Chun an méid crucified siad Íosa? Stair na Críostaíochta

Chun an méid crucified siad Íosa? D'fhéadfadh an cheist seo tarlú i duine a bhaineann ceachtar leis an ócáid seo ach amháin mar rud stairiúil, bíodh a dhéanamh ar an chéad chéimeanna i dtreo chreideamh i an Slánaitheoir. Sa chéad chás, an ceart cinneadh - chun iarracht a dhéanamh gan a shásamh a leas díomhaoin, ach chun fanacht, ní ann sa deireadh croí fonn ó chroí a ghabháil agus aigne a thuiscint. Sa dara cás, tús a chuardach le haghaidh an freagra don cheist seo ní mór, ar ndóigh, a léamh an Bíobla.

Beidh sa phróiseas léitheoireachta a bheith gan dabht ar éagsúlacht na gcuid smaointe féin ar an ábhar seo. Seo a thosaíonn ar chineál an idirscartha. Creideann cuid go bhfuil gach duine i dteideal a léamh féin ar an Scrioptúir, agus fanacht cinnte maidir, fiú murab ionann iad ó bhonn ó na tuairimí daoine eile. Is é seo an seasamh na Protastúnaigh. Is Orthodoxy, atá fós sa Rúis shainaicme mór Críostaí, bunaithe ar an léamh an Bhíobla, na Aithreacha Naofa. Baineann sé seo freisin ar an gceist: cén fáth a céasadh Íosa Críost? Dá bhrí sin, an chéad chéim ceart i ag iarraidh a thuiscint an téama seo - achomharc chuig na n-oibreacha na Aithreacha Naofa.

Ná lorg ar an freagra ar an Idirlíon

Cén fáth molann Eaglais Cheartchreidmheach an gcur chuige? Is é an bhfíric go léiríonn aon duine iarracht chun saol spioradálta, de riachtanas ar an bhrí na n-imeachtaí a bhaineann le saol earthly Chríost, an bhrí a gcs agus Litreacha. Má tá duine ag gluaiseacht sa treo ceart, ag oscailt sé de réir a chéile luach undercurrent de Scripture. Ach iarrachtaí a chur le chéile isteach i gceann an t-eolas agus an tuiscint a fuarthas ag gach spioradálta agus ag iarraidh orthu a bheith ar dhaoine, mar gheall ar an toradh is gnách: cé mhéad duine - an oiread sin tuairimí. I gcás gach, fuair sé amach fiú na ceisteanna is mion go leor léargais agus measúnachtaí sin mar dosheachanta, tá gá le anailíse agus achoimrithe an t-eolas go léir. Ba é an toradh a leithéid de pictiúr: roinnt daoine go gclúdófar an ábhar céanna go hiomlán, beagnach focal ar fhocal, mar an gcéanna. Tracing an patrún, bhí sé éasca a thabhairt faoi deara go ag an am céanna díreach mar an tuairimí de chineál áirithe de dhaoine. De ghnáth, bhí na naoimh, theologians, a roghnaigh manach nó a bhí go simplí an saol go háirithe dian, níos dlúithe ná daoine eile cóireáil a gcuid smaointe agus gníomhaíochtaí. Íonacht smaointe agus mothúcháin a rinneadh ar oscailt dóibh sé leis an agallamh leis an Spiorad Naomh. Is é sin go léir a chuir an fhaisnéis ar ó fhoinse amháin a fuair siad.

Neamhréireachtaí cinn freisin as an bhfíric go bhfuil aon duine go fóill foirfe. Is féidir aon duine éalú ó thionchar olc go bhfuil cinnte a bheith ina lure, déan iarracht chun dul isteach do dhuine strae. Dá bhrí sin, i Orthodoxy meastar é a bheith tuairim fíor, a ceart an chuid is mó de na Aithreacha. meastacháin aonair nach mbíonn comhthráthach leis an fhís ar an chuid is mó is féidir, a chur i leith go sábháilte le speculations pearsanta agus delusions.

