Ares - Dia Cogaidh. Siombail na Ares Dia

Tá sé ar eolas go raibh go leor pobail ársa a gcuid tuairimí féin go bhfuil paganism dtugtar lá atá inniu ann. Is é an miotaseolaíocht na Gréagaigh ársa go háirithe finscéalta suimiúil agus éagsúlacht mhór de charachtair - an Titans, gods bás a fháil, nymphs agus muses. Gach ceann acu Tá áit, Tá carachtar uathúil agus a chuspóir. Bíonn áit thábhachtach i miotaseolaíocht Ares, Dia an chogaidh - tá sé ar cheann de na dhá cheann déag de déithe mór Olympus.

An bunús an Dia

Tá sé Creidtear go bhfuil Ares an t-aon mac Zeus agus Hera. Lena chois sin, i miotaseolaíocht Rómhánach, tá leagan ar dá réir a Ares laoch rugadh dá gcuid féin, gan aon bhaint ag Zeus - bhí an conception de bharr teagmháil an bláth draíochta, thugann torthúlacht. Tá sé ar eolas go mar sin a rugadh Hephaestus.

Tá eile, leagan níos lú coitianta a ainm - Arey, nó Areyon.

saintréithe

Sean-dia Gréagach ní raibh Ares ach an pátrún an chogaidh - a dheirfiúr, Pallas Athena personified an cogadh macánta agus cothrom. Bhí Ares bloodthirsty freisin, meargánta, i gcónaí ag dúil go mór dul i ngleic, in ainneoin an bhfíric go raibh cosc iomlán ar lúthchleasaithe Oilimpeacha chun idirghabháil go díreach i ngnóthaí an duine agus a bheith rannpháirteach sna cathanna. fearr sé cogadh ar an gcogadh féin, agus go minic faoi thionchar na mothúcháin a d'fhéadfadh a fháil ar an taobh duine agus troid, gach rud ina cosán a scriosadh.

Ares - Dia an chogaidh fuilteacha agus brutal. I gcomparáid le réimsí eile den saol, tá sé tréithrithe mar ionsaitheach, mear-tempered agus impulsive, ghníomhartha gríos, agus nár cuireadh sé cosúil leis an chuid eile de na háitritheoirí na Olympus. Ciallmhar Athena Ares despises fiú amháin le haghaidh a temper foréigneacha, agus i gcónaí iarracht a mhúineadh ceacht. Ina theannta sin, Níl Dia cosúil lena athair - Zeus. Mar sin féin, an fhoireann Oilimpeach a bheith san áireamh leis Ares díreach mar gheall ar a bhreithe uasal.

Ach tá Ares caighdeán maith - an dílseacht agus tiomantas, toilteanas chun seasamh suas as a ngaolta, agus a chosaint siúd a bhfuil favors sé. Is fiú a thabhairt faoi deara nach léir na déithe de Olympus boast na cáilíochtaí.

An leannán agus an t-athair

Cé go bhfuil, cé chomh cruálach agus insidious is Ares, ní Dia fanacht indifferent chun an áilleacht legendary Aphrodite. Bhí sí ben Hephaestus, ach tá sé Creidtear go Ares raibh sí an grá láidir agus paiseanta. Cogadh agus Union Grá a bhí le bheith go leor durable. Cé i measc na déithe de Olympus Bhí minic le caidreamh grámhar, ionas go bhfuil ag amanna ní raibh a dhéanamh fiú amach a bhí agus a bhfuil a leannán ceangail Ares agus Aphrodite a dtugtar ceart ar cheann de na is láidre agus durable.

Mar thoradh ar an grá ó na déithe a rugadh leanaí: mic Phobos (eagla) agus Deimos (Eagla), a bhí i dteannta a athair ar an catha. Agus an t-ainm a n-iníon - Harmony - siombal an gaol obair foirne os coinne a chéile de Ares agus Aphrodite. An Dia an ghrá Eros (Eros nó Cupid), agus os coinne leis Anteros Creidim freisin a sliocht, ach nach é seo an leagan amháin mar gheall ar a bhunadh.

I bhí Dia Cogaidh sliocht eile, ar a laghad triúr acu páirt sa bhfeachtas Lomra an Óir, agus bhí ar cheann dá chuid iníonacha an banríon na Amazons. Go leor de chuid leanaí tréithe a idirdhealú a dhéanamh Ares hoidhreacht. Dia Tá an-ceangal lena leanaí agus bhí sé réidh chun seasamh suas dóibh nuair is gá i gcónaí.

Miotais faoi Ares

abounds miotaseolaíocht na Gréige Ársa le sraith endless na finscéalta agus miotais. Go deimhin, tá an oiread sin go uaireanta d'fhéadfadh roinnt de na miotais salach ar a chéile. Dia na Gréige Ársa Tá Ares aon eisceacht, agus sé, freisin, tá a stair féin.

Mar leanbh, bhí Ares deis a chaitheamh trí mhí dhéag i slabhraí, agus istigh i soitheach cré-umha - mar sin níos mó ná é "bhí a joke" giants cúpla aloadae O Ephialtes. giants Níos déanaí Leasmháthair insint faoi do Hermes, a shábháil na Ares beag agus chríochnaigh a fhulaingt.

