Cad a dhéanann an fhéile "Red Hill": comharthaí agus cur síos

Saoire "Red Hill" a cheiliúradh ag an Slavs Oirthir. An scéal a thosaíonn i Kievan Rus. Lá Hill Dearg amaithe dtí an Domhnach an Cháisc na nGiúdach. I roinnt áiteanna tá sé ceiliúradh Lá Fhéile Sheoirse (díreach Dé Domhnaigh), sa chás eile - ar an Luan, sa tríú - an lá roimh. Ar cén fáth go bhfuil an fhéile "Red Hill" ainm a chiallaíonn agus cad iad na comharthaí a bhaineann leis, féach thíos.

scéal

Chun tuiscint a fháil ar an tábhacht a bhaineann leis an lá seo ba chóir dul níos doimhne isteach an mBíobla. Cén fáth saoire "Red Hill" (Antipascha, Klikushnoe Dé Domhnaigh) Tá chomh tábhachtach agus mar sin massively cheiliúradh? Deir sé, mar atá againn atá luaite cheana, agus ina dhiaidh Cháisc. Chun a bheith níos cruinne - ar an ochtú lá. Gach seachtain an Eaglais cuimhin Thomas - an Apostle, ní raibh a chreidiúint go raibh resurrected an Slánaitheoir. Críost de réir an scéal Soiscéal, bhí an chuma roimh dó, d'fhonn a chruthú go bhfuil an miracle a tharla i ndáiríre. Tá sé ó anseo, dála an scéil, chuaigh go dtí go léir an abairt maith ar a dtugtar "dabht ann ach Thomas." Thabhairt cothrom le dáta an aiséirí Chríost, tháinig a bhaineann leis an ainm Apostle. Go leor believers Creidtear nach féidir Thomas bheith cúisithe unbelief. Ní raibh aon amhras ach go bhfuil Íosa i ndáiríre an Slánaitheoir. Apostol longed ach le haghaidh chruinniú lena resurrected Máistir, ag iarraidh a bhraitheann an bua, áthas, agus ní leis na focail finnéithe, go pearsanta. É seo a thuiscint - a chreidiúint i an focal (fiú duine éigin a fhios agat) nach bhfuil indéanta i gcónaí, ach má fheiceann tú an duine, beidh na amhras a bheith imithe.

Iar Rybak Foma, ar cheann de na dá aspal déag, chuaigh thart seanmóir go leor tíortha. De réir finscéal, bhí siad bhunaigh eaglaisí Críostaí san India, Phalaistín, An Aetóip, Parthia, Mesopotamia. Agus fuair sé bás le creideamh an Apostle tar éis chéasadh dian. A chuid iarsmaí Coimeádtar anois ar Mount Athos, an Ungáir agus an India.

Antipascha

Aontaigh, ainm aisteach ... Ar thaobh amháin - go maith agus geal an saoire - "Red Hill", rud a chiallaíonn go má tá a leithéid de contrártha? Casadh sé amach go bhfuil i dó na gnéithe den paganism. Ár sinsear fiú roimh an ainmniú Thomas Dé Domhnaigh séipéal le chéile ag an am an earraigh. Am ritheadh, d'fhan an traidisiún. Na laethanta saoire náisiúnta fós tá go leor gnéithe de deasghnátha págánacha (a bheith níos mó), agus mar sin tagraíonn an Eaglais a bhfuil an saoire deas fionnuar agus fiú beagán frowned.

I "Antipascha" aon fhocail cáithníní shéanta, a cheapann go leor. I gcodarsnacht leis sin, ciallaíonn an "frith" rud ar bith eile seachas "in ionad." Dá bhrí sin, tá an t-ainm coitianta an saoire mar ábhar "in ionad na Cásca."

Chríostaíocht nó paganism tar éis an tsaoil?

Go dtí an lá, an cheist nach bhfuil go soiléir a fhreagairt - mar sin fite fuaite go láidir anseo overtones stairiúla. Ar an "Red Hill", mar imeacht séipéal, ní mór dúinn labhartha cheana féin. Ach cén fáth go bhfuil an saoire araon níos mó agus comparáid idir? Gcéad dul síos, ba chosúil fada roimh Críostaíochta. Dara dul síos, is é an feast na gréine (nó níos cruinne, tá sé suas chun dáta). Duine le chéile ar an cnoc (cnoc) zaklikaet "Yarile ghlóir! Dia duit, ghrian dearg! "Casts seal ar an aimsir, fómhar bountiful. Amhráin-stoneflies moladh tréithe Yarila, ag éirí (an Dia Sun), ar theacht an teas, ar theacht chun cinn le saol nua (nádúr sa todhchaí de na torthaí). Daoine a bhailítear roimh breacadh an lae, agus i dtús an lae chun geasa caitheadh.

festivities

Ar an bunús an t-ainm, is féidir leat buille faoi thuairim ar feadh i bhfad - a lán de na roghanna i ndáiríre. Is dócha, cialluíonn an focal "dearg" "geal agus álainn", ach "sleamhnán" bhrí go cnoc.