Gach rud go bhfuil baint aige le reiligiún, tá sé níos fearr a iarraidh ar an sagart

Chun fear a bhí suim acu i gceisteanna den sórt sin, bheadh an réiteach is fearr a chur chun achomharc a dhéanamh chun cabhair leis an sagart. beidh sé in ann comhairle a thabhairt don litríocht, is oiriúnach leis an thosaitheoirí. Is féidir leat iarratas a dhéanamh ar chúnamh den sórt sin ag an teampall is gaire nó san ionad spioradálta agus oideachais. In áiteanna den sórt sin go mbeadh an deis dóthain ama agus aird a dhíriú ar an gceist na sagairt. Ceart chun freagra ar an gceist a lorg "Do cad crucified siad Íosa Críost?" ar an mbealach seo. An freagra aonchiallach dó nach bhfuil ach ann, agus iarrachtaí neamhspleácha a aimsiú go bhfuil na mínithe Fathers contúirteacha, mar a scríobh siad go príomha le haghaidh manaigh.

Níl Críost céasadh

Ar aon nós tá dhá bhrí an Soiscéal: an follasach agus i bhfolach (spioradálta). Nuair a fheiceáil ó pheirspictíocht an Slánaitheoir agus na Críostaithe, an freagra a d'fhéadfadh a bheith: Críost é nach céasadh, Lig sé toilteanach é féin a céasadh as na peacaí an chine daonna - am atá caite, anois agus amach anseo. Is gcúis chéanna go sonrach shimplí: Íosa cheistiú gach sights is gnách ar cráifeacht Giúdach, bonn an t-údarás an tsagartacht.

An adhartha Dé na Giúdaigh, roimh an teacht ar an Messiah, a bhí in eolas foirfe agus a fhorghníomhú beacht na dlíthe agus na rialacháin. Preaching an Slánaitheoir faoi stiúir go leor daoine chun smaoineamh ar an falsity an dearcadh seo ar an gcaidreamh leis an Creator. Lena chois sin, bhí na Giúdaigh ag súil leis an Rí gealladh sa prophecies Sean-Tiomna. bhí ceaptha aige saor in aisce dóibh ó bondage Rómhánach agus seasamh ag ceann an ríocht earthly nua. Ba iad na sagairt príomhfheidhmeannach eagla a oscailt gníomhartha armtha áirithe de na daoine i gcoinne a cumhacht agus údarás an Impire Rómhánach. Dá bhrí sin, socraíodh go "tá sé níos fearr chun tú go bhfuil fear amháin bás do na daoine ná go bhfuil an náisiún uile nach crith" (a fháil amach. John caibidil 11, véarsaí 47-53). Sin an méid a céasadh Íosa Críost.

Aoine an Chéasta

Cén lá den Íosa Críost céasadh? Gach ceithre Soiscéil éileamh d'aon toil gur gabhadh Íosa san oíche ón Déardaoin go hAoine an tseachtain roimh an Cháisc. Le linn an oíche a chaith sé sna interrogations. Sagairt feall Íosa isteach i lámha na rialtóir impire Rómhánach - an Prócadóir gcrois é freisin. Mian leo freagracht a sheachaint, chuir sé ina phríosúnach go Herod. Ach ní raibh sé a fháil ar an duine Chríost aon rud le haghaidh féin contúirteach, Bhí mé a fheiceáil ar roinnt miracle a fheiceáil na daoine ar an fáidh. Toisc gur dhiúltaigh Íosa a siamsaíocht Herod agus a chuid aíonna, a dhroim arís go dtí Pioláit. Ar an lá céanna, ie ar an Aoine, bhí Íosa buailte brutally agus, é a chur ar an shoulders ionstraim phionóis - Cross Tógadh, taobh amuigh den chathair agus céasadh.

