Pechersky Deascabhála Mhainistir i Nizhny Novgorod

Ar bhruach géar ar an Volga, tá trí chiliméadar ó na ballaí an Nizhny Novgorod Kremlin Deascabhála phluais Mhainistir, chomh sean leis na finscéalta agus scéalta a thar na céadta bliain a bheith ina cantaireacht mighty an abhainn mhór na Rúise. Go leor rúin choinnigh leaca uaighe reilig mainistir d'aois, agus is féidir go leor de na himeachtaí de antiquity insint stóráilte sa croinic é. Oscailt orthu, shagnom againn ar an saol iontach de na Rúise Meánaoiseanna.

Uaimheanna manaigh ar bhruach na Volga

doiciméid marthain stairiúla tá sé ar eolas go bhfuil sna fichidí an chéid XIV tháinig go dtí na manaigh tailte na mainistreach Kiev-Pechersk, i measc a bhí manach óg Dionysius, tar éis a Assumption bheannaigh canonized. Roghnaigh áit áisiúil, atá lonnaithe sruth ó Nizhny Novgorod, tá siad uaimh iontaise ar thaobh na, agus chuir siad fúthu iontu, a bheidh dírithe ar a gcuid laethanta le paidir agus fasting.

Tar éis sampla de na ascetics mór an am atá caite, bhunaigh Dionysius ar bhruach na an cónaí Volga, shocraigh ar phrionsabal an saol coitianta, is é sin, "saol ginearálta." An cineál gléas ar a dtugtar Kin. Bhí sé ar chineál an commune mainistreach, foráil maidir le teip iomlán na manach an maoin phearsanta, comhúinéireacht na maoine mainistreach agus rannpháirtíocht chomhionann dul síos, beag beann ar stádas, do chores. Tá sé Creidtear go bunaíodh sa bhliain 1330 bhí an Ascension Pechersky Mhainistir.

Óige agus an óige Naomh Dionysius

Maidir óige agus adolescence Dionysius chaomhnú faisnéis an-beag. Doiciméid na mainistreach ar eolas ach amháin gur rugadh é i 1300 in aice le Kiev, agus i baisteadh naofa Ainmníodh David. Ó aois an-óg a bhí an buachaill sa mhainistir Kiev-Pechersk, áit a d'fhoghlaim sé léamh agus scríobh, agus a bhaint amach aibíochta bhí tonsured, agus ainm Dionysius agus oirníodh leis an tsagartacht. Ó ann, tar éis d'iarr an bheannacht ar an aba, chuaigh sé le cúpla manaigh sa Volga talamh i bhfad i gcéin.

Tosaigh ar thógáil na mainistreach

Rumors mar gheall ar asceticism na manach agus a fháil níos spioradálta scaipeadh go tapa tríd an chomharsanacht, agus do na pluaiseanna ar an mbruach géar an Volga thosaigh le teacht ar a lán de na daoine atá claonta leis an saol na mainistreach. A n-fáilte agus socraithe i gcealla cré, d'fhéadfadh a bhfuil sa deireadh chun freastal ar gach duine dá dtagann. Lena chois sin, bhí ina gcónaí sa phluais cramped agus taise fórsa de roinnt ascetics amháin. Chun diúltú teacht arís iarrthóirí, ar cheann de na sléibhte laftáin Cuireadh tús le tógáil chealla adhmaid agus foirgnimh mainistreach eile, an chéad cheann a bhí an séipéal ar an Deascabhála an Tiarna.

Ón chéad séipéal seo adhmaid, agus thug an t-ainm - Ascension Mhainistir na phluais. Tagann an focal "Pechersk" as an ársa na Rúise "pechera", is é sin, "uaimh." I leasaithe é an chuimhne ar an phluais, iontaisí chéad manach i gcarraigeacha cailcreacha dlúth an gcladach Volga.

An chéad ab na mainistreach

Toghadh Dionysius an chéad ab na mainistreach a bhunaigh sé. De réir mar shampla, chuir sé gan staonadh rialacha bhráithre níos airde de cráifeacht agus asceticism mainistreach fíor. Dhá cheann de chuid mac léinn - Ephraim agus Macarius - bhunaigh dhiaidh mainistreacha nua agus cuireadh canonized.

