An teampall in Iarúsailéim. Iarúsailéim Sepulchre Naofa: stair agus grianghraif

Iarúsailéim - cathair na codarsnachtaí. I Iosrael, tá gcogaíocht buan idir Muslims agus Giúdaigh, ag an am céanna san áit naofa go síochánta beo Giúdaigh, hArabaigh, Armenians agus daoine eile.

sheoladh eaglaisí Iarúsailéim chuimhne mílte bliain. Ballaí cuimhneamh ar na foraitheanta Kira Velikogo agus Darius I, an éirí amach na Maccabees agus an smacht Sholamón, Íosa díbirt na ceannaithe ó na teampall.

Léigh ar aghaidh agus beidh tú ag foghlaim go leor ó stair na temples sa chathair naofa an phláinéid.

Iarúsailéim

eaglaisí iarúsailéim luí ar an samhlaíocht na oilithrigh leis na mílte bliain. Tá an chathair a mheas go fírinneach an chuid is mó naofa ar domhan, ós rud é believers anseo fonn ar na trí reiligiúin.

Temples de Iarúsailéim, pictiúir díobh liostaithe thíos a tharchur chuig an Giúdachas, Ioslam agus ar an gCríostaíocht. Sa lá atá inniu, claonadh a bhíonn turasóirí chun an Bhalla an Iarthair, an Mosque Al-Aqsa agus an Dome na Carraige agus an Séipéal na Deastógála na Maighdine Muire agus an teampall.

I saol Críostaí, tá sé clú ar Iarúsailéim freisin. Naofa Sepulchre (Is é an grianghraf a thaispeántar ag deireadh an t-alt) meastar é a bheith ní hamháin ina áit ar an crucifixion agus aiséirí Chríost. Tá an scrín freisin bheith go hindíreach ar cheann de na cúiseanna atá leis an tús an ré na Crusades.

Sean agus Baile Nua

Tá an Iarúsailéim Nua lá atá inniu ann agus Sean. Má labhairt linn faoi an chéad, tá sé ina chathair nua-aimseartha le sráideanna leathana agus foirgneamh ard-ardú. Tá sé iarnród, na malls siopadóireacht déanaí agus a lán de spraoi.

Tógáil an cheathrú nua agus socrú Giúdaigh Cuireadh tús ach amháin sa naoú haois déag. Roimhe sin, bhí cónaí daoine laistigh den Sean Bhaile nua-aimseartha. Ach an easpa spáis le haghaidh tógála, ganntanas uisce agus tionchar míchompord eile ar an leathnú de theorainneacha na lonnaíochta. Is fiú a lua go bhfuil an chéad áitritheoirí na tithe nua airgead a íoc mar sin bhog siad amach as an mballa cathrach. Ach tá siad fós go leor ar feadh i bhfad ar ais sa cheathrú d'aois ar feadh na hoíche, mar gur chreid siad go mbeadh an balla iad a chosaint ó naimhde.

Tá an chathair nua cáiliúil sa lá atá inniu ní nuálaíocht amháin. Tá go leor músaeim, séadchomharthaí agus nithe eile a bhaineann leis an naoú haois déag agus san fhichiú.

Mar sin féin, ó thaobh na staire, tá sé níos tábhachtaí an Sean Bhaile. Tá shrines ársa agus séadchomharthaí a bhaineann leis na trí reiligiúin an domhain.

Sean Bhaile - tá sé mar chuid de Iarúsailéim nua-aimseartha, aon uair amháin suite taobh thiar den bhalla an fortress. Tá an ceantar roinnte i ceithre ráithe - Giúdach, Airméinis, Críostaí agus na Moslamach. Is anseo a mheallann gach bliain milliúin oilithrigh agus turasóirí.

An domhan shrines a mheas roinnt de na Teampaill Iarúsailéim. Mar Críostaithe, tá sé teampall an Sepulchre Naofa, do na Muslims - Al-Aqsa Mosque do na Giúdaigh - an chuid eile den teampall i bhfoirm an Bhalla an Iarthair (wailing Wall).

A ligean ar labhairt níos mó faoi na shrines is coitianta in Iarúsailéim, atá revered ar fud an domhain. Ina thaobh cas ag guí milliúin go leor de na daoine. Cad é na temples chomh cáiliúil?

