Tiontaigh go Giúdachas - céard é féin? Láimhseáil neamh-Giúdach go Giúdachas. Conas a bheith ina Jew

Roghnú Giúdachas mar an t-aon bhealach fíor na beatha, nach bhfuil duine a rugadh Giúdach, ach atá ag iarraidh a bheith ar cheann, a bheith réidh le haghaidh gach cineál na constaicí agus bacainní. Tar éis ghlacadh córas luachanna agus dearbhphrionsabail an reiligiúin - ní d'fhoirmiúlacht ach ní bhíonn ach. Tá sé roimh an tástáil fíor tuairime agus mianta righteous. Má éiríonn leis an iarrthóir na Giúdaigh ina ndínit, tá sé ag súil a thiontú go Giúdachas. Cad é agus cén fáth go bhfuil gá é? Tiontaigh go Giúdachas Is chomhshó chun Giúdachas, lena n-áirítear deasghnátha a ceiliúradh a dhéanamh ar theacht chun cinn na ionadaí eile de na daoine atá roghnaithe.

Tiontaigh go Giúdachas: eolas ginearálta

Roimh an Din Beit, mar a thugtar air chúirt rabbinical, iarrthóir le haghaidh na Giúdaigh, beag beann ar inscne Geallann déanamh de réir 613 commandments an Torah. Ní mór an fear, a ghlac an yoke, dul tríd na deasghnátha Giúdach a leanas: Brit Mila (circumcision) agus twill (folctha dóiteán). Tá Mná comhshó go Giúdachas ag tarlú ar aon nós. Ba chóir dóibh a dhéanamh ach amháin twill. Tá gach rite a bhrí speisialta féin agus go ndéanann sé feidhmeanna áirithe a dhéanamh ar chomhshó.

Brit Mila: Gnéithe

Brit Mila siombal an aontas idir an Creator agus in Iosrael. Ó am immemorial, tá an searmanas éigeantach do dhuine professing an Giúdachas, agus Giúdaigh a mheas go fóill é a fíor-riachtanach nuair a thagann sé thiontú go Giúdachas. Tar éis Coinníonn circumcision bheannaíocht daonna, agus an fear chun a mbeidh sé contraindicated Ní bheidh Judaist anois.

Gentiles Moltar do Brit Mila faoi ainéistéiseach áitiúil, ionas gur féidir leo díriú ar a dhéanamh a fheictear anois, ach cead ainéistéise iomlán má tá cúis láidir.

Sa chás sin, dá mbeadh an t-iarratasóir a bheith circumcised roimh, ní mór dó ndéanfaí an nós imeachta atafat Dame ina ionad Brit Brit deas a dhéanamh ar thiontú go Giúdachas. Cad é agus conas a dhéantar é? Atafat thabhairt-Brit ionann díbhoilsciú siombalach cúpla braon fola trí puncture beag in áit ina bhfuil de ghnáth circumcision.

Sí agus Brit Milah, a dhéantar i láthair na breithiúna Beit Din. Oirfide circumcision Mohel pronounces blessing ar a chríochnú agus ól gloine fíona. Tar éis an tsearmanais ba chóir fear a ghnóthú fisiciúil, twill a dhéanamh. De ghnáth tógann sé dhá nó trí lá.

Cén chaoi a bhfuil twill?

Gcuma cheannann chéanna i gceist ag dul isteach sa taiscumar mikvah báistí nó earrach uisce. De réir ba chóir rite bheith ullmhaithe go cúramach: ghlanadh suas, Scuab do fiacla agus cíor do chuid gruaige.

Téann fear an naked mikveh agus plunged isteach san uisce le a cheann. Tar éis an chéad bhean snámh fhágann an linn snámha agus cuireann sé isteach ball éadaigh mór. Níor cheart é cur isteach ar an gcomhlacht i dteagmháil leis an uisce nuair a bheidh sé ath-thiocfaidh an mikvah. Beidh an éadaigh gur féidir leis an dóiteán ceart agus a bhraitheann compordach i láthair na breithiúna. An fear, i gcodarsnacht leis na mban nach bhfuil a gúna agus tréimhsí san uisce. Na breithiúna chaitheamh comhrá beag leis an iarrthóir, d'iarr a ath-glacadh an Commandments agus a rá leis an bheannacht le haghaidh an dara snámh.

