Anastasia Chathrach de Kazan (sa domhan Alexander Mikhailovich Metkin). Easpag Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise

Bhain Anastassy Cathrach ina saol geal agus taitneamhach, ar feadh níos mó ná an ceathrú cuid céad bliain de bheith i seirbhís Dhia agus an Eaglais Cheartchreidmheach. In ainneoin roinnt scannail agus eachtraí a chuaigh a seasamh i measc na cléire agus na dlíthe Cirtchreidmheach, níor cheart dearmad a dhéanamh ar an líon mór gníomhais maithe a rinne sé chun an chreideamh Críostaí agus an eaglais a neartú le linn a shaol.

Beathaisnéis

Rugadh Anastasia Kazansky cathrach sa todhchaí ar an 27 Lúnasa, 1944. Ó tharla gur tharla daoine thar a bheith beirt dá thuismitheoirí, bhí cinniúint an bhuachaill réamhshocraithe ó bhreith.

Díreach tar éis a chéimithe, déanann sé a chéad iarracht dul isteach i Seimineár Dhéareolaíochta Moscó, ach ní thagann sé isteach agus ina ionad sin go gcinnfidh oideachas a fháil i gcoláiste tógála.

In ainneoin seo, níor dhiúltaigh sé as a bhrionglóid agus chomhcheangail sé an phríomhobair sa mhonarcha leis an tseirbhís san Eaglais Thógtha i gcéim sexton.

I 1967, tháinig sé go Kazan, áit a cheap an t-Ardeaspag Kazan agus Mari Mikhail ansin é i bpost saoilíseach in Ard-Eaglais Naomh Nicholas. Ag féachaint go bhfuil an fear óg ag obair go dian, cuireann an t-Ardeaspag chun cinn a ghairm bheatha, agus i 1968 bhuail sé é i gcéim an diacóige, agus cúpla bliain ina dhiaidh sin, i 1972, choinnigh sé air mar phreabhaí.

Mar a bhí sé beartaithe ina óige, tháinig sé isteach i Seimineár Dhéareolaíochta Moscó agus chríochnaigh sé é gan deacracht.

Tosaigh a chur chun cinn gníomhach

I mí Mheán Fómhair 1976, faoi cheannaireacht Easpag Kazan agus Mari, ghlac Panteleimon vows manaisteach agus ainmníodh é Anastasy, tar éis céim an hegúin a fháil.

Sa bhliain chéanna ceapadh é chun an Ardeaglais Nikolsky céanna, áit a raibh sé ina sheanmaí, ina rúnaí ar an riarachán deoise.

I 1983, Anastasios céimí ó na Moscó Diagachta Acadamh, ina dhiaidh sin méadaíonn sé céim Archimandrite.
Ó 6 go 9 Meitheamh 1988, bhí Anastassy ina rannpháirtí gníomhach ar an Ardeaglais Deastógála, a tionóladh i dtaca le comóradh 1000 bliain baisteadh Rus.

Ordlathas

Ag deireadh 1988 eisíodh foraithne ag cruinniú an tSionóid Naofa, as a leanann sé go gceapfar é mar easpag Kazan agus Mari, mar mhalairt ar an Easpag Panteleimon, a bhí mar phríomhthionscnóir chun cinn Anastasia.

I 1990, ghlac Anastassy páirt sa Chomhairle Áitiúil, agus trí bliana ina dhiaidh sin, i ndáil leis an dáileadh roinnt críocha ó dheoiseas Kazan, ainmníodh é mar Easpag Kazan agus Tatarstan.

Mar sin féin, níor fhan sé i bhfad sa chéim seo agus ar 25 Feabhra, 1996 bhí sé ina n-ardeaspag, tar éis post a bheith ina reachtaire de Scoil Dhéagachta Kazan bliain ina dhiaidh sin. Is ionadh, go díreach bliain amháin ina dhiaidh sin go bhfaighidh an scoil stádas seimineáir, agus tá tionchar ag an gcathair ag fás.

Naofa Sionad tar éis bainte amach ag an Reachtaire nua-thofa, 16 Iúil, chinn 2005 a chur san áireamh leis sa ghrúpa déanfar doiciméad a bhaineann le seasamh na neartú a fhorbairt ar an Eaglais Cheartchreidmheach.