Ares oilte ar dtús ealaín rince as Priapus, a d'iarr an oiliúint an dia óg a máthair-Gera. Agus ach amháin tar éis go bhfuil an Dia seo chugainn Cogaidh thosaigh sé ag foghlaim na bunghnéithe cúrsaí míleata.

Insíonn an miotas faoin Ares dia an scéal sin eipeasóid, nuair a bhí sé ina leannán de Aphrodite. An fear céile an bandia, Hephaestus, ar fhoghlaim na bhean tréasa, ag iarraidh a nochtadh ar an lovers agus iad a ghlacadh sa ghníomh. Chun seo a dhéanamh, chruthaigh sé líonra láidir agus dofheicthe a fuair níos mó ná leaba ar a bhean chéile, agus ansin lig dul thart ar a ngnó. Ní chuireann Ares fada, agus tar éis tamaill reclined cheana féin le Aphrodite, gan fhios agam go bhfuil an gaiste a d'ullmhaigh dóibh Hephaestus. Nuair bhaint amach ar an lovers go bhfuil siad i gaiste, ar a dtugtar céile dleathach na déithe de Olympus, a chonaic siad an betrayal, ach sa rud ar bith deireadh a tháinig de - na háitritheoirí na bhflaitheas gáire ach lovers gafa.

Siombailí agus tréithe an Dia an chogaidh

Lámh ar láimh le Ares ina dhiaidh sin a chompánach - Enio bandia an easaontais bloodthirsty agus Eris. Bhuel, conas dul i ngleic gan capall? I pátrún an chogaidh a bhí sé cheana féin ceithre agus iad ainmnithe dá réir sin - Luster, lasair, Eagla, agus an torann. Mar sin féin, an siombail an Ares dia - tá sé cogadh féin, a scriosadh, íobairt agus gach rud a bhaineann leis. Bhí a chuid tréithe spear den chuid is mó agus tóirse, chomh maith le madra fíochmhar agus kite a plagued na saighdiúirí a fuair bás i cath.

Ares léirítear de ghnáth mar fhear láidir agus fuinniúil. Féadfaidh sé a bheith féasóg, ach is féidir a bheith gan é, ach caithfidh sé na tréithe de laochra: clogad, sciath agus claíomh nó sleá. Uaireanta ag caitheamh armúr nó breastplate miotail. Tá sé ollmhór, fuil-dhaite bane na ndaoine, a scrios an chathair - mar sin an chuma a an ársa Gréagaigh, Ares, Dia an chogaidh.

Ares Óil

Sa Ghréig ársa, tá Ares cóireáilte den chuid is mó diúltach, thaitin agus bhí faitíos air. Tá sé seo le feiceáil sna dánta de Homer, cur síos, mar shampla, Chogadh na Traí, ina ghlac sé páirt an dia cogaidh. A madman bloodthirsty, ag léim ó thaobh go taobh - is é seo an cur síos sa dia Iliad. Ares agus boastful nuair defeated, sé fiú gearáin peculiar gearr-tempered, agus agus whining. A tharla sé, nuair Aithin arís eile thug a dheartháir éigin míchaoithiúlacht a thabhairt ar láimh de Diomedes, a chabhraigh leis a ghortú dia bás a fháil agus sleá láidir. Ach ní raibh Zeus heed na gearáin ar a mhac agus gan ach a thuilleadh humiliate dó, ag rá go raibh sé disgusted dó i ndáil le claonadh chun troideanna Ares agus carnage.

Mar sin féin, dearcadh olc i dtreo an Dia an chogaidh, ní hamháin ar an Zeus Thunderer, gan trácht ar an achrann leanúnach idir Ares agus Pallas Athena. Na Gréagaigh ársa grá réasúntacht agus críonnacht, agus Ares díreach fós ann sna cáilíochtaí. Mar sin féin, fiú amháin i Homer fuair epithets dearfacha i gcoinne an Dia an chogaidh - sa "Iomann chun Ares" Is é labhartha mar athair an bua, lucht tacaíochta an cheartais, sampla misneach.

I miotaseolaíocht na Rómhánach,

Mura bhfuil na Gréagaigh revered go háirithe Ares, na Rómhánaigh, ar an láimh eile, dá chuid féin ar an Dia an chogaidh a bhfuil meas mór. Glaodh an traidisiún Rómhánach de Ares Mars, agus do ghabh a áit thábhachtach sa pantheon na déithe - ach Iúpatar (Zeus) bhí thuas air. Mars Meastar go bhfuil an naomh pátrún na ndaoine agus an stát, agus bhí sé ina athair Romulus agus Remus, na deartháireacha a bhunaigh an Róimh.

Dealbhóireacht

Sa Ghréig ársa, ní raibh Ares an-tóir orthu, agus mar sin in é ár gcuid ama nach bhfuil mórán ar eolas ar a chuid deilbh. Na dealbha is suntasaí na n-amanna ársa mheas "Ares Borghese 'agus' Ares Ludovisi", atá i ndáiríre cóipeanna Rómhánach.

Is é an lá atá inniu ann Louvre cheann de na suímh, ina bhfuil an Ares Dia léirítear, tá sé ionadaíocht ag an grianghraf thuasluaite.