Cáisc na nGiúdach - ceann de na príomh-laethanta saoire i Iosrael

Cáisc na nGiúdach - ar cheann de na féilte is sine, an stair a théann siar go dtí an doimhneacht millennia. Giúdaigh glaoch orthu féin é "Pesach" i Eabhrais ciallaíonn "pas" nó "pas". Mar fhreagra ar cheist, nuair atá Cháisc na nGiúdach a cheiliúradh i Iosrael, ba chóir é a thabhairt faoi deara go bhfuil sé ceiliúradh ar an 15ú lá den mhí de Nisan, ach go léir na dátaí an fhéilire Giúdach ag snámh, mar is féidir an imeacht Julian stíl comórtha titim ar uimhreacha éagsúla, ag brath ar an áirithe bliain.

Stair: Is é an saoire a bhaineann le hócáid stairiúil, cur síos go mion sa dara leabhar den Torah, a bhfuil an traidisiún na Rúise ar a dtugtar an "Eaxodus." Is é seo an finscéal Bhíobla gheall ar an saol daor na Giúdaigh san Éigipt, an géarleanúint daoine beag Pharaoh agus a chuid sagart agus scaoileadh ina dhiaidh sin. Tá an coincheap "pas" ceangailte leis an ordú Dé a anoint na doorposts an fhuil an uan sacrificial, don Aingeal an Bháis a bhí in ann chun pas a fháil ag na tithe Giúdach agus a mharú ach an firstborn na hÉigiptigh.

Creideann na taighdeoirí go bhfuil na fréamhacha na Cháisc na nGiúdach le fáil sa dhá laethanta saoire feirme ársa agus dearmad déanta cheana féin. Ceann acu ceangailte leis an sliocht nua eallaigh, nuair a bhí na Giúdaigh a íobairt uan gan lochtanna infheicthe, agus an ceann eile - as an chéad fhómhar. Ag bailiú eorna, tá daoine scriosta go hiomlán sa arán teach a chaomhnú d'aois agus pónairí bácáilte as na cácaí fómhar nua, ar a dtugtar "matzo".

Luach saoire: saoire den sórt sin in Iosrael, mar an Cháisc na nGiúdach, fuair ní hamháin tábhacht reiligiúnach fhuaimnítear, ach príomhphointe eile go bhfuil Giúdaigh nua-aimseartha a overlooked minic. Mar sin, go bunúsach bhí Passover ócáid chinniúnach i bhfoirmiú náisiún amháin, agus an fhéiniúlacht náisiúnta dá éis Giúdaigh mar ghrúpa eitneach ar leith.

Go dtí go bhfuil cur síos ar thoradh an sa Torah, is iad na sclábhaithe de ghnáth ar na hábhair de Pharaoh, cé go choinníonn siad roinnt féiniúlacht reiligiúnach agus sainiúlacht maidir leis an gcuid eile de na háitritheoirí na hÉigipte. Tar éis scor as an chríoch tíre cumhachtach tháinig na Giúdaigh faoi stiúir Moses an ceannaire sa náisiún seo lena ordlathas agus institiúidí féin, agus tar éis dul isteach go raibh an Talún Tairngire in ann a bhunú ina stát féin, a thógáil séipéal amháin chun freastal ar Dhia agus a chruthú ar an gcéad ina stair, an dynasty ríoga.

Ceiliúradh: Cháisc na nGiúdach a cheiliúradh go traidisiúnta ar feadh ocht lá, agus nach bhfuil gach lá teoranta do deasghnátha reiligiúnacha áirithe, ach freisin ar na gníomhartha na n dílis. Le linn an tsearmanais, ar a dtugtar a "Seder", gach mhias a sheachadadh chuig an tábla symbolizes aon teagmhais a bhaineann leis an exodus ón Éigipt. Mar shampla, tá an t-matzah baked i bhfoirm cácaí tanaí agus cothrom, a bhaineann leis an taos unleavened, a bhí na Giúdaigh a Hurry a ghlacadh leo nuair a cuireadh iachall orthu teitheadh ó ghéarleanúint na arm Pharaoh ar.

Trí ceangailteach I measc na miasa meascán de cnónna agus úlla cupán le huisce salann, horseradish nó luibh searbh. Feidhmíonn siad i gcuimhne ar conas a bhí an sinsear na Giúdaigh nua-aimseartha a dhealbhú na brící cré i dtógáil na pirimidí, deora shedding agus a bhraitheann an bitterness na beatha daor agus go hiomlán aindlí. nach bhfuil ach béile, tá gach béile in éineacht le sraith áirithe de blessings agus paidreacha, agus an léamh an Salm - Cháisc na nGiúdach.

Ag deireadh an searmanas aon uair a bhfuil eochairabairt: "An bhliain seo chugainn - i Iarúsailéim," a bhfuil a bhaineann leis an críochnú an "scaipthe" i measc náisiúin eile, agus chun filleadh ar an Talún geallta. Na deasghnátha reiligiúnacha is mó ar siúl sa tsionagóg, léigh an raibí an Amhrán Amhráin agus san atmaisféar joyful agus Fhéile tumtha gach believers a bhfuil a chanadh agus rince, ag moladh Dé.