Aoine an Chéasta, a bhfuil an tseachtain a thagann roimh na Cásca Is in aghaidh an lae de brón domhain go háirithe do Críostaithe. Chun gan dearmad Cén lá den céasadh Íosa Críost, Orthodox i rith na bliana gach troscadh Aoine. An comhartha Slánaitheoir atruacha teorainn siad iad féin i ithe, ag iarraidh bheith an-aireach ar a giúmar, ná swear, siamsaíocht sheachaint.

Calvary

Sa chás go crucified siad Íosa? Arís thagraíonn do na soiscéal, is féidir linn a fheiceáil go bhfuil gach ceithre "beathaisnéisí" Slánaitheoir pointe d'aon toil go dtí an áit chéanna - Calvary nó an áit a fhorghníomhú. Is cnoc taobh amuigh de bhallaí na cathrach de Iarúsailéim.

Ceist eile deacair: a crochadh Críost do? An bhfuil sé go mbeidh fíor rá seo: an Longinus agus a chomhghleacaithe Centurion - na saighdiúirí Rómhánacha. hammered siad na tairní isteach i lámha agus na cosa Chríost pollta le sleá Longinus cools cheana comhlacht an Tiarna. Ach tugadh an t-ordú ag Pontius Pilate. Mar sin, Savior sé chéasadh? Ach rinne Píoláit a dhícheall a chur ina luí ar na daoine Giúdach a scaoileadh Íosa, toisc go raibh sé phionósú ina leith le a bhuailte, agus bhí i dó "gan aon locht" fiú pionós uafásach.

Prócadóir ordaigh faoi pian de chailliúint, ní hamháin a shuíochán, ach b'fhéidir an saol féin. Tar éis an tsaoil, d'éiligh na ionchúisitheoirí gur bhagair Críost an t-údarás an Impire Rómhánach. Tharlaíonn sé go raibh crucified na daoine Giúdach Slánaitheoir? Ach bhí deceived na Giúdaigh ag sagairt bréagach agus a gcuid finnéithe. Mar sin tar éis an tsaoil, a céasadh Críost? Beidh Aonach an freagra ar na daoine in ionad a fhorghníomhú an duine neamhchiontach.

Ifreann, i gcás ina bhfuil thy bua?!

Bheadh sé cosúil go raibh a bhuaigh uachtaráin na sagart. Críost ghlac an pionós náireach, seilfeanna ní gá angels shíolraigh as an spéir a ghlacadh uaidh síos ó na croise, theith na deisceabail. Níl ach an mháthair, cara is fearr, agus a mná cúpla tiomnaithe fhan leis go dtí an deireadh. Ach ní raibh sé seo an deireadh. bua samhailfhadú olc scrios an aiséirí Íosa.

Cé a fheiceáil

Ag iarraidh a scriosadh gach gcuimhne ar Chríost, líonadh Gentiles an domhain Golgotha agus an Sepulchre Naofa. Ach i dtús an chéid IV, Comhionann leis na nAspal Banríona Helena tháinig in Iarúsailéim chun teacht ar na Croise an Tiarna. Bhí sí iarracht fada nár éirigh leis a fháil amach cén áit an céasadh Íosa Críost. Chuidigh sí sean Giúdach ainmnithe Judas, a dúirt go bhfuil an láithreán ar na Calvary anois an teampall Véineas.

Tar éis tochailt trí crosa den chineál céanna a shuífear. Le fáil amach cé acu go raibh an Críost céasadh, na crosa re i gceangal leis an corp duine éagtha. An dteagmháil na Croise Naofa an fear beo. ba mhian Tá líon mór de Críostaithe a Bow chuig an scrín, agus mar sin bhí againn a thógann an chros suas (ardú), ionas gur féidir le daoine ar a laghad é a fheiceáil ó i bhfad. Tharla an t-imeacht sa bhliain 326. I gcuimhne air, Críostaithe Orthodox ceiliúradh a dhéanamh ar 27 Meán Fómhair saoire, ar a dtugtar: Exaltation na Croise.