Cá bhfuil an Teampaill Órga?

The Temple - foirgneamh creidimh ailtireachta, ngairthí maidir le húsáid óir ina maisiú. I saol na temples-aitheanta go maith - trí cinn, tá sé ar cheann lonnaithe san India, i gcathair na Amritsar, an ceann eile - ar an oileán na Srí Lanca, an tríú - i Kyoto, an tSeapáin.

Mar sin, an freagra ar an gceist ar a bhfuil an tír an Teampaill Golden nach bhfuil, gan athbhrí, sa bhreis ar an t-ainm a úsáidtear, ní hamháin le haghaidh struchtúir ailtireachta lonnaithe i dtíortha éagsúla, ach freisin i bhfoirm teideal leabhair, a foilsíodh i 1956 ag an scríbhneoir na Seapáine Yukio Mishima.

Temple Harmandir san India

The Temple (Harmandir Sahib) sa stát Indiach na Punjab i Amritsar, suite ar an teorainn na hIndia agus sa Phacastáin, an séadchomhartha is sine ailtireachta an 16ú haois. Tá sé ar eolas freisin imeachtaí stairiúla a bhí ar siúl anseo sa 20ú haois. ag Sikh éirí amach.

Amritsar - cathrach de aon mhilliún duine, a i gcomparáid le caighdeáin Indiach ciallóidh beag - an t-ionad na staire cultúrtha agus reiligiúnacha ar na Sikhs, agus an teampall suite anseo a mheastar a bheith ina tearmann spioradálta ar feadh 20 milliún de na daoine, ag bogadh ar fud an domhain.

Cuireadh tús a thógáil i 1589 maidir le horduithe ón Rialóir Gúrú Arjan Maighdean Jia. Maoiníodh an tógáil foirginte ag faire ar an Impire Saíceach Randzhit Singha agus as cistí an chathair na Punjab. De réir meastacháin tógálaithe le plating óir plátaí copar ceanglaíodh 100 kg miotal lómhar.

Seasann teampall Naofa ar oileán timpeallaithe ag uiscí "Lochanna neamhbhásmhaireachta" (Amrta Barn), wherein Tá an t-uisce aitheantas Sikhs airíonna cneasaithe. Sa loch iasc dearg, Carbán. Go leor de na daoine nua ag iarraidh a bheith ag snámh sa loch, a bheith healed ar a n-galar.

Sa ghrianghraf an Teampaill Órga féidir a fheiceáil go bhfuil ar an bhfoirgneamh is féidir leat dul trasna an droichid, tar éis dul thar tríd an geata le garda. leabhar naofa Inside go bhfuil sé á choimeád Gúrú Granth Sahib, a bhfuil bailiúchán de iomainn creidimh. Siad 10 gurus bhí Céatadáin trí chreidimh: an Sikhs, Muslims agus Hindus, agus a fhorghníomhófar i rith an lae le tionlacan uirlisí ceoil.

Harmandir ailtireacht - meascán de Hindu agus treochtaí Ioslamach, a áireamh freisin a ghnéithe bunaidh féin, symbolizes a cruinneachán órga i gcruth a Lotus thiomantas Sikh chun saol gan vices agus peacaí. Dar leis an imlíne an loch is teampall marmair sneachta-bán, an chuid íochtarach de na ballaí a bhfuil mósáic de íomhánna de phlandaí agus ainmhithe.

Tá sé Creidtear go bhfuil an teampall oscailte do dhaoine de gach chreidimh agus dath, agus mar sin symbolically tá sé 4 ionchuir sa Cardinal. An chéad Gúrú, a meastar é féin idirghabhálaí ciallmhar, ó chroí preached an chomhionannais agus de gach pobal.

Finscéal de na "Loch de neamhbhásmhaireachta"

I finscéal ársa an Teampaill Órga agus an loch in aice leis insíonn sé an scéal banphrionsa bródúil, a athair roghnaigh an groom. Mar sin féin, bhí sí leis nach raibh aontú, agus ní raibh ag iarraidh a bheith pósta, mar gheall ar chinn mo athair a thabhairt di an chéad fhear a bheidh ag freastal orthu ar an mbóthar. bhí clúdaithe fiancé le sores tramp, a thug sí leis an loch agus ar chlé.