A ard feats spioradálta Dionysius thuill ní hamháin an grá a bhráithre, ach freisin a leagan daoine, i measc a bhí daoine an-saibhir agus tionchar - huaisle agus Dukes mhór. Ar Cuairt Pechersky Deascabhála Mhainistir, cuireann siad go fial, a bhuíochas sin a faighte aige i neart agus a leathnú.

Tá sé Creidtear gur sa saol na talún Suzdal-Nizhny Novgorod, bhí Naomh Dionysius an ról céanna mar sin de Naomh Sergiy Radonezhsky i Moscó. Díreach mar a dheartháir mór i gCríost, bhí sé ina tiontaire ascetic agus creidimh gan íoc. Go raibh maith agat a chuid iarrachtaí gan staonadh Nizhny Novgorod Pechersky Deascabhála Mhainistir bhí an t-ionad den saol spioradálta, ní hamháin ar an chathair ach an réigiún ollmhór ar fad.

Ar an chathaoir Easpaig

In 1374, ba é an saol an Archimandrite Dionysios imeacht shuntasach - an fhoraithne an Cathrach na Moscó Alexy bhí ardaithe do chéim Easpag Suzdal, a rialaíonn agus Nizhny Novgorod. Ó shin i leith bhí lonnaithe a áit chónaithe i gcríoch na an Nizhny Novgorod Kremlin. In ainneoin staid den sórt sin ard agus an t-am mhór, ní raibh an naomh fhágáil gan cónaí bunaithe aird. Leis an bheannacht Dionysius agus lena mhainistir rannpháirtíocht dhíreach manach Laurentius Chruthaigh croinic ársa, chuaigh síos i stair mar "Lavrentievskaya Chronicle" agus insíonn gheall ar an streachailt in aghaidh an cuing an Horde.

Tá sé ar eolas go sona agus níos rathúla Pechersky Deascabhála Mhainistir i Nizhny Novgorod lé an namhaid ruin. Tá fianaise ann go in 1378 agus 1379, bhí sacked sé féin agus dóite ag an Tatars. An chinniúint chéanna befell air i 1550, dhá bhliain sular ghlac Ivan Grozny Kazan agus sa tslí sin deireadh a chur ar a ruathair fuilteacha.

Is é an imthosca an bhás Easpaig Dionysius an-tragóideach. In 1384 thug sé cuairt ar Byzantium, i gcás inar ardaithe Patriarch ar Constantinople chuig céim Cathrach na Gach Rúis, a chur air ag ceann an Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise. Sna blianta, nach bhfuil an Patriarchate sa Rúis curtha ar bun go fóill, agus do thógáil an céim ard chuaigh go dtí Constantinople go dtí go titim i 1453. Ach ní raibh an naomh ar ais ar ais. Ar an mbealach abhaile bhí sé ag gafa ag an Prionsa na Liotuáine, agus tar éis bliain a chaitheamh i bpríosún, fuair sé bás.

Thit an sliabh

Le dhá chéad bliain seo chugainn, lean Pechersky Ascension Mhainistir chun méadú a gcuid Laochra agus a neartú ar chostas na ranníocaíochtaí ón dá an uaisle na Novgorod Nizhny, chomh maith leis na daoine coitianta, i roinnt paróistí ina shrines. Cuireadh isteach ar an saol ciúin agus a thomhas ag ordeal, chuir síos an mhainistir in 1597. Oíche Déanach i mí an Mheithimh bhí thit an sliabh, ar ledge a bhí an mhainistir suite. An mhais ollmhór cré slid síos, scriosadh beagnach an casta mainistir ar fad.

Dia amháin trí a bhí mharaítear nó má ghortaítear an idirghuí ar cheann de na deartháireacha, ach na daoine a chuaigh go dtí an ráfla go bhfuil an eachtra tuar misfortune Trioblóidí nua sa todhchaí. I go leor bealaí, comhlíonadh na réamh-mheastacháin sna blianta tar éis bhás Tsar Fodora Ioannovicha - an ceann deireanach de na dynasty Rurik, agus fuair síos i stair mar an am na dTrioblóidí.