Tá folctha sa chás seo ina chomhartha spioradálta rebirth Goy (neamh-Giúdach), a íonú agus foirmiú gerom, ie thiontú. Ar chríochnú Twyla anoint a ainm Eabhrais. Roghnaíonn a phearsa roimh ré. Dá bhrí sin Críochnaíonn an neamh-Giúdach go Giúdachas. De réir a dheireadh Faigheann ionadaithe newfound a deimhniú comhlánaithe maidir leis chomhshó.

Na cúiseanna a thiontú go Giúdachas

Ar sé réiteach dhaoine a aisling ó chroí a maireachtáil de réir dhlíthe an reiligiún, gach commandments an Cruthaitheoir agus a choinneáil ar an traidisiún de na daoine atá roghnaithe. Ina measc tá go leor de na Giúdaigh ag breithe, ní de réir dhlíthe na Giúdachas. Ciallaíonn sé seo go bhfuil siad gaolta Giúdacha amháin ar an taobh paternal. Ba mhaith leis na daoine a filleadh ar a fréamhacha.

Níl an cheist maidir le náisiúntachta maidir le Giúdachas bunúsach. Láithreacht Giúdaigh sa craobh ghinealaigh, ar ndóigh, tionchar dearfach, ach beidh an t-cinntitheach é don rabbis fós íonacht intinn.

Comhshó le Giúdachas ar aon chúis selfish, mar shampla, ar mhaithe le phósta i Iosrael nó mar gheall ar a mhian momentary a dhéanamh ar athruithe radacacha sa saol, meastar go bhfuil sé do-ghlactha. Daoine a obsessed le smaointe den sórt sin, na rabbis tá iallach a thabhairt suas, nó a thagann chun pas a thiontú bréige go Giúdachas. Cad é agus cén tionchar a bheidh aige? Tá chomhshó bhréige a Giúdachas bhreithniú mura raibh an t-iarratasóir sna Giúdaigh ag dul a choinneáil ar an Commandments, nó nach bhfuil tosaithe ar dtús a dhéanamh orthu i ndiaidh giur agus rún chun saol righteous a bheith ina farce.

fasaigh den sórt rabbis ag iarraidh a sheachaint. Mar sin féin, tarlaíonn siad ó thráth. Is féidir Giyur liar a chur ó bhail ina dhiaidh sin bliain, a seal na deacrachtaí móra an tsaoil dá theaghlach, mar sin ní mór duit a réamh-smaoineamh ar cé acu chun dul go dtí an deception.

Cad ba chóir a mheabhrú?

Daoine ar mian leo ó chroí a chleachtadh Giúdachas, ní mór duit a bhaint amach go soiléir go bhfuil ar a shlí bheatha, beidh siad a thiontú go Giúdachas, beidh dul faoi athruithe suntasacha. I ndiaidh na hIodáile Twyla mbeidh orthu a chuardach agus iad féin a iompar cosúil leis na Giúdaigh fíor. Sa Rúis, mar atá i dtíortha eile a bhfuil creideamh agus cultúr difriúil, athraíonn d'fhéadfadh bheith ag tabhairt aghaidhe go maith leis incomprehension ar an chuid de na teaghlaigh Críostaí, nó fiú strainséirí.

Fir ag fás féasóga agus sidelocks ag an temples. In áiteanna poiblí chaitheamh siad hataí (nó hata carn). Faoi dathanna catchy i éadaí agus roinnt bhall éadaigh, ar nós shorts nó Tléinte, beidh a dearmad. Beidh orthu a chur in ionad oireann nó coats. Ná déan dearmad faoi an traidisiúnta Giúdach tallit-scátáil.

Mná thréigean Bróga sÚil ard, éadaí le neckline domhain, geal a dhéanamh suas agus a rogha a thabhairt don íomhá humble agus chaste. Mná pósta chlúdach an ceann le scarf nó a chur ar a wig.

