Jari - dia na gréine. Slavacha déithe-pátrúin

Go dtí go nglacfar na Críostaíochta, bhí na Slavs pagans. Ciallaíonn sé sin, i n-amharc, fear agus nádúr atá nasctha go dlúth. An domhan a fheictear siad a bheith chomh beo agus ciallmhar a bhfuil anam agus saol de réir dlíthe áirithe. Tá mothú ar fud an domhain agus a chuidigh leis an teacht chun cinn miotais faoi déithe agus biotáillí a rialaíonn an saol an duine.

Gods-pátrúin na Slavs ársa

Gach Slavacha déithe págánacha a bhí ar bhealach pátrúin nó de chineál ar ghníomhaíocht, nó i ngrúpa sóisialta áirithe. Mar sin, is é Velez an pátrún na n-ainmhithe agus trádála, Perun - na prionsaí agus laochra, Svarog - thorthúlacht bandia Lada - pátrún na síochána agus chéile, beo - don óige agus grá, Makosh - .. i ndán dóibh agus needlework mná, etc Tá sé seo mar gheall ar an bhfíric go bhfuil tá gach deity freagrach as raon feidhme feiniméan nádúrtha agus gníomhaíochtaí daonna a chinneadh, agus gheobhaidís a cur leis an rath nó teip ar é.

A neartú gcaidreamh lena Slavs pátrún rinneadh amulets rinneadh le siombail deities agus idols snoite. Agus paidreacha a sheoladh gods Slavacha.

Na déithe ghrian an Slavs

Slavacha dia ghrian a bhí ceithre incarnation de réir na ceithre séasúir agus na dtimthriallta na beatha daonna:

• ghrian gheimhridh - Kolyada, leanbh nuabheirthe;
• an ghrian earrach - Jari, láidir, atá lán de shaol an fear óg;
• ghrian samhradh - Kupayla aibí fear láidir;
• ghrian an fhómhair - Sventovit, fear ciallmhar d'aois fading.

Sa chiall seo chorprófar an gléas timthriall bliantúil smaoineamh comparáid idir na héigríoch den timthriall na breithe agus báis. Dá bhrí sin, éagfaidh an seanfhear - Sventovit - roimh an ghrianstad an gheimhridh, agus is é an mhaidin dár gcionn tá Kolyada nuabheirthe.

Jari - dia na gréine

Jari - dia Slavacha na gréine earraigh, neart óige, paisean, lust unbridled ar feadh a saoil. Arb iad is sainairíonna an íonacht Dia, sincerity agus paiseanta. Jari shéid ar an talamh an ghrian ar roic, i gcásanna áirithe a láimhseáil mar saighde grá. Na Slavs ionadaíocht Dia mar an fórsa saoil a thabhairt ar an ghrian earrach, a líonann an domhain agus áthas an tsaoil tar éis an gheimhridh fada, awakens sé ó hibernation.

Is Slavacha dia Jari an pátrún na daoine a bhfuil dea-, glan, geal agus ó chroí smaointe. Bliain d'aois dó chun cabhair a fháil i leanaí conceiving. Fhreagair sé, agus maidir le torthúlacht agus measadh go raibh an sampla den scoth ar buile sa tuiscint sublime.

D'fhéadfadh Jari glaoch Yarila, earraigh agus Ruyev.

Cad é Jari?

Jari, dia na gréine, agus bhain tarraingteach do bhuachaillí óga. Bhí a chuid gruaige súile fionn nó reddish - gorm éadrom, soiléir, do na shoulders leathan cumhachtach waving Rinn dearg. Jari shuigh ar fiery each-ghrian. titim cailíní go leor i ngrá le fear álainn óg. Agus is é gach sásta a reciprocate Dhia. Mar dia na torthúlachta agus breith clainne, Jari agus feidhmíonn sé mar grá deity coirp fear agus bean. Míníonn sé seo ar an bhfíric go bhfuil an t-Yarily doll an draoi le phallus mór siombail ársa thorthúlacht.

tréithe Dé

Jari - dia na gréine - bhí endowed le tréithe den sórt sin mar arrow, sleá, sciath agus ciorcal óir, symbolizing an ghrian. Cloch Dia mheas ómra, miotal - óir agus iarann, agus an lá - Dé Domhnaigh. Lena chois sin, is féidir go léir na siombailí gréine a aithint le Yarile.

Laethanta Saoire Yarily

Jari revered dia na gréine, ag tosú ó 21 Márta, an lá an equinox Vernal, a gcomhthráth freisin leis an saoire págánacha de Carnival. Ón lá sin thosaigh an dia ghrian earrach. Agus mhair sé go dtí 21-22 Meitheamh, tháinig an nóiméad a an lá is faide agus an oíche is giorra den bhliain.

Lá eile Yarily - 15 Aibreán. Do Dia ag an bhféile roghnaigh an Bride - an cailín is áille sa lonnaíocht. iarr siad a Yarilihoy nó Yarile. Darling Yarily gléasta suas, a chur ar agra an capall bán, a chur ar a cheann fleasc bláthanna earraigh ina lámh clé ghlac an ears cailín, agus ar an gceart - an íomhá de ceann an duine gearrtha - siombail an bháis. Capall chun an Bride thiomáin tríd na réimsí - creideadh a chuireann an dóiteán thorthúlacht. Sa searmanas tá rogha eile nuair a lorg Woman thaispeánann tréithe Yarila, ag éirí, ceangailte le crann, agus ansin tiomáint timpeall an rince le amhrán dóiteán.

I dtreo lár an tsamhraidh tá Yarila fuair tréithe onóir arís. Ag an am sin, fir agus mná óga le chéile ag an "Yarilin pleshka" - áit áirithe lasmuigh den sráidbhaile. Gach duine lá shiúil, chan, ith, rince. Ar an feast ceiliúradh óige (Yarila, ag éirí tréithe) agus Woman (Yarilihu), cóirithe i róbaí bána agus adorned le ribíní agus cloig.

Chomh luath agus a thit oíche, tinte cnámh lit, ar a dtugtar "soilse Yarilin." Is minic ceiliúradh dar críoch le Bride sochraide siombalach agus groom - tuí líonta isteach an maisc cré bhí thrown isteach san uisce nó ar chlé ar an gclaí. Mar sin, daoine cosúil le rá go bhfuil sé in am chun deireadh a chur leis an spraoi, tá sé in am a bheith ag obair.

Miotais faoi Yarile

Jari - is é an embodiment hóige agus an saol, mar sin tá sé go minic i miotais fheidhmíonn mar leannán. Ina theannta sin, i roinnt slite, is léir go bhfuil Dia i ngrá leis an am céanna i ngach mná ar domhan, agus fiú an domhan féin.

Is é an príomh-Myth Yarile scéal mar gheall ar an cruthú na beatha. Tá a leithéid malairt leagain. Ar feadh i bhfad Máthair Domhan slept soundly, ach ar bhealach feiceáil Yarilo agus thosaigh a osclaíonn sí caresses agus póga paiseanta. Bhí Póga te mar an ghrian, agus an domhain, warmed siad awake. Agus in ionad póga a bhí páirceanna, coillte, móinéir. Lean Sun dia a póg an domhain. Agus is cosúil go lochanna, aibhneacha, farraigí, na haigéin. Talamh caresses overheated Yarily agus feithidí spawned, éisc, éin agus ainmhithe. Bhí an deireanach a rugadh fear.

Mar sin, fuaimeanna sé a mhalairt de na págánacha mhiotas chruthú an domhain agus teacht chun cinn na beatha.