An chéad teampall

Riamh d'fhéadfadh ní amháin Giúdach a dtugtar tearmann, "an teampall an Tiarna." Bhí sé seo contrártha le precepts creidimh. "Ní féidir Ainm GD a uttered," agus mar sin bhí ar a dtugtar an tearmann "an Teach Naofa", "Pálás an Adonai" nó "Teach na Elohim."

Mar sin, cuireadh suas an eaglais chéad chloch i Iosrael tar éis aontú na David agus a mhac Solamh treibheanna go leor. Roimhe sin tearmann a bhí i bhfoirm tent iniompartha le Áirc an Chonartha. áiteanna beaga adhartha a luaitear i gcathracha éagsúla ar nós Bethlehem, Shechem, Givat Shaul, agus daoine eile.

Tá tógáil bheith ina siombail de aontú na ndaoine Iosraelach ar teampall Sholamón i Iarúsailéim. Roghnaigh an rí an bhaile ar chúis amháin - bhí sé de chineál ar ar na tailte teorann de Judah agus Benjamin. Iarúsailéim tar éis an príomhchathair an náisiúin na Jebusites.

Dá bhrí sin, ar a laghad, ar thaobh Giúdaigh agus Israelis, ba chóir dó nár cuireadh fé looting.

David cheannaigh Mount Moriah (lá atá inniu ann ar a dtugtar an Teampaill) in Aravny. Seo a leagadh altóir do Dhia in ionad an urlár buailte d'fhonn stop a chur galar go bhfuil duine atá ionfhabhtaithe. Tá sé Creidtear go bhfuil ag an bpointe seo, bhí Abraham ag dul a sacrifice a mhac. Ach an fáidh Naftan áitigh David gan dul i mbun i dtógáil an teampall, agus chun an fhreagracht sin a chur de chúram a mhac ag fás suas.

Dá bhrí sin, tógadh an Chéad Teampaill le linn réimeas Sholaimh. ann sé roimh an scrios ag Nebuchadnezzar i 586 RC.

dara teampall

ina dhiaidh sin is féidir beagnach leathchéad bliain an Peirsis rialóir nua Kir Veliky na Giúdaigh a filleadh ar an Phalaistín agus a atógáil an Teampaill na Sholamón rí in Iarúsailéim.

An foraithne Cyrus deis do dhaoine, ní hamháin chun teacht ar ais ó mbraighdeanas, ach freisin thug na uirlisí teampall trófaí, agus d'ordaigh a leithdháileadh cistí don obair thógála. Ach ar theacht tribes go Iarúsailéim, tar éis an tógáil an altóir, tús a chur le easaontas idir na Israelis agus na Samáraigh. Ní raibh an dara ceann a cheadú a thógáil ar an teampall.

Ar deireadh, bhí réiteach díospóidí ach amháin in áit an Cyrus an Darius Mór Hystaspes. Dheimhnigh sé i scríbhinn go léir na foraitheanta agus go pearsanta ordaíodh dó iad a chur i gcrích leis an tógáil an tearmann. Dá bhrí sin, go díreach seachtó bliain tar éis an scrios scrín is mó Iarúsailéim D'athchóirigh.

Má tá an chéad teampall ar a dtugtar Sholamón, bhí ar a dtugtar go zorovavelevym novovozvedenny. Ach le himeacht ama lofa é, agus Rí Herod chinn a athchóiriú ar an Mount Moriah, a d'oirfeadh isteach an ensemble ailtireachta de na bloic cathrach níos luxurious.

Dá bhrí sin, tá go bhfuil an Dara Teampaill roinnte ina dhá chéim - Zerubbabel agus Herod. Atá tar éis maireachtáil ar an éirí amach na Maccabees agus an conquest Rómhánach, tá an tearmann fuarthas roinnt de shabby shaghas. In 19 RC, shocraigh Herod a fhágáil gcuimhne i stair ar par le Sholamón, agus Athchruthaítear an casta.

Go háirithe le haghaidh seo míle sagart oilte i dtógáil na roinnt míonna, mar an taobh istigh den séipéal a d'fhéadfadh iad a fháil ach. An foirgneamh an-an tearmann a bhí ar roinnt tréithe Greco-Roman, ach go háirithe ar a athrú nach bhfuil an rí go áitigh. Ach tá Herod an tógáil seachtrach déanta go hiomlán sna traidisiúin is fearr de na Gréagaigh agus na Rómhánaigh.