Maidir leis an groom Bride tháinig sé ar ais le fear dathúil, ach ní raibh an banphrionsa a chreidiúint dó agus dhearbhaigh go raibh sé an dúnmharfóir a fear céile. Ach tá an tionóisc spreag an cailín freagraíodh san uisce loch fuair 2 ealaí dubh, bhí siad bán le haghaidh takeoff cheana, agus ansin chreid an banphrionsa go a fiancé healed miraculously ag uisce naofa.

Temple Naofa agus an ré 20ú aois

Na himeachtaí stairiúla an 20ú haois. Bhí sé go leor ghruama agus fuilteacha, in éineacht leis an marú na ndaoine. In 1919 bhí massacre ag Dzhallianvalabagh Cearnóg i lár Amritsar, atá anois ar cheann de na leathanaigh náireach coilíniú na Breataine sa tír seo. 13 Aibreán, 1919 sa chathair mheall oilithrigh go leor chun ceiliúradh a dhéanamh Vaisakhi Sikh agus na Breataine Ginearálta R. Dwyer ordaigh trúpaí duine ar bith a shoot, de réir a bhí roinnt eolais caillte thart ar 1,000. Indians-Sikhs. Tar éis na himeachtaí, Gandhi agus a leanúna i gceannas ar an ghluaiseacht neamh-chomhoibriú, a thosaigh an streachailt ar son neamhspleáchas India, tá sé bhí sé tús le stailc ar fud na tíre.

I ndiaidh na n-imeachtaí míleata an toradh fuilteacha tharla anseo i 1984, nuair a áitiú an Sikh ceannaire John. Bhindranval agus a Associates an Teampall Amritsar agus dhearbhaigh sé an tús an streachailt ar son an Sikh stáit neamhspleách Khalistan. Indiach Príomh-Aire Indira Gandhi ordaigh an scrios na scarúnaithe, a rinneadh ag an arm Indiach le trúpaí armúrtha. Ba é an iarmhairt seo an borradh i Sikh sceimhlitheoireacht agus ansin do marbadh Indira Gandhi ag a bodyguards, a bhí chomh maith ar an náisiúntacht Sikh.

Bhí an teampall naofa scriosta leath ag na himeachtaí seo, ach le himeacht ama d'fhéadfadh sé a chur ar ais. A fhios agam i gcás an Teampaill Órga, go leor oilithrigh teacht anseo le teagmháil an ordinances creidimh, déan ciorcal dóiteán thart ar an loch nó a chur ar snámh i sé ar an leighis de chuid an chomhlachta.

Anois tá sé i gcónaí ar oscailt do gach duine a tháinig, na manaigh ina gcónaí anseo i gcónaí ag canadh agus téacsanna a léamh as an leabhar naofa an Sikhs, a tharchuirtear trí na cainteoirí ar fud an casta. Thuas staighre oscailte Sikh Músaem, i gcás ina exposition ar stair an cos ar bolg na ndaoine ag an Mughals, na Breataine agus Indira Gandhi.

Golden Cave Temple i Dambulla

de cén tír atá freagra eile ar an gceist an Teampaill Órga - ar oileán na Srí Lanca. Is scrín de oilithrigh Buddhist agus turasóirí. Áirítear leis seo casta teampall uaimh an teampall órga is ársa ar domhan, le níos mó ná 22 bliain.

Stair insíonn an scéal an teampall Rí Valagambahu gur in 1 i. BC. e. Bhí sé ar deoraíocht anseo a chuid naimhde agus bhí cónaí i bpluais leis na manaigh áitiúla. 14 bliana ina dhiaidh sin, thóg sé an ríchathaoir arís, agus anseo i gceannas a chruthú teampall uaimh, mar a insíonn an inscríbhinn ar an teanga ar an Brahmans, suite thuas staighre in aice leis an mbealach isteach. Ó shin i leith, temples i Dambulla tóir a fuarthas mar áit a thagann daoine ó gach cearn den tír Buddhists a adhradh.

