Heaglaisí Caitliceacha. Eaglais Chaitliceach Naomh Stanislaus

heaglaisí Caitliceacha iad a idirdhealú ag deasghnátha Orthodox áirithe. Laidin, Eastern liotúirgeacha agus eile an Iarthair - tá siad ar fad ar siúl sa chreideamh. An ceann le feiceáil ar an Eaglais Chaitliceach - tá sé an Pápa, atá i gceannas ar an Suí Naofa, agus ar ndóigh, na Vatacáine sa Róimh. Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil an stair na sainchomharthaí nós heaglaisí Caitliceacha, an-saibhir agus éagsúil. Gach ceann acu Tá a peculiarities féin.

Na heaglaisí Caitliceacha is cáiliúla

Tá Ardeaglais Santa Maria del Fiore lonnaithe i An Iodáil, i Florence. Ag an am sin, nuair a tógadh é, bhí sé ar an ardeaglais is mó san Eoraip. Sa lá atá inniu an tríú is mó. Tá sé dodhéanta gan a thabhairt faoi deara an cruinneachán uathúil, an airde a slánóidh 91 méadar agus trastomhas - 42 méadar. Ar a facade adorns an armas den Demidov, a rinne ranníocaíocht airgeadais go mór le maisiú an ardeaglais. tá sé clú ar chomh maith leis an Ard-Eaglais Naomh Peadar, atá lonnaithe i Rome. Is é an ceann is mó sa domhan teampall Críostaí (Airde - 136 m, fad - 218 m). Tógáil Thosaigh sé i 1506, an bhliain, i gcás ina sula raibh basilica ársa, i gcás an iarsmaí an infamous Apostle Peter. Ba chóir a thabhairt faoi deara Basilica Naomh Stiofáin, a bhfuil an eaglais is mó i iomlán na Budapest. I sé d'fhéadfadh freastal go héasca 8500 duine. Is é an limistéar iomlán thart ar 4730 méadar cearnach. m. Tá an plean an basilica le beagán cosúil le tras Gréige. Agus, ar ndóigh, tá maith ar a dtugtar Basilica Naomh Adalbert, atá suite i An Ungáir. Tá an Ardeaglais an eaglais is mó sa tír agus ar fud an domhain is mó cúigiú.

ardeaglaisí Moscó

An Eaglais Chaitliceach Rómhánach, atá lonnaithe i Moscó é, an ceann is mó ardeaglais Chaitliceach sa iomlán na Rúise. Tá sé deartha do cúig mhíle suíochán. Tomas I. Bogdanovic-Dvorzhetsky, an t-ailtire an teampall, chruthaigh masterpiece fíor. Rinneadh sé amach tógáil an ardeaglais ó 1899-ú go bliain 1917-ú. Bhí choisric an teampall i 1911. Ba chóir a thabhairt faoi deara gur i 1938, an bhliain ar an Ard-Eaglais na Caitlicigh ar shiúl. ar ais sé go hiomlán sa bhliain 1996 go dtí an bhliain. Tá an teampall i Basil trehnofnuyu cruciate neo-Gotach. Seo ardeaglais, atá ina hóstach ar Aifreann i dteangacha éagsúla. Seo Fraince, agus i mBéarla, agus Polainnis, agus Rúisis, agus sa Spáinnis, agus fiú Laidin. Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil ann i gcrích fiú Aifrinn agus seirbhísí Trent de réir deasghnátha Airméinis. ar cheann de na orgán is mó i iomlán na Rúise a bunaíodh sa séipéal.

Stair na heaglaise

Má labhairt linn faoi na heaglaisí Caitliceacha, chomh maith lena stair, ba cheart a thabhairt faoi deara go bhfuil an t-ardeaglais baint aige le fíricí an-spéisiúil. Raibh cead an teampall a thógáil ach amháin an t-achar ó lár an chaipitil agus eaglaisí tábhachtacha eile. Ach ag an am céanna bhí sé cosc le deilbh agus túir in airde lasmuigh den fhoirgneamh. Is beag níos luaithe bhí sé sin go an teampall na Caitlicigh amach sa bhliain 1938. Ansin gur hairgeadh leis agus rinne sé áit naofa brú. Tá sé dodhéanta gan trácht ar an bhfíric go bhfuil tionchar an Dara Cogadh Domhanda an séipéal: mar gheall ar an bhuamáil roinnt spires agus túir scriosadh. Sa bhliain 2002, an bhliain, san earrach, an eaglais a bhí ag gabháil do guí ar Paidrín le Pápa Eoin Pól II agus Caitlicigh ó gach cearn den domhan. Agus sa bhliain 2009, ar an 12 Nollaig, ceiliúradh an ardeaglais an deich mbliana ó bunaíodh é chun dáta. Ocht mí dhéag ina dhiaidh sin, an 4 Meán Fómhair 2011, bhí sé ceiliúradh hiontach leis an céad bliain an fhoirgnimh iontach seo.