Díreach sé bliana tar éis tógáil an casta nua bhí scriosta. Frith-Roman éirí amach thosaigh mar thoradh de réir a chéile sa Chéad Giúdach-Rómhánach Cogadh. Titus scrios an tearmann mar an príomhionad spioradálta Iosrael.

tríú teampall

Tá sé Creidtear go bhfuil an tríú teampall in Iarúsailéim a cheiliúradh Messiah. Tá leaganacha éagsúla den cuairt ar an scrín. Gach na héagsúlachtaí atá bunaithe ar an leabhar ar an fáidh Ezekiel, atá freisin mar chuid den Tanakh.

Dá bhrí sin, creidim roinnt go bhfuil an Tríú Teampaill cinn miraculously thar oíche. Daoine eile a mholadh go bhfuil sé riachtanach a chur suas mar a léirigh an rí an áit, a thóg an chéad teampall.

Is é an rud amháin nach bhfuil aon amhras ar chor ar iarraidh do thógáil an cheantair seo, i gcás ina bhfuil sé ag tógáil. Go híorónta, Giúdaigh agus na Críostaithe a fheiceáil i bhfeidhm ar an bonn de na cloiche, atá suite Kubat Al-Sakhra inniu.

shrines moslamach

Ag caint faoi an teampall in Iarúsailéim, ní féidir leat a accentuate go heisiach ar an Giúdachas nó Chríostaíocht. Is é an scrín tríú is mó agus is ársa in tionscnamh na Ioslam ann freisin. Tá sé seo Al-Aqsa Mosque ( "bhfad i gcéin"), a bhfuil mearbhall minic leis an dara séadchomhartha Moslamach den ailtireacht - Kubat Al-Sakhra ( "Dome na Carraige"). Tá sin an dara ceann cruinneachán mór órga atá le feiceáil do go leor ciliméadar.

Al-Aqsa suite ar an Mount Temple. Tógadh é i 705 AD ar na horduithe ón Caliph Umar al-Faruq. Mosque arís agus arís eile atógadh, a dheisiú, lé scriosadh le linn an crith talún sheirbheáil mar cheanncheathrú na Ridirí Templar. Sa lá atá inniu, tá an scrín in ann freastal ar thart ar cúig mhíle dílis.

Tá sé tábhachtach a mheabhrú go bhfuil an dath al-Aqsa Mosque cruinneachán Sinoval-liath agus tá sé i bhfad níos lú ná sin de Al-Sakhra.

"Dome na Carraige" admire a ailtireacht. Ní leor turasóirí Wonder faoi deara neamhoird céim éadrom de bharr cuairt Iarúsailéim. Tá an chathair ach áilleacht iontach, antiquity agus stair an tiúchan.

Tógadh Al-Sakhra ag deireadh an seachtú haois dhá ailtirí ar na horduithe ón Caliph Abd al-Malik al-Marwan. Go deimhin, tógadh é cúpla bliain roimh an al-Aqsa, ach nach bhfuil sé ina mosque. Sa chiall ailtireachta, an cruinneachán thar an naofa "bhunchloch", as a rá go bhfuil tús curtha le cruthú na síochána agus Muhammad chuaigh suas ar neamh ( "Miraj").

Dá bhrí sin, tá i Iarúsailéim bhfuil réimse iomlán na n-áiteanna naofa Ioslamach ar an Mount Temple. Is cathair de codarsnachtaí, in ainneoin an t-atmaisféar a théitear sa réigiún, ach cúpla dosaen méadar uaidh Giúdaigh guí in aice leis an Bhalla Wailing.

teampall na Maighdine

Teampall Dé in Iarúsailéim, atá anois ar a dtugtar go hoifigiúil Mainistir na Deastógála de Mhuire, tá stair suimiúil agus chaotic.

Tógadh é i 415 faoi Easpag John Dara. Bhí sé ina basilica Byzantine, ngairthí an "Zion Naofa." De réir raibh cónaí Ioanna Bogoslova anseo agus reposed an Mhaighdean Bheannaithe. Tá sé Creidtear go raibh an chéad tearmann tógtha ar an áit i gcuid den Suipéar Déanach agus an indulgence an Spiorad Naomh ar na haspail ag Pentecost.

