Athair Herman ag na Tríonóide Naofa-Sergius Lavra: otchitka

Trí lá sa tseachtain ar siúl i gceann de na temples na seirbhíse Tríonóide-Sergius Lavra speisialta. Ab ar an mhainistir Athair Herman begging, smearadh domhan agus sprinkles naofa uisce ar na daoine raging. Fiosracht agus an bhfuil meabhairghalar anseo tá sé níos fearr gan a chuardach. Déileálann sé an galar an spiorad.

comharthaí gan mhíniú

Minic go leor,, go bhfuil othair a déileálann a athair Herman daoine a bhfuil tinnis gan mhíniú. Tá Man fading away, go gcaillfidís neart, is féidir siúl ar éigean, ach ní féidir aon dochtúir a chinneadh an chúis agus diagnóis. cás eile - an longing tairiseach, tá dúlagar suas go dtí an fonn chun éalú as an saol sa chúlra cinniúint go leor sásta. Nó, ar a mhalairt, rachtanna míréasúnta de fearg agus frustrachas, a bhaint amach go dtí an foréigean de chuid duine, de ghnáth calma agus cothrom. Is féidir go mbeadh taomanna, taomanna, comharthaí de epilepsy nó scitsifréine, ach gan aon chomharthaí de lesion orgánach psyche.

Tá galar - obsession

Féadfaidh an freagra le feiceáil sa séipéal. imoibriú géar diúltach do chúrsaí uile an tseirbhís séipéal tréithe - incense, uisce naofa, tras, paidir, deilbhíní, iarsmaí, - fianaise a bhainistíonn an duine chumhacht eachtrannach. Is féidir le turraing níos mó fós taithí a fháil ar an duine a, tar éis teacht go dtí an teampall, tosaíonn sé go tobann chun teanga salach beanna nó. Gach seo a bhfuil ag tarlú in ainneoin féin.

Mar sin, tá duine tabhairt aghaidhe ar an bhfíric go dhiúscairt a anam force éigin eile, is cuma an gcreideann sí ina ann nó nach bhfuil. Otchitka arna saothrú ag Athair Herman, le soiléireacht ndícheall léiríonn nádúr an fhórsa. "Bhuel dul ar shiúl ó dom, pop!" - Is féidir le yell Bass tonyusenkaya cailín, agus an leanbh sé bliana in ann a bhuail le sprinkles fórsa cosúil le huisce naofa an sagart go bhfuil sin throws trí mhéadar. Low, fí, ionsaitheach biotáillí olc - deamhain, deamhain - is é an fhoinse galair mistéireach an spiorad an duine, a dtugtar obsession.

Conas a bheith ina demoniac

Is é an chéad chúis go bhfaighidh daoine iad féin i greim fórsaí deamhanta easpa creidimh ar fud an domhain spioradálta, ná i nDia ná an diabhal. Mar gheall ar an oideachas aindiacha tháinig glúin de atheists ag eile, accumulating an bagáiste na bpeacaí, - a mhíníonn an tAthair Herman scaipeadh obsession i measc an daonra iar-Shóivéadacha. fear fuair bás sular baisteadh bhí cónaí ar dtús ar na paisin, nach bhfuil sé aitheantas a fheictear Dé, nach bhfaigheann cosaint an Spiorad Naomh agus thitfidh faoi urláimh spiorad neamhghlan.

Fhios ag an believer na commandments agus leanúint leo. Ach faoi thionchar na biotáille wicked agus daoine bhaist imíonn sé ó Dhia, ghníomhartha Nós Nua. Mar sin féin, tá siad an deis a repent agus a Reconnect leis Eisean sa tSacraimint. Iad siúd nach bhfuil seasamh in aghaidh an temptation, peacaí agus ní aithrí, cumhacht a chailliúint thar do Soul, tugann sé an chumhacht na deamhain. Bhogann siad isteach i gcroílár na dhuine den sórt sin ag an tráth a ndearnadh an gníomh unscrupulous de comhfhiosach.

sraith eile de chúiseanna obsession glaonna Archimandrite Herman. Seo códú, achomharc a dhéanamh chun psychics, cleachtas witchcraft. Go deimhin, seo "fórsaí olc indwelling le lántoil an othair faoi réir a chur fhaightear é."

Ach a thiomáint an spiorad olc as an anam - tá sé a thuilleadh ag an trócaire ar an wicked. Caithfidh sé paidir láidir lasmuigh cabhair a fháil, tá sé go bhfuil an t-athair na Gearmáine. Sergiev Posad - cheann scríbe do na mílte timpistí le súil gcumhacht agus faigh ar ais ar a anam ar.