In earrach na bliana 2012, i dtaca leis an gcinneadh eile den Sionóid Naofa, faigheann sé post na n-áirse naofa i roinnt mainistreacha.

In 2012, tháinig Anastasius ceann an nuabhunaithe Tatarstan Ard-Deoise agus glacann go sealadach na dualgais a bhainistiú Chistopol deoise.

In ainneoin an dínit bheaga i bhfad, ba é barr a ghairm bheathachreidmheach an t-ingearchló go dtí céim na Cathrach ar 18 Iúil, 2012. In ainneoin gur tar éis an scannal a bhriseadh amach i mballaí a sheimineáir fhoirne, i measc na gcreidmheach bhí na chéad ráflaí go raibh an Ceanncheathrú Anastas Kazansky ag dul ar scor, níor dhearbhaíodh iad, mar 13 Iúil, 2015, ceapadh é do phost Chathrach Simbirsk agus Novospassky agus, dá réir sin, bhí sé an ceann Simbirsk Ard-Deoise.

Tús na mainneachtain

Tá an chuma ar aird an phobail ar Anastasia Cathrach ó thús na huaire nuair a tharraing an chéad scannal isteach. Thosaigh sé ar fad ar an bhfíric go raibh sraith d'ionsaithe dóiteáin ar eaglaisí Orthodox i Tatarstáin. In ainneoin go raibh amhras ann go raibh grúpa de Islamists radacacha orthu, níor aimsíodh na daoine a bhí riamh.

Stunned daoine neamhchreidmheacha leis an bhfíric nach nglacann Anastassy Chathrach Kazan agus Tatarstan aon chaingean cinntitheach chun na daoine a aithint. Fiú amháin in ainneoin na ngníomhartha a aithníonn na tubaisteoirí, a rinne Anastassy Cathrach fós, d'éirigh leis an deoiseas Kazan teacht amach le cáineadh cúramach ina sheasamh.
Agus i gcoinne chúlra na n-imeachtaí seo, cuireadh scannal nua i gcroí i nGaeltacht Tatarstan. An uair seo, chuir sé isteach go díreach ar na fadhbanna inmheánacha i gceannas na cathrach féin.

An scannal

Bhris an scannal a bhuail laigí Orthodox chomh maith leis an gcléir amach in 2013, nuair a chomhdaigh roinnt mac léinn den seimineár gearán in aghaidh gníomhartha meabhracha an hegúin Kirill Yukhin, atá i bpost an reachtaire le haghaidh obair oideachais faoi Anastasia. Chuir coimisiún speisialta ó Moscó go práinneach chuig Kazan chun a sheiceáil conas a bhíonn an scéal i ndáiríre. Ag teacht ar an seimineár, bhí na cigirí ag tabhairt faoi deara go raibh na híospartaigh i bhfad níos mó, agus mar gheall ar na nósanna imeachta peculiar a glacadh taobh istigh dá ballaí, bhí a fhios ag an chuid is mó de na daltaí a bhí ciúin mar gheall ar an eagla go ndearnadh iad a dhíbirt le blianta beaga anuas.

Tar éis roinnt foilseachán scannalach, tonn círéibeacha meáin, agus an cinneadh a rinne an coimisiún, baineadh an hegumen Kirill Ilyukhin as a phost agus a dhíbhe as a phost mar rúnaí preasa. Ag an am céanna, díothaíodh an tUasal Anastas Kazansky ó phost reachtaire na seimineár. Bhreithnigh an Ceanncheathrú gur ceart comhrá a dhéanamh leis na scoláirí, ag gearán go ndearna siad an t-abad in iúl go cúramach. Mar sin féin, briseadh an scannal i bhfeidhm go hiomlán ach amháin tar éis dó go leor poiblíochta a fháil mar gheall ar an taifeadadh seo a fhoilsiú i bhlag Protodeacon Andrei Kuraev.

Cinniúint na seimineáróirí

Ina dhiaidh sin, is é an toradh a bhí ag na seimineáirigh, a chinnigh gearán a shíniú go hoscailte i gcoinne an hegúin Ilyukhin, ná deireadh a chur leis. Mar shampla, as an seimineár, díothaíodh Stepanov Roman, a bhí ina thionscnóir gearán a scríobh chuig Moscó agus nach raibh lán-oideachas aige.