Tosaíonn an Earraigh leis an ghrian agus leá sneachta te. Agus an chéad "a oscailt suas" an cnoc, ie cnoic. Cad a tharlaíonn sa chomhiomlán? Sin ceart - "dearg" (álainn, tá tús curtha cheana féin chun dul glas) sleamhnán. Is iad na progrevshiesya cnoc agus a thriomú amach tar éis na leánn sneachta agus an taoide cúlú, na cinn is oiriúnaí do festivities maise.

saoire óige

Thosaigh Festivities roimh breacadh an lae agus mhair beagnach in aghaidh an lae, go dtí go luí na gréine. cheiliúradh againn go léir. Ach is mó ar fad an lá ag fanacht leis an óige. I gcomharsanacht siúlóide fada agus spraoi - bhí amhráin agus damhsaí, agus scátáil ar an swing mór. Na guys ar an "Red Hill" chun freastal ar chailíní. Rannpháirtíocht ag daoine óga d'aois in-nuachair (idir fhir agus mhná) ag teastáil. Ina theannta sin dhiúltaigh as na festivities, cumadh nicknames unpleasant agus maslach. Bhí siad ridiculed agus ar a dtugtar "neputeshnymi". Ina theannta sin, measadh go raibh an diúltú páirt a ghlacadh i festivities droch thuar ata. Daoine a chreid go raibh an cailín, a bheith ar aois in-nuachair agus a tháinig go dtí an fhéile, ní bheidh pósadh ag obair, agus an Guy, más rud é ag dul ag pósadh, tá sé ach ar an chuid is mó worthless "bean plain." Mar sin, prophesied "neputeshnym" dhaoine tubaiste.

am bainise

Tá sé Creidtear go pósadh, a tháinig go dtí an fhéile "Red Hill", an ceann is rathúla. De réir creideamh an phobail, fonsa lá sin an óg ní chuid riamh. Lena chois sin, is féidir ag an am post deiridh agus a thabharfaidh féasta fíor do bholg. Cé atá i dteideal a dhiúltú feast don domhan ar fad? An fhéile "Red Hill" bainise gá go siúl faoi na hamhráin bainise lánúineacha pósta sung i mbliana. Daoine den sórt sin ar a dtugtar go speisialta don cheiliúradh. Amhráin sung siad, ba cheart a mhealladh lánúineacha óga rathúnas, comhthuiscint agus dea-luck. Sin é an fáth, dála an scéil, "cnoc Red" ar a dtugtar popularly "Klikushnym Dé Domhnaigh."

Ina theannta sin chanadh amhráin bainise, i gcónaí ar láimh go traidisiúnta síos gloine vodca agus uibheacha traidisiúnta.

Ullmhú le haghaidh an "Red Hill" dáiríre agus go críochnúil: réamh-aíonna, táblaí féasta clúdaithe - uibheacha rósta, arán baked i gcruth ciorcail (siombail gréine). Agus is ag cinneadh an fhéile a thabhairt isteach na guys do chailíní. Daoine óga chaith an chuid is fearr, éadaí is galánta. Bhí an deis chun meastóireacht a dhéanamh Bride agus groom mórán aíonna.

Ós rud é an saol na bhfeirmeoirí ag brath ar an sceideal na n-oibreacha talún, bhí sé ar bainise an titim nó san earrach go luath.

Conas a bhí an "Red Hill"?

Anois, ar an drochuair, go leor cleachtais dearmad go simplí. Ní raibh dócha ach a feast. Roimhe seo, bhí an saoire fíor-áthas. Cuireadh tús Festivities de ghnáth le brides Smotrin nuair cailíní cóirithe i finery saoire, chuaigh ó bhaile go baile, ag canadh amhráin, ag tabhairt an deis do agróirí féideartha (agus, ar ndóigh, a dtuismitheoirí) iad féin a mheas níos fearr. Just a beating an sráidbhaile ar fad (agus is minic na sráidbhailte máguaird), chuaigh deirfiúr sa todhchaí go dtí an áit ina festivities atá beartaithe. A trealamh buachaillí i gceist. leveled siad réimsí le haghaidh rincí agus damhsaí bhabhta, a chur binsí, luascáin, "is díol spéise".