Bhí sé scriosta faoi dhó ag an Persians (seachtú haois) agus na Moslamach (haois déag). Athchóiríodh na muintir na háite, agus ansin ar an Crusaders. Ach tagann na laethanta maithe na mainistreach, atá sa lá atá inniu ar cheann de na mainistreacha, ag deireadh an naoú haois déag.

Tar éis na céadta bliain go leor de riail Muslim ar an gcríoch, le linn cuairte ar an momentous Impire Wilhelm II don Phalaistín, buys an tOrdú Benedictine píosa talún ar feadh céad agus a fiche míle marc óir ón Ottoman Sultan Abdul Hamid II.

Ón am sin dtosaíonn bhfuil tógáil assiduous, atá forbartha ag deartháireacha Gearmáine ar an Ordú Chaitliceach. Ba é an t-ailtire Henry Renard. Pleanáilte sé a thógáil séipéal, cosúil leis an ardeaglais Carolingian in Aachen. Is fiú a lua go, bunaithe ar an traidisiún na Gearmáine i dtógáil, i Mainistir Mhuire na Deastógála na máistrí a tugadh isteach eilimintí Muslim Byzantine agus nua-aimseartha.

Sa lá atá inniu, an scrín i seilbh an Chumainn na Gearmáine ar an Talamh Naofa. Is é an t-uachtarán is airdeaspog Köln.

Sepulchre Naofa

Is Teampaill an Tiarna in Iarúsailéim a lán de na hainmneacha, ach tá siad ar bhealach a léiriú ar an smaoinimh. Seasann an scrín ar an bhfód i gcás crucified siad an Mac Dé. Tar éis a bhí sé resurrected anseo. Sa teampall, tá an searmanas bliantúil an shliocht an Dóiteáin Naofa.

Cuir i gcás d'fhulaing, a fuair bás agus d'ardaigh arís Iisus Hristos, tá revered i gcónaí ag lucht creidimh. Níl an chuimhne sé caillte tar éis an scrios Iarúsailéim ag Titus, agus tar éis cúpla bliain ar an saol ar an suíomh ar an teampall Véineas, a tógadh faoi Hadrian.

Ach amháin i 325, an mháthair an Rómhánach Impire Konstantina Velikogo, a bhí ar a dtugtar i saol Flaviya Avgusta (baisteadh Elena), agus tar éis an canonization ainmnithe sé Comhionann don Helen nAspal, thosaigh an tógáil d'eaglais Chríostaí.

Ar feadh bliana bhunaigh an áit a bhí séipéal. Tógadh é in aice leis an Basilica de Bethlehem faoi cheannas Macarius. Le linn a chuid ama a tógadh é ar casta foirgneamh - an teampall-mausoleum leis an crypt. Is fiú a lua go bhfuil an comhdhéanamh monumental a luaitear sa léarscáil Madaba cáiliúil, a bhaineann leis an gcúigiú haois.

Eaglais an Aiséirí in Iarúsailéim, an choisric chéad uair le linn na reign na Konstantina Velikogo leis an láithreacht phearsanta an emperor. Le 335 bliain sa lá a cheiliúradh imeacht shuntasach - Nuashonruithe an Teampaill (26 Meán Fómhair).

Is fiú a lua go thart ar 1009 ar an Caliph al-Hakim aistrithe úinéireachta séipéal Nestorian, go páirteach scriosadh an foirgneamh. Nuair a shroich ráflaí ar an teagmhas Iarthar na hEorpa, ba é seo ar cheann de na cúiseanna is mó de na Crusades.
I lár an dara haois déag atógadh an Templars an casta teampall. Is féidir le stíl Rómhánúil an fhoirgnimh a bheith le feiceáil sa lá atá inniu sa bruachbhailte Nua Iarúsailéim Teampaill, a beimid ag plé thíos.

Sa crith talún séú haois déag millte go mór an cuma ar an scrín. An séipéal tháinig chun bheith ina beagán níos ísle, is é sin, ar nós mar atá sé inniu. Lena chois sin, an scrios Edicule difear. Tá athchóiriú an fhoirgnimh ar áitiú ag manaigh Proinsiasach.

Sepulchre Naofa inniu

Mar a luadh níos luaithe againn, is é an áit is mó tóir ar oilithreacht sa Mheán-Oirthear Iarúsailéim. Naofa Sepulchre (atá suite faoi bhun an grianghraf) mheallann na milliúin believers laethanta naofa. Ba anseo in aghaidh na bliana síos an Dóiteáin Naofa. Cé go bhfuil an searmanas agus an chuid is mó de na bealaí craoladh ar líne, is fearr a lán daoine a fheiceáil ar an miracle lena súile féin.

