Cuireadh chorprófar an ghrian dia Gréagach Helios i dealbh de na Colossus na Rhodes

Níl na domhan daoine endowed go simplí déithe ainm agus dúirt a gcuid dualgas. I gcás gach scair arna chinneadh thar a rialaigh sé. Dia uachtaracha, na farraigí agus na haigéin, nádúr, ar thorthúlacht, grá, rudaí fiaigh ... Ach tá ceann difriúil ó na cinn eile. Tá sé aon fostaithe, ach mar sin féin gan é ní bheadh aon plandaí, ainmhithe, daoine a bheadh brónach agus ní thagann siad i ngrá, nach bhfuil tú ag feiceáil an áilleacht an domhain. Seo ghrian-Dia, a bhí i láthair i gcultúir págánacha go leor. Go raibh maith agat a thabhairt dó, leanann an lá oíche, tugann sé na roic teasa na an fireball, cad áthais do mhuintir an phláinéid ar fad. Mar sin, cad a shamhlaigh an ghrian-Dia sibhialtachtaí éagsúla?

dia Éigipteach Ra

Tá an dia an-revered san Éigipt. Thosaigh a cult cruth a ghlacadh tar éis aontú na tíre, displacing suntasach creidimh reiligiúnacha atá ann cheana féin. Sun Dia Ra tar éis fás sa tóir le linn réimeas an ceathrú dynasty na pharaohs. Tá siad d'ainm leis é, rud a léiríonn na daoine a gcumhacht. A Ra léirigh siad sin a Bow os a chomhair. Ainm an Éigipteach ciallaíonn deity aistrithe "an ghrian". Cúigiú Dynasty marcáilte ar an bhuaic ar an tóir a bhí ar an pátrún de chuid an chomhlachta heavenly. Má chreideann tú an finscéal, measadh an chéad trí cinn de na pharaoh den chineál seo mac an dia ghrian Ra.

Colossus na Rhodes

Níorbh fhéidir creideamh Gréigis Glorious a dhéanamh gan an ghrian-Dia. Bhí siad Helios, a bhí ina gcónaí in oirthear na farraige ag an gcaisleán. Gach maidin, an dia Gréagach chuaigh an ghrian amach ar carpat órga tharraingt ag ceithre capaill, agus rode ar fud an spéir, marcáil an tús an lae. Sa tráthnóna, díreach mar Helios ar ais as an chuid thiar den bhaile farraige go dtí an caisleán. De réir mhiotaseolaíocht, ba é an dia ghrian ábalta freastal ar roinnt na cumhachta ar fud an domhain mar gheall ar an bhfostaíocht laethúil láidir sa spéir, agus mar sin fuair sé rud ar bith.
A mhaolú a seasamh, chinn Helios a phiocadh suas ón urlár farraige oileán, a ghlaoigh sé Rodoss i ndiaidh luí seoil bhean chéile. Nuair a bhí an píosa talún ag iarraidh a ghabháil leis an ginearálta Demetriy Poliorket, ach Helios bhainistiú chun labhairt dó amach ná mar a shábháil áitritheoirí na dtíortha agus an chríoch. in airde acu mar go raibh maith a dhealbh 36-méadar de chré agus miotail, a tógadh ar feadh 12 bliain. Tá sé seo séadchomhartha ar cheann de na seacht wonders an domhain agus d'iarr an Colossus na Rhodes. Cosa leathan óna chéile, sé ag brath ar pedestal speisialta, miotal sheathed, idir a snámh faoi shaoirse longa. Dealbh a fheiceáil ó i bhfad ar shiúl, ach mar gheall ar an bhfíric go raibh an t-ábhar bunúsach a úsáidtear i dtógáil an chré, agus bhí miotail ach taobh amuigh a bhí scriosta Colossus le crith talún i 222 RC. e.

Slavacha Dazhdbog

Ní raibh ár sinsear mbeadh pátrúin níos lú ná na Gréagaigh. Ceann de na is beloved agus revered mheas an dia Slavacha na an Dazhdbog gréine. Ní Is é a ainm ar chor ar bith mar gheall ar an bháisteach, ciallaíonn sé "ag tabhairt Dia." De réir finscéal, gach maidin ag taisteal ar chariot tharraingt ag ceithre capaill, an spéir. An spéir Scairt pátrún ag taisteal lá ar fad agus tugann daoine an solas na gréine a thagann as a sciath. Slavs ionadaíocht a ghrian Dia álainn extraordinarily agus geal. Bhí A shúile atá lán de sincerity agus ní bheadh fhulaingt bréag; Hanks gruaige lonracha thit le géag mighty; gorm, domhain, cosúil le loch, súl, rud a chiallaíonn sé tuiscint iontach ar an Slavs. Chreid siad go raibh an emperor i láthair reflections ar a teas sciath na ndaoine, páirceanna éadrom, aibhneacha, foraoisí, agus Bíonn cúram na n-ainmhithe.