. Níos mó ná 2,000 bliain ar rialóirí champas an oileáin a bhí ag déanamh a lán de na hathruithe sin, lena n-áirítear:

• sa 12ú haois. Rí Nissankamalla Thug léiriú a chlúdach gach 73 Buddha dealbh in ór íon, mar sin, an ainm an teampall uaimh Golden;
• sa 18ú haois. ealaíontóirí agus ailtirí áitiúla rinne athruithe ailtireachta sa séipéal a leanann go dtí an lá: athchóiriú tréimhsiúil de phictiúir ag baint úsáide as ruaimeanna resistant éagsúla, na oidis ar coimeád i rúndachta mór;
• sa 20ú aois. Cuireadh i gcrích colonnade agus pediments agus é mar aidhm a chlúdaíonn an teampall ag gaoth láidir.

Cad é a fheiceáil i an teampall i Dambulla

An freagra ar an gceist "Chun féachaint ar an Teampaill Órga, ar cheart tír dul?", Will - go Srí Lanca i Dambulla. Tá fhan ar cheann de na foirgnimh is ársa reiligiúnach an oileáin.

Áirítear ar an casta an Teampaill Órga, 5 temples uaimh agus pluaiseanna go leor beag (thart ar 70), i dtógáil agus athchóiriú ina raibh beagnach gach na rialóirí na Ceylon. Tá sé suite ar bharr sléibhe 350 méadar ar airde ar an 20 heicteár an limistéir, aitheanta mar Shuíomh Oidhreachta Domhanda ag UNESCO.

Tá na struchtúir creidimh isteach chun oilithrigh agus turasóirí le stair agus ealaín na n-ealaíontóirí Sri Lankan thar na céadta bliain. Mar i ngach temples Buddhist agus mainistreacha, agus iad ar cuairt ar a lucht siúil a bhraitheann an dul a domhan inmheánach, rud a chabhraíonn chun coinníollacha strus a shárú agus taitneamh a bhaint as an oirchill iontach.

Is é an maisiú an teampall bailiúchán de dealbha de na Buddha, a bhí ag dul 2 Spriocanna, chomh maith le pictiúir, atá ina n-ábhar clocha míle éagsúla ina shaol.

Beagnach gach na dealbha de Buddha i temples uaimh atá lonnaithe den chuid is mó i an údar de meditation domhain, tá agus an dealbh de Rí Valagambahu adhmaid. Is féidir I uaimh amháin a fheiceáil leis an Wonder nádúrtha - atá ann faoi láthair suas uisce, a ritheann ansin isteach an cupán ór.

Is uaimh eile moirtéal, a úsáidtear roimh chomh sábháilte do mhná céile ríoga jewelry, bhí looted a. San uaimh 18 péinteáilte i., Ar na ballaí agus an uasteorainn tuairim is míle. Íomhánna Búda, agus níos mó ná 50 dealbha ina suí agus poist atá suite, dealbha Vol. H. cheann de mhéid de 9 m.
An duine is óige de na phluais, bhí athchóirithe atá sa 20ú c luath. An bhfuil, an chuid is mó ildaite, t. Go. Ní bhaineann na dathanna ag am a céimnithe ar feadh 100 bliain.

Temple sa tSeapáin: stair

Struchtúr eile ailtireachta ar a dtugtar an Teampaill Órga sa tSeapáin, atá lonnaithe i príomhchathair ársa Kyoto ar chríoch an teampall casta Kitayanmaden. Go Seapáinis, fuaimeanna an t-ainm "Kinkaku-ji", a aistriú ciallaíonn "The Pavilion".

Measann na Seapáine é an foirgneamh is áille sa tír, an Teampaill Golden fiú níos ársa ná an Indiach - tógtha i 1397 mar Villa don chuid eile den Rialóir Yoshimitsu, a abdicated agus bhí cónaí anseo go dtí a bhás. Anois tá sé ina áit a stóráil iarsmaí Buddhist.