Deamhandíbirt - deamhandíbirt

Na Tríonóide-Sergius Lavra - ar cheann de na roinnt áiteanna sa Rúis nuair fulaingt obsession agus madness féidir cabhair a fháil. Tá deamhandíbirt i gcleachtas séipéal ar a dtugtar deamhandíbirt. Na hamanna Soiscéal raibh sé ar fáil ach do Íosa Críost. A dheisceabail, mhúin an Slánaitheoir: "Ní goeth an cineál amach ach trí urnaí agus troscadh" (MF.17,21). Is é sin ach fear an chreidimh láidir agus saol naofa faoi bhfeidhm chun cuidiú leis an liberation a chomharsa ó fórsaí olc.

Ón chéad céadta bliain cleachtais arna bhunú Críostaíochta: faoi dhíbirt bhiotáille neamhghlan fháil a blessing ó ordlathas Eaglais nach bhfuil ísle céim ná espocoide. Sa Rúis ó an 14ú haois tá sé leathnaithe paidir ar an deamhandíbirt na leabhair liotúirgeacha na Kiev Peter Cathrach Graves. Deamhandíbirt sa Rúis ar a dtugtar otchitki - seirbhís speisialta do dhíbirt deamhain. Anois céim Cuimsíonn otchitki a chléir Orthodox mór leabhar aifrinn, tá sé aitheanta ag an Eaglais Cheartchreidmheach, ach déileáil leis nach bhfuil sé tugtha do gach duine. Nach bhfuil gach maith, fiú má tá ceann i míle.

An bhfuil exorcists ag teastáil uainn?

Opponents an deamhandíbirt na deamhain i gcleachtadh an Eaglais Cheartchreidmheach atá leagtha categorically: "Otchitka athair Herman - seirbhís nach féidir a théann aon duine." Tá argóintí go leor, Dearbhaíonn sé riamh go raibh a fhios an Eaglais na Rúise ar an ordú. Cad iad na opponents otchitki thairiscint do dhaoine a bhfuil gá? Iad siúd a bhfuil cheana anseo ar an talamh, fuair é féin i ifreann, agus i gcumhacht na deamhain. Guigh, go tapa, chun dul go dtí séipéal, Admhaím, comaoineach a fháil, cuairt a thabhairt ar na háiteanna naofa - i mbeagán focal, a mend agus tá súil agam i trócaire Dé.

Is ea! Anois-a-obsessed agus sásta gach rud a bhí faillí roimhe sin a dhéanamh, ach úinéireacht aige nach mbeidh an chumhacht teacht níos gaire do Dhia. Tá sé de chumhacht ar ais ar an mac prodigal i bosom an séipéal Nach bhfuil gach sagart sa phaidir pharóiste. An riachtanas is gá seirbhís speisialta agus daoine atá in ann le saoirse ó phionós a tiomantas air.

Cé acu is féidir cabhrú

Athair Herman Chesnokov is meastar gur MacNeil rá sa Rúis, Trinity-Sergius Lavra - an áit is cáiliúla chun cabhair a fháil hurting spioradálta. Fiú amháin in amanna Shóivéadaigh a bhí ag gabháil anseo otchitkoy ab Adrian. Tríocha bliain ó shin, fuair mé ó an patriarch beannacht ar an tseirbhís seo Athair Herman. Laurel, mar sin féin nach bhfuil an áit amháin a chuireann cneasaithe spioradálta. Ag 100 km ó Mhoscó, i sráidbhaile Shugaeva feidhmíonn thart. Panteleimon, tá Bashkortostan ar eolas faoi. Simon rinneadh otchitki in Borovsky Mainistir Kaluga agus Gornalskom - Kursk Réigiún; sa réigiún Nizhny Novgorod nós seirbhísí de riail Oráiste i mainistir, agus sa Penza - sa Nativity Naofa, sa Treskino sráidbhaile. Tá na temples tuaithe Vladimir réigiún agus Tatarstan sagairt a úsáidtear chun cabhrú le daoine céim otchitki. Iomlán sa Rúis tá thart ar 25 sagairt a bhfuil an tseirbhís seo, a bhailiú le líon mór de na daoine. "Is é an fómhar flúirseach, ach meitheal bheag" (Matt. 09:37). I bhfianaise na n-sagairt an Eaglais Cheartchreidmheach sroicheann amach do dhaoine a bhíonn i mbraighdeanas namhaid. Cén fáth go rinne amhlaidh cúpla ceann acu?

