Saint Ann na Alexandria - Christian Mhór Martyr

I measc na naomh Críostaí go leor occupies áit speisialta Catherine de Alexandria. De réir chreideamh i gCríost, tháinig sé tar éis staidéar domhain na n-oibreacha na n-eolaithe, oideoirí ar a chuid ama agus na céadta bliain anuas. Chabhraigh an t-eolas uirthi a thuiscint nach mbeidh ach lucht amháin, Creator uile-chumhachtach a chruthú domhan iomlán fianaise ar a bheith i láthair ann. Nuair a bhí sí ina feiniméan an Mháthair Dé leis an Naíonán Réamh-síoraí a arm, gan leisce thóg sí orthu ina croí.

Óige agus an óige ar an todhchaí an ascetic

Rugadh Naomh Catherine de Alexandria san Éigipt sa dara leath den tríú haois. Tháinig sí ó theaghlach ríoga agus bhí cónaí luath-óige i só befitting a sheasamh. Mar sin féin, ní spraoi agus cluichí seduced an aigne an cailín óg. Ba é paisean is mó an staidéar. An chathair na Alexandria, áit a raibh cónaí uirthi ar feadh i bhfad bhí clú ar a leabharlann, ina raibh na n-oibreacha na n smaointeoirí an am atá caite. Siad Naofa Catherine agus chaith gach a chuid ama.

Barely ocht mbliana déag d'aois, bhí a fhios aici cheana féin chun foirfeachta na n-oibreacha de Homer, Plato, Virgil agus Aristotle. Lena chois sin, a bhfuil penchant don eolaíocht, rinne sí staidéar ar na n-oibreacha na ndochtúirí cáiliúla ar nós Hippocrates, Asclepius agus Galin. Ar bharr a fhoirmiú réamhphósta Post dochtúireacht a chuimsítear an intricacies aireagal agus meicníochtaí solúbthachta. Díospóireachtaí le pundits sí i gceannas go héasca i go leor teangacha agus canúintí. Smaoineamh ar gach léamh i lámhscríbhinní ársa, tháinig sí chun a chreidiúint go bhfuil an cruthaitheoir de gach rud ar fud a saol a bheith ina mór agus cumhachtach an aigne, nach bhfuil an idols de dhéantús an duine worshipped ag na hÉigiptigh ag an am.

An Bride an teaghlach ríoga

Chomh maith le eolas cuimsitheach agus aigne geal Ekaterina Aleksandriyskaya Tá áilleacht gan íoc. An bhfuil sé aon iontas go nuair a virtues den sórt sin, agus fiú le bunús uasal, bhí sí i measc na Brides is coveted sa stát. Rinne sí i gcónaí moltaí ó agróirí incháilithe leor, a bhí ag iarraidh chun teagmháil a dearbhuithe an ghrá agus seduce le gealltanais saol sona agus níos rathúla.

Mar sin féin, dhiúltaigh go léir an cailín bródúil, agus ar deireadh thosaigh a teaghlach a éileamh ar an bhfíric go ndearna sé fós ina rogha agus thug siad an t-oidhre na riches go léir a bhaineann dó le ceart gaol. Ach is cosúil, an namhaid ar an chine daonna instilled bródúil as croidhe, agus mar fhreagra dúirt siad Maid mbeadh sí pósadh ach chun na fear óg, a bheadh a fhios i bhfad araon lena saibhir, cliste agus álainn. Rud ar bith níos lú, nach bhfuil sí a chomhaontú, mar gheall ar na ceithre buntáistí atá leis thar na cailíní ar fud an domhain. Más rud é, áfach, nach mbeidh a leithéid idéalach a aimsiú, ansin tá sé réidh chun leanúint ina virginity go dtí seanaois, ach níl a stoop a an bpósadh mhíchothrom.

An nuacht ar an bridegroom heavenly

Éisteacht ceist den sórt sin foolish, chinn máthair an cailín dul i muinín an cabhair ó na elder-díthreabhach a, professing an forbidden agus Chríostaíocht, bhí cónaí lasmuigh den chathair, i bpluais. An fear ciallmhar, tar éis éisteacht le Catherine chinn chun léargas di solas na fhírinní atá curtha i bhfolach go dtí seo as a cuid, in ainneoin a scoláireacht iomlán.