Léiríonn an t-ainm "Óir" ní amháin ar an gcuma, ach freisin ina ábhar tógála, mar gheall ar an 2 urlár barr an teampall atá clúdaithe le leatháin de ór fíor. Seasann an foirgneamh ar bhruach an locha, a bhfuil a léiríonn an-nicely ar a Glow órga, thart ar an imlíne clocha bréag chun aird a tharraingt ar a saibhreas agus elegance.

Teampaill, ó pheirspictíocht na Seapáine - an foirfeachta atá go hálainn, bunaidh agus áilleacht understated: soar os cionn dhromchla Mirror Lake, tá sé comhtháite an- comhchuí isteach sa pháirc máguaird. Ailtireacht agus nádúr anseo coibhéiseach le cruthú íomhá ealaíne. An loch suite t-ionad de dhéantús an duine ar an Turtle oileáin agus Crane.

An meascán de an teampall agus an loch is cúis le smaoineamh ar solitude agus ciúnas, síocháin agus suaimhneas, tá léiriú ar neamh agus talamh an léiriú is airde de na maoine nádúrtha.

Teampaill i Kyoto: Struchtúr

I lár an 20ú haois. ar cheann de na manaigh, buile, agus d'fhonn déileáil le áilleacht, scrín coirloscadh tiomanta, ach d'fhéadfadh sé a chur ar ais go dtí a fhoirm roimhe. Tá an foirgneamh suite i dtimpeallacht iontach an ghairdín Seapáine, lánaí pábháilte agus maisithe le locháin agus srutháin bheaga, a mheastar ar cheann de na is áille sa tSeapáin.

Tá gach urlár an Teampaill go Kyoto a chuspóir:

• Ar dtús, ar a dtugtar "Teampaill íonú uisce" (Hosuyin) timpeallaithe ag veranda, ag gobadh amach os cionn an dromchla an locháin Is seomra do chuairteoirí agus aíonna, taobh istigh a rinneadh Villas stíl uasal;
• ar an dara, reminiscent de theach samurai agus d'iarr "Grotto an surf" (Toonhora), richly maisithe le péintéireacht Seapáinis, tá an seomra ceoil, agus filíocht;
• Is é an tríú hurlár na cille manaigh Zen Búdachas agus tá sé ar a dtugtar "Barr na háilleachta" (Kukoto), tá sé dhá oscailtí fuinneoige álainn droimneach, tógtha i stíl an ailtireacht Buddhist 14 in., rinne sé na searmanais creidimh, le laistigh agus lasmuigh halla seo atá clúdaithe le duilleoga óir ar chúlra dubh;
• ar an díon an dealbh de na Fhionnuisce Síne.

Sa ghairdín ina fhoinse Gingasen (Bealach na Bó Finne), a chonaic an Shogun Yoshimitsu. Is é an Treasure is luachmhaire Fudodo halla, atá suite sa deity Buddhist Fudo Moo.

Leabhar Yukio Mishima "The Temple"

An leabhar "Kinkaku-ji", aistrithe go teangacha go leor, lena n-áirítear ar na Rúise (aistrithe ag B. Akunin), scríobhadh i 1956 agus insíonn an scéal na n-imeachtaí fíor tine sa teampall, nuair i 1950 an novitiate na mainistreach raibh Chuir sé tine leis an bhfoirgneamh álainn. údar an úrscéal - Is é an scríbhneoir na Seapáine Yukio Mishima, aithnítear sa tír mar cruthaitheoir cáiliúla agus suntasach de na dara leath den 20ú haois.

A bhuíochas leis seo núíosacha agus a tóir, tá go leor d'fhoghlaim mar gheall ar an tír ina bhfuil an Teampaill Golden agus conas a tharla teagmhas uafásach, mar thoradh ar a loscadh an teampall agus a dhíothú.

Protagonist an úrscéal - an mac sagart bocht Mizoguchi, bhí captivated a trí a hathair ó scéalta óige mar gheall ar an áilleacht an Teampaill Órga. Tar éis a bháis, chuaigh sé go dtí a chara Dosenu, bhí sé ina reachtaire na heaglaise, chuaigh mé ar scoil in Acadamh Buddhist. É féin i láthair gránna agus a bhfuil locht i bhfoirm stuttering, tháinig sé go minic leis an bhfoirgneamh naofa, bowing ar a áilleacht agus begging a oscailt a rún.