Déanta agam ar ghníomhas maith - ullmhú le haghaidh temptation

I leabhar tóir amháin tugann sé stair an sagart Orthodox a dared lá amháin a leigheas cailín Demon-sheilbh. géilleadh I a ghabhann le hiarratais do thuismitheoirí míshásta. Tar éis na seachtaine de paidir dian agus fasting, bhí sé céim ná leabhar aifrinn otchitki - agus gur fhág an spiorad neamhghlan an leanbh.

An mothú an-áthas a bhí ag gabháil leis an smaoineamh neamhchiontach: "Níl mé chomh éasca, is féidir rud éigin." ró-Is é an mhian a scíth a ligean agus dissipate,, intuigthe i ndiaidh an voltas de neart spioradálta - agus an t-athair le nuachtán ina lámha plunged isteach léamh nuacht uirbeach. Ag amharc as alt suimiúil, chonaic sé go soiléir an duine a tháinig amach as an cailín. Bes, ag breathnú díreach isteach ina súile, staidéar cúramach é. In aice féin le horror, rushed an sagart leis an athair spioradálta, nach bhfuil a d'iarr fiú amháin le haghaidh blessings ar an tseirbhís seo. pionós dócha paidreacha confessor maolófar: Bhí goideadh an t-athair, fosta, a bhaint de na fiacla.

"Gan Me féidir leat a dhéanamh rud ar bith"

baint leis Absalóideach, rud a eisiann aon smaoineamh a rannpháirtíocht i rath - a chuir cosaint ó ionsaithe de bhiotáille olc. Humility - Is heolas turgnamhach ar a laige, an aire go hiomlán cinnte go amháin heals Críost. "Ní féidir liom a caitheadh amach demons, léigh mé paidir iarraidh ar Dhia chun cabhrú" - Athair Herman mhíníonn. Is féidir Léirmheasanna dá sheirbhís a bheith difriúil, ach ar an bhfíric go bhfuil sé ina leabhar urnaí láidir, atá aitheanta ag gach duine. Forbraíonn sé an smaoineamh a thuilleadh: Tá seirbhís otchitki aon fealsúnacht speisialta agus ní gá cumais osnádúrtha, comhlíonann sé é nach bhfuil ag gairm agus inclination pearsanta, agus ar chách géilleadh. An dearcadh céanna leis an gcéim otchitki a athair Simeon ó Bashkiria - tá sé ach sláinteachas spioradálta, mar gheall ar mo lámha agus muid ag Scuab ár fiacla.

comhábhar eile de slándála, cosaint i gcoinne deamhain ionsaí - an t-achar is mó ó na rudaí ar fud an domhain. Is é an mainistir níos éasca a dhéanamh. Tá daoine ar fud an domhain a bheith cúramach. "Teilifís - foinse damáiste spioradálta," a deir Athair Herman agus folaíonn sé i measc na cúiseanna is coitianta le obsession.

Obedience, baint leis, tréigean an domhain lena paisean - is cosúil go bhfuil, aon rud neamhghnách, ach mar sin beag airí gur féidir leo a dhéanamh!

Bhlaiseadh Alexander Chesnokov

Tá Dhiaga Providence i saol gach duine, ach is féidir nach bhfuil gach duine a leanúint air. Chonaic mé sraith de miracles ina shaol Athair Herman - tá a beathaisnéis go leor fíricí cosúil gcruthaíonn sé difriúla.

Seirbhís mhíleata i Lár na hÁise i gceantar teorann áirithe. Bhí tréimhse chorrach - bhí cogadh san Afganastáin. I gcás oibríochtaí míleata a infiltrators apprehend Alexander Chesnokov (ainm Herman athair worldly áireamh) ba mhaith leat a shamhlú leis an teideal Laoch an Aontais Shóivéadaigh. Cad é nach bhfuil an tús gairme míleata rathúil? Ach ní raibh an t-iarratasóir ina bhall den Pháirtí Cumannach agus, is cosúil, go raibh dul chun dul i mbun é. An chéad chéim eile - staidéar ar an Moscó Highway Institiúid, an ollscoil Sóivéadach rá. Rinne sé staidéar ag an Dámh na hEacnamaíochta. Carranna, ar an ngeilleagar - oideachais, a d'fhéadfadh a chur ar fáil post suimiúil agus saol rathúil sa Sóivéadach agus iar-Shóivéadacha sochaí. Gan súil do ghaolta agus ar chairde atá isteach.