Athchóiriú ar an mhainistir ag an suíomh nua

Bhí Manaigh a atógáil. Ach mar go bhfuil an fána an sliabh choinneáil fós sa mbaol titim, cinneadh a aistriú chuig an tógáil an suíomh nua, cúpla ciliméadar in aghaidh srutha an Volga. Sa chás go raibh an bhunaitheoirí na mainistreach an chéad iontaise den uaimh, i gcuimhne ar an Eaglais sraith de na Athrú. Tá sé ar eolas go raibh ar cheann de na deontóirí do thógáil na mainistreach nua an t-athair an ceannaire todhchaí an mhílíste Rúise - Kuzma Minin.

Ag an suíomh nua, cinneadh a chur in airde foirgnimh chloiche agus is féidir, ach ní raibh a thógáil ina n-aonar go leor síntiúis. Bhí mé ab na mainistreach , Archimandrite Raphael chun dul go dtí Moscó agus cúnamh a iarraidh ón emperor. Rinneadh obair ar thógáil an ensemble cloiche ar feadh i bhfad agus cuireadh i gcrích go hiomlán go dtí lár na haoise XVII. Ina fhoirm dheiridh Tá Ascension phluais Mhainistir (Nizhny Novgorod) mhair go dtí an lá atá inniu ann.

Mainistir nua-thógtha

An casta mainistir, a tháinig ar líon na n masterpieces an ailtireacht séipéal Rúise stailceanna, an tsúil lena grandeur agus ag an am céanna dul neamhghnách. Tá sé deartha chun a chinntiú gur féidir é a chun suirbhé agus ón Volga, agus ó na sléibhte. Ó cibé phointe air ná d'fhéach sé, go bhfuil sé ar comhdhéanamh pictiúrtha, ar a bhfuil an t-ionad foirgneamh cúig-domed ar an Ard-Eaglais Deascabhála.

Cosúil le go leor de na mainistreach sa Rúis, bhí Ascension phluais Mhainistir a tearmann speisialta féin, an ghlóir a mheall dó, na mílte de oilithrigh. Ba íomhá de Mhuire na phluais is, liosta cruinn de na deilbhín, in amanna ársa, a bhí an séipéal an Dormition Kiev-Pechersk Lavra. Chomh luath agus a bhí sé bhreith leat chuig an bhruacha an bunaitheoir Volga an mainistir Naomh Dionysius.

Cónaitheoirí cabhair ar an imeall an deilbhín miraculous na cásanna i caoineadh araon pearsanta agus ar fud na tíre. Tá go leor cásanna nuair na paidreacha an Mháthair Dé, tá creideamh heaved suas go dtí a hionraic, chuirtear síos faoiseamh dóibh siúd atá ag fulaingt. Fial poured as a cuid cairde agus trócaire Dé.

Is é ról an mhainistir sa saol poiblí

Bhí Nizhny Novgorod Pechersky Ascension Mhainistir cónaí saibhir. A chuid saibhris a úsáid sé ní hamháin chun cabhrú leis na boicht agus na mbocht, ach freisin fial dóibh leis an stát, nuair i ndáiríre go raibh gá. Aistríodh doiciméid Coinnithe a léiríonn go i 1619 ón státchiste mainistir suimeanna suntasacha ar riachtanais an míleata, agus le linn an chogaidh leis an tSualainn ar chostas na mainistreach a tógadh long chogaidh. Is minic uair an chloig tromchúiseach ar na manaigh, in áit róba ar lón lámhaigh PATH, d'ardaigh go dtí na céimeanna an chosantóirí an athartha. Mar shampla, i 1646, an scuad go hiomlán déanta de Bráithreachas manachúil cuireadh, chuig Smolensk a chosaint na cathrach ó ionradh na Tatars Criméaigh.