Le himeacht ama, téann an protagonist an ollscoil agus ba mhaith leis a bheith ar an comharba ar an aba, ach tá sé unseemly agus gníomhartha brutal iachall Dosena a intinn a athrú.

De réir a chéile anguish inmheánach agus luaineachtaí mhothúchánach Mizoguchi fháil sprioc aisteach: chun grá na háilleachta agus grandeur ar an teampall, a chinnfidh sé chun é a dhó, agus ansin a mharú féin. Roghnú an am ceart, a dhéanann sé tine leagan síos agus ritheann ar shiúl.

Mishima déileálann an Teampaill Órga mar an embodiment an idéalach na háilleachta ar fud an domhain, bhfuil, de réir an príomh-charachtar, nach bhfuil aon áit sa domhan gránna.

An cinniúint na Yukio Mishima

Ba é an cinniúint an scríbhneoir an "The Temple" Yukio Mishima (1925-1970) chomh maith tragóideach. A bheith ar cheann de na scríbhneoirí is cáiliúla na Seapáine de na pores ndeireadh an, bhí Mishima 3 huaire ainmnithe do Dhuais Nobel, scríobh sé roinnt úrscéalta a tháinig chun bheith tóir orthu agus ar a dtugtar ar fud an domhain, "Teach Kyoko", "Cumann Sciath," "An Mhuir na Torthúlachta" agus daoine eile. A gníomhaíochtaí liteartha agus treo na n-oibreacha de éagsúlacht i gcaitheamh an tsaoil: Caitheadh chéad úrscéalta do na fadhbanna a bhaineann le homaighnéasachas, ansin bhí sé faoi thionchar ag na treochtaí aeistéitiúla sa litríocht. Scríobhadh Mishima úrscéal "An Teampaill Órga" go beacht sa tréimhse seo, cuireann sé síos ar i anailís dhomhain ar fud an domhain istigh de fear uaigneach agus a anacair.

Ansin d'fhoilsigh an "Teach na Kyoko," a bhfuil léiriú ar an croílár an ré, is cúis le measúnú criticiúil ar an os coinne: roinnt ar a dtugtar masterpiece agus daoine eile - a teip iomlán. Ba í seo an tús briste agus díomá domhain ina saol.

Ó 1966, beidh an t-údar ar "The Temple" Yukio Mishima ultra-ceart, cruthaíonn sé grúpa "sciath Society" paraimíleata, an aidhm atá proclaims an athchóiriú riail impiriúil. Agus 4 a gcomrádaithe a bhí sé ag iarraidh a dhéanamh ar réabhlóid, a chum a chur ar fáil go héifeachtach a féinmharú. Gabháil an bhunáit mhíleata, rinne sé óráid chuig an emperor, agus ansin a dhéanamh hara-kiri, comhlánaigh a Associates an dóiteán, a ghearradh amach a cheann. gonadh í sin críoch tragóideach an saol an scríbhneora cáiliúil Seapáine.

Mar sin, conas ar fud an domhain The Temple?

Ann cheana i dtíortha éagsúla an Teampaill Golden, a tógadh i ré ársa, tá siad foirgnimh agus creidimh, gach ceann acu tháinig chun bheith ina áit ina iarraidh go leor le oilithrigh agus an lucht siúil. Tá siad ag iarraidh a iad féin a thumadh, ní hamháin i stair, ach i saol na smaointe reiligiúnacha, abhcóideacht ar an tóir ar íonachta agus an saol sinless, an dul ar an timpeallacht máguaird agus an domhan istigh de gach duine ar aon reiligiún.

Stair na temples iomlán imeachtaí débhríoch agus salach ar a chéile, uaireanta incredibly tragóideach. Tá cuid acu le feiceáil sna hoibreacha maith ar a dtugtar liteartha: tá duine amháin acu ar an úrscéal "An Teampaill Órga"
Yu Mishima.