"Is é mo shaol - sraith de miracles"

Ar chomhairle a athar spioradálta, tháinig Alastar mac léinn ar an seminary, agus ansin an Acadamh. MDA tOllamh Osipov deir go Seimineáir eolas speisialta Ní raibh Chesnokov seasamh amach, ba éisteoir ach ní bhíonn ach, i subtleties na diagachta nach raibh a tharraingt suas. Agus sa bhliain dheireanach staidéir mac léinn Alexander thiocfaidh chun bheith ina Laura novice, ag iarraidh ar an saol na mainistreach.

Nuair a bheidh in aice D'eascair an cheist mar gheall ar an saol amach anseo: a bheith ina manach nó sagart ar fud an domhain, bhí "eipeasóid salainn." Léiríonn sé tagairt dhíreach an toil Dé. I gcás leath uair an chloig sula dtabharfaidh sí freagra deiridh, Alexander, ina suí di ina chillín, cheap sé: "Má fhanann tú i mainistir, lig dom duine éigin a iarraidh." Láithreach bhí cnag ar an doras, agus an manach an eolas iarr air salann. Réitíodh an cheist ar an lá céanna Alexander ghlac vows. manach Familiar shrugged ach a ghualainn: "! Níl aon salann, nach bhfuil mé d'iarr tú" I láthair na huaire frustrated Laoch an Aontais Shóivéadaigh - an tAthair MacNeil Herman. Sergiev Posad - an áit ar a áit chónaithe buan agus seirbhíse.

Ár n-oifig agus an contúirteacha agus deacair

Gach seachtain ar an Déardaoin, Dé hAoine agus Dé Sathairn ag meán lae ar an Peadar agus Pól teampall in aice leis an Tríonóide-Sergius Lavra, a dhéantar rite an deamhandíbirt. Roimhe sin, bhí sé ar siúl i an geata an teampall Ioanna Predtechi taobh istigh den mhainistir. Cúpla céad duine ar feadh 10-15 nóiméad ag fanacht tensely an sagart. Seo déanach - tús ullmhúchán don tseirbhís crua.

An cuma ar an sagart in éineacht le torann agus Crónán sa slua áit éigin ag caoineadh áit éigin bagairt, éisteacht growling, meowing, glaoch 's, ag tafann - go léir bhraitheann an láthair biotáillí olc. Tosaíonn tAthair Herman seirbhís le sermon fada. Maireann sé ar feadh 1.5-2 uair an chloig, agus roinnt dul níos faide léi. éist Na cinn eile leis an anáil bated, toisc go fhoghlaimíonn duine ina séanadh den scéal beatha an tsagairt.

Tosaíonn sé paidreacha aithris a dhíbirt biotáille neamhghlan. Is é an toradh adhartha, agus deamhain tús a chur le Rampage: howl, growl, máthair, screadaíl. I teampall tá sagairt cúntóirí a shíniú aige taispeántais "insamhlóirí" - daoine ag imirt ar an lucht féachana. D'aitheantas. Herman, a fhios aige cén cineál a thabhairt tar éis paidreacha dul amach demons.

Ansin a leanas Anointing leis chrism, an sprinkling uisce naofa - Éilíonn gníomhaíochtaí a bhfuil biotáillí olc friotaíocht fisiciúil iarracht mhór leis an scrín i dteagmháil léi an gcorp an duine raging. "Tar amach, a fháil amach, Satan ... tú a caitheadh amach an t-ainm Dé!" Faoi dheireadh an paidir. Hermann Meabhraíonn go bhfuil otchitke inmhianaithe chun cuairt trí huaire, agus ansin a bheith cinnte a bheith rannpháirteach sa sacraimintí de Naofa ongadh, Fhaoistin, Chomaoineach.

"Is Caol an mbealach go thoradh chun na beatha síoraí"

Madness agus obsession - ceacht a thug Dia do fear, i bhfad ró imithe ar chosán leathan de sin. Is deis í seo a bheith acu ar an saol a fheiceáil a bhfuil a déanfar peacach. Athair Herman Otchitka - deis a bhriseadh saor ó bondage demonic agus tús ina gcónaí de réir Dhia. Aithrí, admháil, comaoineach, urnaí agus tar éis na fheictear anois - is é seo an streachailt pearsanta mbealach haghaidh a n-salvation.