Sa naoú haois déag, ba é an teampall ar an tine agus dóite mar chuid de na Anastasis, agus damáiste do na Edicule i gceist agat. Áitreabh ar ais go tapa, ach céad bliain níos déanaí, ba léir gur gá an séipéal athchóirithe. Deireadh an chéad chéim den obair cosc ar an Dara Cogadh Domhanda, agus mar sin na baint ag críochnú shín ceart suas go dtí 2013.

I gcás leathchéad bliain, a rinneadh é a athchóiriú caipitil an casta ar fad, an Rotunda agus cruinneachán.

Sa lá atá inniu, folaíonn sé an teampall an suíomh ar an crucifixion Íosa Críost (Calvary), Sepulchre agus an Rotunda os a chionn (bhí cruinneachán áit a raibh na comhlacht ar an Mac Dé, ach nach bhfuil sé curtha ardaithe), agus an Fionnachtain an eaglais Croise, KATHOLIKON, séipéal Comhionann don Elena nAspal agus roinnt séipéil.

Sa lá atá inniu, le chéile an teampall ionadaithe ó shé ainmníochtaí a roinnt ar a chríoch agus tá a n-uaireanta adhartha féin. Ina measc seo hAetóipe, Coptic Caitliceach, Siria, Gréigis Orthodox agus séipéil Airméinis.

Is fíric suimiúil an méid seo a leanas. Chun a sheachaint iarmhairtí droch-mheas de coimhlintí idir reiligiúin éagsúla é an eochair chun an teampall i dteaghlach Moslamach (Dzhude), agus an doras a oscailt d'fhéadfadh a bheith ach ina bhall de chineál éagsúla de Araibis (Nuseybe). Tá an traidisiún a fhoirceannadh ar ais in 1192 agus tá sé onóir go dtí an lá.

Iarúsailéim mainistir nua

"New Jerusalem" le fada an aisling go leor rialóirí an Phrionsacht Moscó. Boris Godunov pleanáilte a thógáil i Moscó, ach d'fhan a chuid tionscadal unfulfilled.

An chéad teampall sa Iarúsailéim Nua ann nuair a bhí sé patriarch Nikon. Sé i 1656 bhunaigh an mhainistir, a bhí ceaptha chun a chóipeáil an chasta ar fad de shuímh naofa sa Phalaistín. temples Sa lá atá inniu i ngleic chugainn - Istra, Sovetskaya st, teach 2.

Roimh thús na tógála ar an suíomh ar an teampall bhí suite sráidbhaile Redkina agus foraoise in aice láimhe. Le linn an chnoic neartaithe, gearradh na gcrann anuas, agus athraíodh go léir an t-ainm topagrafach don Soiscéal. Anois tá cnoic Eleonskii na Zion, agus Tabor. An abhainn Istra a dtabharfar feasta mar Jordan. Aiséirí Ardeaglais, a tógadh sa dara leath den seachtú haois déag athrá, comhdhéanamh an teampall an Sepulchre Naofa.

Ón chéad smaoineamh ar an patriarch taitneamh Nikon agus ina dhiaidh sin an áit socrú speisialta de Alexei Mikhailovich. Foinsí lua go raibh sé an chéad uair a d'iarr sé ar an casta "Nua Iarúsailéim" ag an díograis an dara ceann.

Seo a bhí sé suite bailiúchán leabharlainne nach beag chomh maith le Múineadh na daltaí scoileanna ceoil agus fileata. Tar éis an náire na Nikon Mhainistir thagann i roinnt léig. Cásanna Tá feabhas mór ó tháinig i gcumhacht Fedor Alekseevich, a bhí ina deisceabal an patriarch deoraíocht.

Dá bhrí sin, sa lá atá inniu ní mór dúinn a bhfuil cuairt á tabhairt le tú ar turas fíorúil ar roinnt de na coimpléisc teampall is cáiliúla de Iarúsailéim, agus freisin thug cuairt ar an Teampaill Nua Iarúsailéim i mbruachbhailte.

Ádh mór ort, a stór léitheoirí! Lig beidh do thaithí a bheith geal, agus taisteal - suimiúil.