An phéintéireacht "Madonna" ag Munch. Cur síos

A credo de Edvard Munch (1863-1944) le chéile an fonn a scríobh an maireachtála, análaithe, fulaingt, grámhara - ". Daoine a chur ar mo hata amach os comhair an tséipéil" Maidir le mothúcháin láidre daonna a bhí aige modhanna neamhleora de realism clasaiceach, d'oscail sé cosáin nua san ealaín, i go leor bealaí chun tosaigh ar a chuid ama. Bhí sé ag lorg na meáin nua ealaíne de phéintéireacht, tá sé ina léirmhíniú nua de théamaí clasaiceach. Ba sampla buailte ar an gcuardach ar an phéintéireacht "Madonna". Bhí spreag Munch ag an téama, a rugadh míle bliain ó shin, ach bhí an toradh a táirge a bhaineann le hábhar am ar bith.

an réamhtheachtaí de expressionism

Ina fhorbairt mar phéintéir a ritheadh Munch tréimhsí caitheamh aimsire éagsúla cur chuige don léiriú ar an domhan thart timpeall. Tá sé cruthaithe ar an clasaiceach, modh réalaíoch. Péinteáilte sé tírdhreacha sa stíl impriseanaíoch, taithí acu ar an tionchar cumhachtach na Symbolists Fraince. Mar thoradh air sin, tá an máistir a modh cruthaitheach féin curtha le chéile, ní féidir é a chur i leith sruth ar leith. Is gaire le hobair na hIorua a mheas chun Gauguin péinteáil mór agus, go háirithe, Van Goga. Ach i ndáiríre is coiteann dóibh ach an cumhacht ag an fuinneamh a radaithe ag a n-oibreacha - Úrnuacht stíl péintéireacht agus gnéithe is anailís ealaíne ar fud an domhain ró-shoiléir.

Sa chiall seo, tá an phéintéireacht "Madonna" ag Munch na gnéithe de na uathúlacht a phéinteáil. Ina measc seo tá candor gan réamhshampla i léirmhíniú gan choinne ar an plota clasaiceach, bhí ar a dtugtar scannalach, comhdhéanamh laconic agus teicníc íomháú uathúil. cúlra patrún Smooth, intuargainte agus líne insínte, ina bhfuil an bhfolach neamhriachtanacha chun a aidhmeanna an dearadh foriomlán de na sonraí - ar an mbealach seo go léir na rudaí is tábhachtaí an máistir, a ghlactar chun comharthaí a ealaín nua an chéid XX.

Seo é Madonna?

An chonspóid faoi cibé acu atá nó nach bhfuil an phéintéireacht "Madonna" ag Munch - an íomhá seo de Mhuire, an Mhaighdean Mhuire, bhris amach díreach tar éis scríobh an chéad leagan den ngréasán in 1893. Déanfar an táscaire amháin maidir le bunús diaga an íomhá ar bhean - Halo thar a ceann, agus neamhghnách - dearg - an dath. Tá sé ar eolas go bhfuil an chéad phictiúr atá ainmnithe Kvinne ealaíontóir som elsker - literally - bean a dhéanamh grá. Ansin an chuma ar an t-ainm, ag tagairt do bunú clasaiceach, a bhfuil a fhios ó thús na Meánaoise, na n-oibreacha móra na máistrí Renaissance Cuireann, doimhneacht nua leis an bplean bunaidh.

Ceann de na cúiseanna a roghnú plota den sórt sin mháistir agus conas a théann an phéintéireacht "Madonna" ag Munch na creidimh reiligiúnacha an ealaíontóra, a chuid oibre, míniú a thabhairt ar taighdeoirí na himeachtaí tragóideacha a óige. Rugadh i dteaghlach ina a athair - dochtúir míleata Kristian Munk - difriúil religiosity morbid, Edward feictear an chéad domhain tenets Críostaí. Ach tar éis an bás a deirfiúr elder beloved - Sophia, tar éis a breathnaíodh sé paidir wailing athair, ní féidir leo cabhrú ag fáil bháis, thug sé ar deireadh suas ar reiligiún traidisiúnta. Agus Madonna ina phictiúr tháinig chun bheith ina siombail agus bhí ábhar de phictiúir saol agus grá - fireann agus baineann.

