An nua "sean" saoire: Lá Aontacht na Rúise

Tá i stair an stáit na Rúise an-débhríoch dáta. Den sórt sin, mar shampla, an ceathrú na Samhna. Anois tá sé an Lá na Aontacht na Rúise. Tá fréamhacha stairiúla domhain, líonadh le tuiscint neamh-fánach an dáta seo. Díreach cé mhéad duine a thuiscint, a thuiscint go bhfuil an méid is fiú a rá go bhfuil infheistíocht a dhéanamh i an nglúin óg an ceann? A ligean ar aghaidh é.

Stair: an fhadhb a shainiú

Rúis faoi go rialta a n-ionsaithe ag a chomharsana. A tharla sé, mar riail, nuair a bheidh an stát ar chúiseanna éagsúla ag meath. Na himeachtaí a ba chúis leis an feast cur síos, roimh amanna trioblóideacha. Is é an bhfíric go bhfuil tar éis an bháis Ivana Groznogo (1584) suas go dtí an réimeas na chéad Romanov (1613) go raibh an ngéarchéim is doimhne sa tír. Rurik dynasty quieuit, ní raibh cheannaire aitheanta eile. Thosaigh siad a impostors agus fiontaróirí de gach stripes le feiceáil. Ar mhaith reign ar fad agus aontú ar an mionlach nach raibh ag obair le haghaidh aon duine. Seo agus baineadh leas as na Polannaigh. Bhí a n-smaoineamh a bhí simplí: ". gearradh díbhinn" a chur ar an gcathaoir na Prionsa Caitliceach mar puipéad agus beidh sé, i parlance nua-aimseartha, Is féidir leat a iarraidh: "Ach nuair a dhéanann an Lá Aontachta na Rúise?" Tá, go raibh an fhadhb, go raibh na Polannaigh "allies" i mionlach na Rúise. Is féidir linn a rá go raibh siad an fhréamhshamhail na nua-aimseartha colún cúigiú.

Stair: Tá an scéal níos measa

Tá na rialacha sna laethanta sin i Moscó, mar a thugtar Seacht boyars. Bhí sé i gceannas ag an infamous Prionsa Fedor Mstislavsky. Níl ach nach bhfuil an tacaíocht a fuair, an "cliceáil" de na daoine. Toisc go mbeidh tacaíocht tríú páirtí chun cosc a chur na n-ábhar, an usurpation deiridh na cumhachta de dhíth orthu. Na daoine a ligtear isteach sa trúpaí Kremlin Polainne. Next, agus ansin bhí imeacht go bhfuil anois an bonn idé-eolaíocha na saoire. Kozma Minin agus Dmitry Pozharsky bhí siad in ann a shlógadh na daoine agus scéalta in aghaidh na traitors. Ar Samhain 1612 an bhliain ghlac mhílíste tSín Bhaile. bhí dhíbirt ag an invader. An t-arm, dála an scéil, comhdhéanta de tíre éagsúla. Bhí Cossacks, peasants agus servicemen agus archers. Bhí sé ag an am fathach - níos mó ná cúig mhíle dhéag duine. Sin an fáth Lá Aontacht na Rúise - 4 Samhain! I gcuimhne ar go bhfuil ar chumas na sochaí chun féin-eagraíocht, féin-slógadh i gcónaí deacair.

idé-eolaíocht

Is é an ócáid stairiúil go i gcoinne an namhaid throid le chéile ionadaithe ó aicmí sóisialta éagsúla. Gach bhí sna coinníollacha céanna, mar a déarfá, ar an leibhéal céanna. Ceannairí a thoghadh ag gluaiseachtaí tóir. Bhí a n-údarás aon amhras ann. A lán de na Patriots na Rúise ar láimh an t-airgead do na outfit mhílíste. Tá cumann éirithe soladach, gach bacainní agus na difríochtaí a bheith galaithe faoi thionchar
bhagairt. Ciallaíonn Lá na hAontachta na Rúise go buíoch as daoine agus meas ina stát féin, réidh chun é a chosaint ó scrios monolithically, in éineacht. Más rud é ar fud na tíre faoi bhagairt le scriosadh iomlán, aontaíonn an spiorad istigh ar fad gan aird ar dhifríochtaí atá caite agus contrárthachtaí. go bhfuil an méid an Lá Aontachta na Peoples na Rúise.

Dáta lena n-úsáid laistigh agus lasmuigh

Lá na hAontachta na Rúise a deir arís agus arís eile i ré polaitiúla éagsúla. Roinnt rialóirí is fearr chun dearmad a dhéanamh air. Ach tríd is tríd go raibh gá an saoire. An smaoineamh bunúsach - leis an gcaoi mhuintir na tíre, chomh maith le aggressors féideartha go bhfuil sa ghné phobal áitiúil speisialta nach mbeidh ar chumas aon duine a subdue dó, a chur a chuid tailte agus ar shaibhreas. Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil an lá Féile Aontacht na Rúise fáilte roimh na rialóirí, ionadaithe ó na ciorcail rialú agus ghnáth-shaoránaigh, a grá a thír dhúchais. Ceann ar cheann maidir leis an dáta, is féidir leat a fheiceáil atá an namhaid agus is cara dílis Rúisis (faoi aon chóras polaitiúil) stáit. Is féidir leat a cháineadh agus argóint, quarrel agus troid le opponents sa tír, ach chomh fada is nach ndéanann sé bagairt ar an scrios is mó, cé go bhfuil sí go ciúin sa saol seo. Chomh luath agus ar na spéire, tá namhaid cumhachtach an stáit, tá feuds dearmad (siar), tá an náisiún soldered i orgánach amháin. Roinnt ghlaoch air a miracle na Rúise. B'fhéidir go bhfuil sé.

Conas a cheiliúradh Lá Aontachta na Rúise lá atá inniu ann - ar an 4 Samhain?

I coinníollacha nua-aimseartha "domhandú crua" nuair a bhíonn corparáidí agus cumhachtaí cogadh bunoscionn le haghaidh acmhainní, tá sé úsáideach a thabhairt chun cuimhne go léir a iompú thart ionsaí i gcoinne an Rúis san am atá caite. Agus ní mór a áitritheoirí a athnuachan an chuimhne, gan dearmad a dhéanamh ar na fréamhacha na n-heroic. Is Ceathrú Samhain lá saoire poiblí. Is é seo an lá saoire. Mar sin, is dócha, níos intuigthe do na daoine. Dáta cheiliúradh go forleathan, ach amháin ar an leibhéal oifigiúil. I gcás daoine a eagrú imeachtaí poiblí agus festivities. Insíonn an dáta páistí scoile a chaitheamh uair an chloig ranga. Níl ach go ciúin ar an anam an duine a cares mar gheall ar an tír dhúchais a bheidh, a bheith nuair a bheidh an ceathrú i mí na Samhna a bheith ar an ócáid chéanna le 9 Bealtaine, nó na hAthbhliana. Go léir ar an eolas ar an anam, go bhfuil i chuimhneacháin contúirte rallied na daoine Rúise, agus ní théann siad ar na coirnéil agus "thar lear" nach raibh a saol don tír brón ní ag éisteacht leis na traitors nó Alarmists eile.