Rince na féile thosaigh (oscailte) cailíní 'damhsaí. Ba iad na roghanna go leor, ach tá an bonn i gcónaí ar an téama domhain athbheochan chur, ghrian, plandáil. Ní mór do chailíní a d'fhéach unassailable agus chaste. Mar sin féin, ní raibh sé fada anuas. De réir a chéile, rincí, cluichí, tá gnéithe den flirting. Gach an am seo, ach cailín damhsa. Guys a fháil accustomed agus cead a thabhairt duit féin chun ligean dul ar compliments, rud a léiríonn dá bhrí go bhfuil duine éigin bhfuil suim acu. tharlaíonn jokes Rude agus phógadh naprashivaniya i bhfad níos déanaí, chomh fada agus is féidir leat a thabhairt saoirsí ach beag. Mar shampla, leis an rolla de na cailíní ar swing. runners Timpealláin, céimeanna ollmhór agus an podkidki sin ar a dtugtar a bunaíodh roimh ré um Cháisc. I mbailte agus sráidbhailte móra ar stáitse áiseanna móra agus geal, beag - níos éasca. Maidir le luascáin ghlac go minic ar an mbord is gnách. Bhí fastened iad le rópaí tiubha le cuaillí nó crainn. Podkidki as an gclár céanna, ach fíor. Le déanaí atá leagtha ar an mbloc ard adhmaid (iad fós in úsáid go minic i cleasanna sorcas).

Chun thiomána ar na luascáin fhéadfaí ach na cailíní tugadh cuireadh dóibh chuig na guys. A gúna Níl fhorbairt sa ghaoth, tá an ansiúd ceangailte ag na glúine le criosanna speisialta. Ach amháin tar éis gur féidir na cailíní a fháil ar bun ar an swing (ní gan cabhair ó na guys). An chéad uair, a chomhlíonadh do dhaoine óga go léir na hiarratais na cinn a d'fhéadfadh a roghnaíodh: croith níos deacra, stad, rolla go ciúin. Níos déanaí, áfach, tá an dúil a chomhlíonadh ach amháin ar feadh póg. Seo i bhfeidhm ar go háirithe chun stop a chur leis swing. Ar podkidkah le fathach cinn bravado amháin guys léiriú. Seo "feidhmíocht den scoth" ag teastáil neart mór, aclaíocht agus an cumas chun díriú. Ar ndóigh, ba é an baol gortú ard, ach bhí na daoine óga ar é d'fhonn a mhealladh na súile na cailíní. B'fhéidir go bhfuil an ceann is tábhachtaí i measc daoine óga i gcónaí saoire "Red Hill".

comharthaí

Creideann cuid a piseog, agus tá cinn eile cinnte go bhfuil an bonn ar an tuairim is mó - an taithí céadta bliain d'aois ár sinsear. Mar shampla, teaghlach, chun ceiliúradh a dhéanamh ar bainise ar an lá, bhí againn a bheith an-láidir agus sona. Dála an scéil, fiú i láthair na huaire, tá an lánúin óg ag iarraidh a fháil amach roimh ré, ar líon na "Red Hill" - go leor daoine ag iarraidh ní amháin a shíniú an oifig clárlainne, ach freisin a bheith pósta ar an lá sin.

Tá creideamh eile a bhaineann le cur i gcrích ar an dúil is mó a chothaímid. Tá sé Creidtear go má tá an "Red Hill" caith isteach sa go maith amháin mona, ansin beidh an bhfolach teacht surely.

Tá sé sin go más rud é nach mbeidh Guy (cailín) teacht ar an ceiliúradh ar "Red Hill", an cinniúint de riachtanas as dó (di) dul ar shiúl.

Ar an oíche roimh "Red Hill" Rinneadh a nigh an deilbhín. déanta i gcónaí é thar mbáisín. Níl uisce dhoirteadh amach, ag fágáil roimh an lá saoire. Daoine a chreid mbeidh deilbhín uisce umyvshiysya gá go saibhir agus lán-bliana a bheith go maith as. Ar an dóiteán, más ann dó, ní inis gan eagla amach do luck.

traidisiúin Folk ais

Ar an drochuair, thosaigh custaim a céimnithe i gcuimhne an duine nua-aimseartha. Níl gach cuimhneamh ar an scéal an lá saoire, a bhrí agus cuspóir. Ach is cosúil go ais traidisiún béaloidis. Saoire "Red Hill" i Kolomna - sampla beoga.
26 Aibreán, Kolomna, sa pháirc, "saucer", atá suite ar chríoch na Kolomna Kremlin, ba é an fhéile réigiúnach tíre "Red Hill i Kolomna", arna eagrú ag an Aireacht Talmhaíochta agus Bia an cheantair Moscó, an riarachán chathair na Kolomna, Danilov patriarchal Mhainistir agus ionad athghiniúint traidisiúin. Tar éis an Liotúirge Dhiaga, a tionóladh ag an Ard-Eaglais Deastógála agus an procession ag an Ard-Eaglais thosaigh léirithe ensemble tíre, spraoi tíre agus cluichí. I measc na siamsaíochta - an cluiche d'aois, arb é atá ann uibheacha throwing. An príomh-rannpháirtithe, ar ndóigh, bhí leanaí agus daoine óga. Chun an gliondar gach duine claonta 10196 uibheacha, ba cheart a chur isteach ar an Leabhar Guinness Taifead.