D'inis sé di go bhfuil sé ar fud an domhain le fear óg atá níos fearr leis an eagna de na háitritheoirí an domhain, agus is é an áilleacht sé inchomparáide ach leis an bhíoma gréine. Tá an domhan ar fad infheicthe agus dofheicthe faoina chumhacht, agus saibhreas, a dháileann sé lámh flaithiúil, ní chuireann ní amháin a laghdú, agus gach méaduithe am. Is é a chlann sin ard go bhfuil sé dothuigthe don aigne an duine. Tar éis na focail ar láimh an seanfhear Catherine deilbhín ar a raibh pictiúr den Mhaighdean lena Leanbh Dhiaga. brúite urramaí a cófra an t-ualach lómhara, d'fhág Catherine an sean-fhear.

Is í fís an Mhaighdean Bheannaithe

Scéal Elder agitated, Ekaterina Aleksandriyskaya ar ais sa bhaile, agus ar an gcéad oíche i codlata éadrom go raibh sí an Mháthair Dé leis an leanbh a arm. áthas mór a bhí as a cuid a bhraitheann ar an gaze na Maighdine Beannaithe, ach a Eternal Mac hid a aghaidh as an cailín, agus mar fhreagra ar na pléadálacha gceannas uirthi chun filleadh ar an sean-fhear, agus trí dó a thuiscint an fhírinní chuirfidh ar a chumas a behold a gnéithe diaga. Catherine bowed ciúin roimh an Íosa leanbh agus a mháthair. Líonadh a anam le fonn a dhó a bheith enlightened chomh luath agus is féidir leis an teagasc a bheidh mar thoradh uirthi le Dia. Nuair a dhúisigh sé ó chodladh, tá sé de dhualgas ar maidin gan deireadh a chur lena shúile, arís agus arís eile ag fulaingt cad a chonaic sé i mbrionglóid.

An solas an creideamh Críostaí

An lá dár gcionn, ar éigean breacadh an lae, bhí sí ar ais san uaimh céanna, agus a fear céile righteous dúirt sé léi an teachings mór Íosa Críost. Leis an anáil bated, éist sí leis an aoibhneas an righteous ar neamh agus ar crá síoraí de na daoine a chuaigh tríd an saol iomlán de sin. D'oscail sí go léir an superiority unquestionable an creideamh Críostaí fíor thar piseog págánacha. Dhiaga éadrom Scairt ina anam.

Ar ais sa bhaile, ghuigh Naomh Caitríona ar feadh i bhfad agus nuair a sháraigh sé codladh arís chonaic an Mhaighdean Naofa, ach an uair seo an Mac Dhiaga fhéach sé chaoin ar a. Chuir sé a mhéar ar fháinne Críostaí thiontú agus d'ordaigh sí gan dul i mbun pósadh earthly. Nuair a Dhúisigh Catherine, chonaic ansin a lámh ar an bronntanas Dé, shíl mé go as seo amach tá sí luadhadh a Críost é féin.

seanmóireacht Críostaí teampall págánacha

Sna blianta, nuair a an t-anam mhaighdean óg, lest bhfianaise na Críostaíochta, na hÉigiptigh fós mo bháite i an dorchadas na paganism, agus na leanúna an creideamh fíor a bhí faoi réir géarleanúint dian. Tharla sé sin go i Alexandria tháinig rialóir na tíre - an rí ghránna de Maximin, fanatically dírithe ar an tseirbhís na idols. d'ordaigh sé dóibh a shocrú ceiliúradh mhór agus onóir do gach cuid den tír do chuir teachta uaidh leis an gceanglas saoránaigh a thionól le haghaidh tairiscintí poiblí.

