mhair céad bliain i both beag.

Bhí Lá amháin chun cuairt a thabhairt orthu Hermes agus Iúpatar. Obedience traidisiúin, a leagtar na n-úinéirí ar an tábla ar fad go raibh siad. emptied siad a gcuid coffers féin, ach bhuail ar gach iarratas na strainséirí. I buíochas as a déithe te sean fáilte bronntar na mianta feidhmíochta.

Baucis agus Philemon d'iarr roimh a bhás a bheith ina gcaomhnóirí ar an teampall, a tógadh ar an suíomh na celestials a botháin, agus bogadh chun saol eile in aon lá amháin. Mar thoradh air sin, tar éis cúpla bliain chas siad ina dhá crainn in aice leis an tearmann. Fear céile - i dair, agus a bhean chéile - i aoil.

Keiko agus Alcyone

An scéal a dhéanann Óivid "Metamorphoses" dán U-casadh as an meath morálta Dhiaga leis an méadú ar na mortals.

An péire - rí pious agus banríon. Sé - an mac Aurora, sí - an iníon de Aeolus. Chomh luath agus Keiko seoltóireacht agus maraíodh sa stoirm.

I stair an teachtaireacht a chur isteach in scéal nuachta díomá Alcyone trí aisling.

Mar thoradh air sin, cúpla casadh sna faoileáin, agus sólás an bhean chéile agus a fear céile resurrected eitilt go sona sásta le chéile.

Vertumnus agus Pomona

An scéal grá nymph gairdín Pomona agus an Dia na séasúir Vertumn. Last léirítear i an íomhá de na marbhnaí laoch clasaiceach. Tá sé tiomanta go hiomlán leis an ábhar a adoration. Sa deireadh, féachann an fear óg fós cómhalartacht ón beloved.

Ar sórt nóta sásta chríochnaíonn le dán "Metamorphoses". Ovid, anailís a dhéanamh ar an obair a tá iarracht déanta againn a thabhairt san Airteagal seo, in iúl sa scéal mothúcháin bua apotheosis na ngnáthdhaoine agus na demigods na mianta santach de na háitritheoirí na bhflaitheas.

Dá bhrí sin, sa lá atá inniu ní mór dúinn Labhair ach mar gheall ar an paisean i sochaí ársa, ach freisin dhíchóimeáil an réimse den saol le samplaí ó na hoibreacha ar an fhile Rómhánach Ovid.