An cinniúint breise ar an teampall

Riamh Tá an eaglais Chaitliceach folamh ar an tsráid Seoirseach. I é a eagrú Caiticéise, cruinnithe óige éagsúla, coirmeacha ceoil a bhíonn ar siúl faoi chuimsiú aon imeachtaí carthanachta, agus go leor eile. Siopa Eaglais, leabharlann, Eagrán a dtugtar lá atá inniu ann faoi ainm an iris "Catholic Gazette - Solas an tSoiscéil," an oifig na cistí carthanachta Críostaí - mbaineann sé seo go léir leis an teampall Gan Smál Conception na Maighdine Beannaithe Muire.

temples Petersburg

I Moscó, tá go leor le heaglaisí éagsúla cúpla, is féidir a bheith ina caint fhada. Ach heaglaisí Caitliceacha Petersburg fiú aird ar leith. Mar shampla, an Eaglais Naomh Stanislaus. Ba iad na bhfoirgneamh féin tógtha i 1823-1825 bliain i gcúinne na ceardlainne agus na sráideanna siopadóireachta. Tógadh Eaglais Chaitliceach Naomh Stanislaus ar an láthair an-ina raibh gairdín, agus teach na Cathrach ainmnithe Stanisław Bohusz Siestrzeńcewicz. A ainm, fuair sé é i gcuimhne air. Is fiú a nótáil go bhfuil go dtí seo, in aice leis an séipéal oibríonn leabharlann spioradálta. Tá an foirgneamh an ardeaglais Chaitliceach dara ceann is mó i gCathair Pheadair. Os a chomhair, bhí séipéal Naomh Caitríona. In ainneoin an méid réasúnta beag de an ardeaglais, d'fhás an pharóiste go tapa. De réir 1917, an naoú bliain tagtha ar líon na n paróistigh níos mó ná 10 míle duine.

Forbairt an teampall

In 1829, d'oscail an bhliain Stanislaus Eaglais Naomh Chaitliceach scoil ainmnithe Sestrentsevicha. Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil go leor ar feadh i bhfad (ó bhí 1887, an bhliain ar an 1921) san ardeaglais sheirbheáil mar fhigiúr feiceálach, agus an bronntóir cáiliúla na hEaglaise Caitlicí ar fud an Rúis - Antoniy Maletsky, a bhí an t-easpag. Maidir resembles an bhfíric plaic álainn taobh istigh den séipéal.

Na difríochtaí an Orthodox agus séipéil Chaitliceacha

Is é an téama coitianta go leor i Chríostaíocht. Is fiú a nótáil go bhfuil na heaglaisí Caitliceacha agus Orthodox araon cosúlachtaí agus na difríochtaí. Gcéad dul síos, an ceann is tábhachtaí cosúlacht - go bhfuil leanúna an dá gcreideamh Críostaí. Tá sé ar eolas do chách. Tá séipéil Chaitliceacha difriúil ó na Orthodox araon ina cuma, agus de réir deasghnátha nglactar leo go ginearálta. Tá siad tuiscint éagsúla na hEaglaise agus a aontacht. Orthodox agus a roinnt ar an sacraimintí an chreidimh, ach Caitlicigh agus fiú a bheith riachtanach é an láithreacht an ceann - an Pápa. Creideann an Eaglais Chaitliceach go bhfuil an Athair agus don Mhac, tagann an Spiorad Naomh, confessing sa Creed. I Orthodoxy, beagán difriúil. profess siad an Spiorad Naomh, a fáltais ón Athair amháin. I Caitliceachas, ba chóir an sacraimint an phósta a bheith ar feadh an tsaoil - colscaradh toirmiscthe. Ach an Eaglais Cheartchreidmheach ceadanna i gcásanna áirithe colscartha.

Ghlac níos mó Caitlicigh dogma, a dhearbhaíonn mar gheall ar an Conception gan Smál na Maighdine Muire. Ciallaíonn sé seo go fiú an pheaca bunaidh líomhnaítear nach bhfuil i dteagmháil léi. Chríostaíocht ceiliúradh an beannaitheacht an Mháthair Dé, ach chreid go raibh sí rugadh le pheaca bunaidh, ar an mbealach céanna le daoine eile.

Cosúlachtaí Orthodoxy agus Caitliceachas

Is fiú a nótáil go, in ainneoin a lán de difríocht, tá an dá reiligiúin cosúil lena chéile. Agus is é Orthodoxy, agus Caitliceachas atá aitheanta ag na mysteries Críostaí, nach bhfuil ach tá seacht. Ar an gcaoi chéanna, tá rialacha ginearálta (i bhfocail eile - canónacha) de shaol na hEaglaise agus na comhpháirteanna móra an dóiteán: cineál agus cainníocht an choimisiúin ar gach ceann de na sacraimintí, an t-ord agus ábhar an adhartha, ar an taobh istigh, chomh maith leis an leagan amach ar an teampall. Fós tá rud amháin i gcoitinne: an tseirbhís a rinneadh sna teangacha náisiúnta. Chomh maith le ag baint úsáide as an Laidin (mar is eol dúinn, teanga marbh) i Caitliceacha agus Old Church Shlavaigh (nach n-úsáidtear i saol laethúil) - in eaglaisí Orthodox. In ainneoin na difríochtaí is féidir, Críostaithe Orthodox, díreach mar Chaitlicigh ar fud an domhain profess an teachings Íosa Críost. Agus ansin an rud is tábhachtaí chun cuimhneamh cé chomh luath biases agus earráidí daoine Críostaithe scartha, ach unites an creideamh in aon Dia fós linn.