Ekaterina Aleksandriyskaya, mar aon leis na a bhí ar an teampall, áit a raibh siad chun ómós an chloch agus cré-umha idols, ach ina ionad sin páirt a ghlacadh sa madness ginearálta, d'iarr sí go dána an rí leis na focail, a cháin an delusion demonic. Tá sé iarracht ní amháin a discourage dó, agus dóibh siúd go léir i láthair ó paganism, ach dúirt sé leo mar gheall ar an Cruthaitheoir an domhain agus sin an teagaisc mór, a thug sé do dhaoine.

díospóireacht fealsúnachta agus geallúintí an rachmais

Líonadh le fearg rialtóir ordaíodh dó iad a chur léi go príosún, ach go óige breise agus áilleacht, ní raibh deifir chun bearta a mhór. Chuir sé a chuid fear ciallmhar, ionas go mbeidh luí siad an cailín agus d'fhill sí ar an cosán go raibh an Maximin ceart. Long barr feabhais a chuid teachtairí i eloquence, ach tá Catherine críonna agus go cúramach fhreagair siad go bhfuil na chlé chur chun náire.

Ansin resorted an rí leis an dílis, ciallaíonn sé ina thuairim féin, - an gealltanas na n-earraí earthly innumerable don tréigean fuath aige Chríostaíocht. Mar sin féin, ní raibh sé cabhrú leat. Cad a chiallaíonn sé as a cuid gach riches earthly agus onóir i gcomparáid leis an aoibhneas síoraí sin chayala sí a fháil ar an ríocht na bhflaitheas groom. Bhí na gealltanais a son ach frása folamh.

Íospartach chun an bua na fírinne

Agus ansin súile an rialóir clothed leis an veil de fearg. Thug sé an spéirbhean neamhchiontach isteach i lámha an chuid is mó oilte a executioner agus d'ordaigh tortures a bhfeidhm aici a thréigean Críost. Ach tharla a miracle. Gach a chuid arm uafásach i bhfaiteadh na súl crumbled a deannaigh chomh luath agus a thóg sé iad ina lámha. An upshot ná go dúirt sé agus go léir an scrap isteach i scaoll, agus tá siad an rí go fórsaí Vyshnii chosaint ar an chuing agus léiriú ar an fhírinne a focail.

Ach bhí an rí wicked bodhar a n-argóintí, nach mian leo a chlaonann ó a n-earráidí, d'ordaigh láithreach forghníomhú Catherine. Cuireadh beheaded an Críostaí Mór mairtíreach sa bhliain 304, agus a fola watered cornfield thorthúil, áit a ndeachaigh siad suas Beatha-ag tabhairt torthaí na Críostaíochta. Sí agus na mílte de na devotees lena saol leagadh síos bunchloch láidir ar an teampall an chreidimh nua, a luaithe engulfed an domhain ar fad sibhialta.

Mainistir sa Sinai agus an Basilica St Petersburg

Tar éis roinnt ama, aistríodh na iarsmaí naofa de Catherine de Alexandria go Sinai agus a leagan chun sosa i mainistir go mbeidh idir a hainm. impire na Rúise Peter I, ag tabhairt ómóis do chuimhne Naomh Caitríona - patroness ar a bhean chéile Catherine Empress I, ordaíodh dó iad a dhéanamh dóibh agus a sheoladh chuig an scrín airgid Sinai.

Ann féin, príomhchathair an Tuaiscirt na Rúise, ar a phríomh bealach poiblí - Nevsky Radharc tógadh, séipéal Caitliceach Catherine de Alexandria.

D'oscail sé a dhoirse i 1783 i bhflaitheas Empress eile, a rug a hainm - Catherine II, chomh maith faoi chosaint heavenly an naofa. An teampall, nó, mar a thugtar, an basilica, chaomhnú go dtí an lá, agus a chuid pictiúr i láthair thuas. Is é an teacht Catherine de Alexandria cheann de na bpobal Caitliceach eile de St Petersburg. Bhí an foirgneamh ar cheann de na cathrach masterpieces ailtireachta.

I measc an ósta na naoimh Orthodox occupies áit fiú agus Ekaterina Aleksandriyskaya. Is é an deilbhín leis an íomhá ar an naomh le fáil i bhformhór na n-eaglaisí na Rúise. De ghnáth, tá sé ionadaíocht sna róbaí ríoga, coróin agus cros ina láimh. Uaireanta, léirítear mar roth le fiacla - ionstraim ar chéasadh di, cumhacht diaga briste. Catherine de Alexandria guí ar an gcathaoir an Té is airde a bhronnadh beatha síoraí do gach duine a ar mhaithe a ríochta ndiúltóidh na n-earraí earthly meatacha. Tá Lá dá chuimhne a cheiliúradh ar an 7 Nollaig.