In ainneoin a leithéid de líomhaintí tromchúiseach, níor fhulaing Ilyukhin é féin go praiticiúil. Feidhmíonn sé anois mar an deoise Tver, a bheith ar an comhairleoir an easpag áitiúil, Metropolitan Victor.

Mar sin féin, is gá ómós a thabhairt do na comhlachtaí forfheidhmithe dlí áitiúla, a thosaigh ag seiceáil ar na coireanna a rinneadh. Go hiontach go leor, ní raibh aon amhras ann i Tver, d'fhág sé go hasteach don Chasacstáin agus d'fhág sé fiú glacadh le saoránacht Chasacstáin.

Aistriúchán chuig Ulyanovsk

In ainneoin na gníomhais maithe a rinne Anastassy Cathrach de Kazan, mhill an scannal go mór a cháil impeccable. In ainneoin a chuid aistrithe (le laghdú) go Ulyanovsk, thug an tUasal Tatarstan an t-ordú is airde den phoblacht dó as a chuid seirbhísí do dhaoine agus don eaglais nuair a bhí sé ag imeacht ó Kazan.

Mar sin féin, níor chuir an pobal stad ar an tsraith seo de theipeanna. Cheana féin ar 20 Iúil, nuair a tháinig Anastassy Cathrach Kazan (Simbirsk) i Ulyanovsk, thug dhá shagart fáilte air, timpeallaithe ag laidí, ag caint: "Anaxios!" ("Níl mé!") Freagra na neamhchiontachta D'fhógair Anastasia láithreach gur eagraigh naimhde na cathrach an t-rally. Ag an am céanna, dhiúltaigh Patriarch Kirill fiú nochtadh den sórt sin ar neamhní.

In ainneoin go raibh an cruinniú an-mhaith, d'éirigh le teagmhas amháin dearcadh naimhdeach na ndaoine i leith na cathrach. Agus iad ag dul isteach sa teampall, d'athraigh siad a n-Anaxios ar feadh cúpla nóiméad. Tar éis dóibh gan focal a chur ar a suaimhneas, chuir bean-aighne measartha amháin mná lag Orthodox in aghaidh. Ba é seo an tuí deiridh do na haighdeoirí, a d'fhág an teampall i gceann cúpla nóiméad, d'fhonn gan filleadh ar ais arís, agus d'áitigh Anastasia Chathrach Kazan (Simbirsk) an post seo. Tar éis na n-imeachtaí seo, thug an Chathrach a shearmón beagnach i séipéal folamh, rud nach bhféadfadh tionchar a bheith aige ar a cháil a bhí ann cheana féin.

Gníomhairí maithe

In ainneoin na scannail a raibh baint ag Kazan Anastassy ina chathair ina dhiaidh sin, leanfaidh athbhreithnithe ar a ghnóthaí Cirtchreidmheacha i gcuimhne na gcreidmheach ar feadh i bhfad. Mhair a ghníomhaíochtaí séipéal i Kazan ar feadh thart ar 25 bliain, agus ar feadh na tréimhse sin d'éirigh sé le go leor gníomhais maith a dhéanamh.
Le dó, thosaigh athbheochan mórán mainistreacha, lena n-áirítear mainistir Raifa, áit a bhfuil an deilbhín miracles Kazan de Mháthair Dé anois á choinneáil. Ina theannta sin, ba é Anastasia Cathrach Kazan (Simbirsk) a bhí ina bhunaitheoir ar an seimineár gaoithe, nach féidir a fhágáil gan aird.

Conclúid

Is fiú a lua go raibh an Chéad Teampaill, ar ais ansin ó chathair na cathrach Kazan agus Tatarstan Anastasy - ardeaglais Pheadair agus Pól, - ag ceiliúradh ar an lá pátrúnachta ar 12 Iúil, agus gur ar an lá saoire seo a tháinig an nuacht ar éirí as an gCathair.

Go dtí seo, d'éirigh sé 71 mbliana d'aois, agus i measc na gcreidmheach Orthodox thosaigh sé ag scaipeadh ráflaí go gníomhach a bhí tuirseach ar an buntáiste domhanda, Téann Anastasia Chathrach Kazan chun sosa, ach níl sé seo fíor go hiomlán. Caibidil Simbirsk deoise Ní féidir fhágáil ar a phost go dtí go gcinnfidh sé ar comharba fiú a ar aghaidh ag neartú le seasamh an Eaglais Cheartchreidmheach sa Rúis.