"Fríos na Beatha"

I 1903, i gceann de na hallaí an Secession Bheirlín - taispeántais na n-ealaíontóirí a dhiúltaigh an traidisiúnta, ealaín acadúil - Munch taispeáint ar dtús leis an chéad saothar as an timthriall de phictiúir, a bhfuil, cheap sé, bhí a chlúdach na príomhchéimeanna den saol, na gnéithe is mó de bheatha dhaonna. D'iarr sé é "Fríos na Beatha" agus ar aghaidh ag obair ar sé beagnach ar feadh a shaoil.

I gcás an t-ealaíontóir a bhí nós imeachta tábhachtach don socrúchán de phictiúir a bhí crochadh go seach rannóga éagsúla. "Madonna" - pictiúr de Munch - Tarraingíodh dóibh i leith na "Reo" agus tagraíonn an "breith an ghrá." Lena chois sin, bhí eile "Rise agus Meath an Ghrá", "eagla na beatha" (lena n-áirítear an cáiliúil "Scream" (1893)) - agus "Bás".

Níor chuir an comhdhéanamh cruinn na hailt a chaomhnú agus a athchóiriú de réir na cuimhní cinn ar chomhaimsire, ach ar an bhfíric go raibh an téama na gcaidreamh idir fear agus bean ar cheann de na príomh-chomhpháirteanna na "Reo", tá a fhios agus máistir na téacsanna.

am an ghrá

Tá cúig leaganacha den phéintéireacht Cruthaíodh - liteagrafaíocht agus a fhorghníomhófar le péinteanna ola. Gach ceann acu - an athrá ní hamháin dall, ach forbairt de réir a chéile ar an téama, an Chomh maith sonraí a dhearadh nua agus nuances. Ar cheann de na roghanna grafaicí ealaíontóir frámaithe pictiúr de ionadaíocht siombalach den leacht saoil a thabhairt, a chur deireadh an suth beag daonna. Ós rud é go bhfuil an "Madonna" - péintéireacht Munch ar a thaispeánann bean ag an am an ghrá, is léir níos soiléire.

Ach an doimhneacht agus méid de phictiúir fíor mór, ní cheadaítear léirmhínithe ró-simplí. Masterpiece, ag tagairt do leibhéal is airde - "Madonna" péintéireacht ag Munch. Taispeántar ina Woman - cré agus beo - bheolínte chomh chothromú agus léirítear a corp, agus mar sin go soiléir an paisean i súile agus imlíne a aghaidh, is cosúil leis an údar nádúrtha, má glacadh againn go díreach os ár gcomhair - atá suite in áit samhail ina seasamh. Cén fáth go bhfuil an pictiúr radiates chomh drámatúil, cén fáth Breathnaíonn an só de na torthaí sa todhchaí an ghrá mar fear marbh? Mínigh an gealltanas gruama ginearálta a thagann as obair an ealaíontóra, seilbh an psyche briste, ró-éadrom - an lámh an máistir tiomáint cumhacht mhór níos airde.

Smaointeoir agus fáidh

Ina n-oibreacha ag feiceáil anois portents ar domhan rachlas domhanda XX-ú haois. Sna blianta deiridh dá shaol aithne aige rath agus aitheantas, agus a fuair bás i 1944 ina Iorua dúchais, tír ar áitiú ag na Naitsithe - connoisseurs ealaíne eile - a preacher fhírinní soiléir simplí i dteanga rochtain orgánaigh unicellular.

Chuid saothar péintéireachta leagtha praghsanna taifead ceant, agus leo teacht ar scéal dochreidte: "Madonna" - pictiúr de Edvard Munch, sa bhliain 2004, goideadh ó músaem i Oslo dhá robálaithe armtha, le rogha de masterpiece eile den máistir - "Shout". Ba í an bhliain ar fad ar eolas ag cá, cé go raibh fuair na thieves agus ciontaithe. Chuma faisnéis maidir lena chailliúint sa deireadh. Ach d'fhill na pictiúir ar an músaem, cé go ndearnadh damáiste dóibh beagán.

An buntáiste is mó na n-oibreacha cosúil le "Madonna" - ar an bhfíric go soláthraíonn siad deis chun a gcuid freagraí féin teacht ar na ceisteanna is tábhachtaí den saol, ach amháin dóibh siúd a leagtar iad féin ceisteanna den sórt sin, agus do dhuine ar bith atá ag lorg freagraí den sórt sin.