Níos mó ná uair amháin an Mhainistir Deascabhála na phluais, ar ordú na n-údarás, bhí sé ina áit choinneála tábhachtacha heaglaise agus stáit coirpigh. Tá na musketeers rebel deoraíocht a rebelled in 1688 in aghaidh an Tsar Peter I. I ballaí cloiche soladacha, chaith siad bliain, tar éis chuici a cuireadh ar arís go Moscó, a gceann a leagan síos ann. Anseo, ina óige rug an obedience an todhchaí patriarch Nikon, údar an t-athchóiriú séipéal cáiliúil, marcáilte tús le scoilt sa séipéal.

Tá sé ar eolas go bhfuil an Mhainistir Deascabhála na phluais ó am a bhí clú ar a sacraistí, atá anois bailiúchán luachmhar de na saothair ealaíne creidimh anall. Na seirbhísí áilleacht agus cleachtais de dhíth leabhair creidimh, ní hamháin richly maisithe, deilbhíní, uirlisí de gach saghas éadaí, ach freisin éide daor. Faoi thús an chéid XX i mainistir choimeád samplaí ar leith de na Soiscéil naofa, a cruthaíodh sa chéad seo caite, crosa altóir, fhoirne, agus go leor tréithe liotúirgeacha eile.

Deireadh an leas sean

Le linn réimeas Empress Caitríona II, Pechersky Deascabhála Mhainistir (Nizhny Novgorod), chomh maith le gach mainistir Rúisis fhulaing secularization rinne sí (a tharraingt siar) ar thalamh mainistreach. Ba é seo an deireadh a ábhar dea-bhail. In ionad ioncam ollmhór ag teacht ina coffers, raibh sé sásta leis ach a bhfuil cion beag, d'íoc an stát. Toisc nach bhfuil chlochar toradh tógtha ar an t-ábhar go bhfuil dóthain cistí, lofa, agus tháinig laghdú ar Bráithreachas uimhir. Ach amháin i lár an chéid XIX bhfuil deacracht mhór a bhainistiú a thabhairt ar ais na foirgnimh mainistir ar a gcuma bunaidh agus chun cur le líon na n manach.

Blianta an dorchadais agus Desolation

Le teacht ar an rialtas gan Dia a ainmheas Pechersky Ascension Mhainistir (Nizhny Novgorod) roinnte an chinniúint na mainistreacha eile: dúnadh é agus na manaigh scaipthe chuid agus go páirteach sheoladh i deoraíocht. Ab na mainistreach, Easpag Lavrenty (Knyazev) lámhaigh. Na luachanna atá stóráilte i mainistir, bhí looted agus foirgnimh a úsáidtear mar thithíocht agus gnó áitreabh. Le comhaontú bainistíochta Gubmuzeya, dlínse a aistríodh maoin an mhainistir ar cuireadh, chuig an smelter bells teampall uathúil, crosa agus laitíse brionnaithe. Sa chás go boiled roimhe saol spioradálta le blianta fada reigned dorchadas agus desolation.

Renaissance agus an saol nua-aimseartha na mainistreach

Ach amháin le teacht na n-athruithe daonlathacha agus an t-athrú ar pholasaí an rialtais maidir leis an séipéal Pechersky Ascension Mhainistir (Nizhny Novgorod), grianghraf de a chuirtear i láthair san alt, bhí mé in ann a atosú ar a ghníomhaíochtaí. I sé go bhfuil na hoibreacha athchóirithe mór, i bhfeidhm mar mhodh chun an Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise, chomh maith le síntiús príobháideacha go leor déanta. Ná bac a chur ar leataobh agus as eagraíochtaí neamhrialtasacha, mheas sé de dhualgas air a cur le ath- oidhreacht reiligiúnach agus cultúrtha na Rúise.

Sa lá atá inniu, mar atá i mblianta roimhe seo, d'oscail a dhoirse don oilithrigh agus turasóirí Deascabhála phluais Mhainistir. Sceideal na Seirbhísí Dhiaga ar siúl ina temples, nach bhfuil i bhfad difriúil ó na cinn ar siúl i mainistreacha eile. Ag 7.00 - Midnight; ag 7.45 - Liotúirge agus seirbhísí eile den lá; 17.00 - Mór Compline agus Matins. Is iad na laethanta saoire faoi réir athraithe, a threoraíonn roimh ré ar an láithreán gréasáin an mainistir.