Liosta de na peacaí deadly - liosta de na tréithe pearsantachta "olc" agus mothúcháin an duine, i gcomhréir leis an séipéal, cosc a chur le teacht i Paradise. Tá sé mearbhall minic le an commandments Dé. Tá, tá siad cosúil le chéile, agus ag an am céanna éagsúla. NAithne foirmliú ag Iisus Hristos, tá siad deich. Beidh liosta le feiceáil ina dhiaidh sin, meastar go bhfuil a bheith ar an t-údar Evagrius na Pontus - manach Gréigis ón mainistir. An Chéad ar an liosta a bhí 8 pointí, ach sa naoú haois VI a athraithe Pápa Grigoriy Veliky, mar aon le saint vanity, in ionad brón an envy, ansin d'fhág na seacht bpeacaí deadly. Liosta sa naoú haois XIII, thug a chur in eagar Foma Akvinsky - an diagaire Caitliceach cáiliúil agus scoláire, rinne sé chun a chinneadh cé acu de na peacaí naiperveyshy. Díospóidí maidir le conas a bheith suite mhothúcháin an duine is mó dochrach, a rinneadh go dtí seo. Ach tá sé luaite go fóill ina bhunfhoirm: bród, éad, fearg, brón, avarice, craos, lust. Mar sin féin, i ár gcuid ama is dóigh liom go leisce - i bhfad níos suntasaí ná mar míbhuntáiste discouraged.
Má táimid ar an liosta de na peacaí deadly, is léir cén fáth ar na mothúcháin daonna san áireamh é. Gach ceann acu mar thoradh ar díghrádú meabhrach, is cúis le duine a ngníomhartha a chun aimhleasa na daoine eile, agus tá sé seo cionta fíor, beidh tréimhse í a gcaithfear a fhreagairt do Dhia. Ar ndóigh, daoine nua-aimseartha a léirmhíniú bpeacaí mortal, a bhí liosta beagnach dhá mhíle bliain ó shin, beagán difriúil ná na Críostaithe go luath. Tá dearcadh difriúil, eolas níos mó ar an domhan. Cé go, tríd is tríd, mothúcháin féin a bhíonn ag fear, nach bhfuil athrú, agus dá bhrí sin an spreagadh freisin.
Tosaíonn Liosta peacaí deadly le bród nó arrogance. Tá ráiteas nach féidir a mhaíomh: tá gach comhionann roimh Dhia. Níl aon duine a cheadaítear do dhaoine eile humiliate, go háirithe an laige. Ní dhéanfaidh aon ní milleann sin mhoráltacht an duine, an dúil a bhraitheann tuiscint ar superiority. An chéad éad chéim, pushes sé go díreach do dhaoine le fearg agus an dúil a dhéanamh trick salach ádh. Is iad na cúiseanna countless, iontaobhais, éad, ní hamháin ar an saibhir agus cáiliúil, d'fhéadfadh an t-íospartach an duine in éad bheith duine ar bith. I gcás eile é rud nach bhfuil mise ann i gcónaí. Dá bhrí sin, leis an mothú mór dúinn troid go gníomhach. Milleann sé ón taobh istigh. Chomh luath agus pozaviduete tú duine éigin a rá, "Beidh mé cad ba mhaith leat mé an oiread agus is gá dom a." Maidir le éad Is fearg, ach amháin leis. Sa stát, is féidir leat a gcarn suas an oiread - níos déanaí sa nach raibh a shaol razgrebesh. Is Next leisce. Déanann sé duine ar támh é agus indifferent, mharaíonn sé an fonn chun spriocanna a leagan síos agus a bhaint amach dóibh, gan trácht ar an bhfíric go bhfuil an obair ar iad féin agus a cheartú a gcuid easnaimh beacht nach mbeadh a leithéid de dhuine. De réir a chéile, a chlaochlú sé ó dhuine i bheith ag bitheolaíochta.
Is féidir le saint a rá gurb é frása banal: "Saint fraera scriosta." 80% de gach coir tiomanta mar gheall ar saint. Tá Tuairimí iomarcach. Is féidir Craos mar farasbairr. Faoi láthair, tá sé pheaca iarbhír, le tuiscint ar comhréir atá againn fadhbanna móra. Tháinig muid ar an ré an infhaighteacht acmhainní agus deiseanna do thomhaltóirí ollmhór. I gcónaí ag iarraidh gach rud agus níos mó. Tá sé níos éasca a fháil isteach i iasachtaí ag 50%, ná a thréigean na rudaí a cheannach inmhianaithe. Chur in iúl ar na fadhbanna go léir a bhaineann leis, níl aon ghá. Gach ceann de na thuas Is fíor i gcás lust, nó saoirse gnéasach iomarcach. Anseo tá sé fiú tabhairt aird ar an méid atá bainte ar a dtugtar fada san ealaín. Tá líon mór de na comhpháirtithe - ní go bhfuil an "coolness" agus comhartha fadhbanna tromchúiseacha síceolaíochta: an casta inferiority fadhbanna le sféar inspreagtha agus go leor eile.
Is féidir le Liosta peacaí deadly a chlúdach bunúsach mhothúcháin an duine malware is féidir a ruin saol an duine, seachas ligean é a fhorbairt go spioradálta.