Ar an Satharn, ní mór thiontú staonadh ó obair agus am saor in aisce a chaitheamh ar laethanta eile creidimh féin-oideachas. Nósanna itheacháin tar éis athrú. Ó muiceoil agus coinín, mar shampla, beidh, is gá a thabhairt suas. Agus tá sé ach roinnt samplaí de na hathruithe i stíl mhaireachtála.

Hera agus a thiontú go Giúdachas

Más rud é nach bhfuil siad eagla ar an fear, go bhféadfaidh sé achomharc chun na cúirte rabbinical. Mar sin féin, ba chóir é a thuiscint go díreach cad ba mhaith aige a thiontú go Giúdachas a ghlacadh: Athchóiriú, Coimeádach nó Orthodox. Is fiú a thabhairt faoi deara go bhfuil ach an dara ceann a aithnítear in Iosrael mar fíor.

Athchóiriú agus cúrsa Coimeádach Giúdachas dhiúltú ar an bhfíric go bhfuil na precepts arna mbunú ag an Creator. Torah as a n-ionadaithe - níos mó ná foirm iompraíochta ar féidir a athrú de réir na riachtanas nua-aimseartha, agus chun aitheantas orthodox maidir le bunús diaga na Commandments agus a gcur i bhfeidhm - na coinníollacha éigeantacha chomhshó.

Nach bhfuil na cúirteanna údarásach. Tá a n-fíoraisc faoi réir ionsaithe go leor. Hera, an giyur reformist nó coimeádach caite nach aitheantas a fháil ó na daoine ar Iosrael. Is dócha, beidh siad a dhéanamh ar an bpróiseas iarratais go Judaism arís, ach i gcúirt eile.

Baile na Orthodox thiontú go Giúdachas?

I Moscó tá na ceisteanna a bhaineann comhshó lárnach don rabbinate, atá faoi cheannas Berl Lazar. Faoi cheannas Príomh Rabbi na Rúise Bhí cruinnithe Beit Din. Déanann siad cinneadh an cinniúint na n-iarrthóirí do na Giúdaigh. Sa Rúis níl ach ó féidir le Goy athrú isteach i Ger lán-chuimsitheach agus a bheidh le glacadh ag na daoine ar Iosrael as a gcuid féin.

Téigh go dtí an bPríomh-Rabbinate go dtí an bhfáiltiú ar an ceart comhshó agus faoi ní bheidh dóiteán ag obair. Tá sé roimh ar feadh tréimhse fada de oiliúint. Tá na cúrsaí saor in aisce, ach dúnta. Iad a fháil ag duine seans ach amháin le cead na Rabbi sobeseduyuschego iarratasóirí ionchais. Mar sin féin, a dhéanamh nach bhfuil coinne chomh simplí. An Chéad is gá duit a fháil ar scríofa raibí moladh tsionagóg sa phobal. Tá an coinníoll riachtanach chun a fheidhmeanna.

Éiríonn ceist, conas a bheith ina fhear Giúdach san áit i gcás nach bhfuil an tsionagóg? Sa chás seo, mhol an Lár-Rabbinate chun bogadh go dtí ceann eile cathrach. Agus é seo ach an chéad tástáil ar an mbealach chun bheith gerom.

An chéad chuairt ar an tsionagóg

ní gá a rá go bhfuil an duine a bhfuil cinneadh chun dul go dtí an raibí, tá stoic beag eolais cheana. Léigh sé is féidir a lán eolais ar an ábhar spéise a bheith tosaithe fiú a fhoghlaim Torah agus Eabhrais a fhoghlaim. Mar sin, a dhéanann a lán de na n-iarrthóirí féideartha na Giúdaigh. Sa Rúis, níl aon ghanntanas de leabhair agus téacsleabhair, ionas gur féidir féin-oideachas a dhéanamh gach ceann acu.

A bhfuil eolas beag de Giúdachas agus an gá spioradálta le hoiliúint leanúnach traidisiún reiligiúnach, téann fear chuig an tsionagóg a labhairt leis an rabbi. I comhrá a dhéanamh le dó sa Giúdaigh iarrthóir sa todhchaí scaireanna hionraic chuid eachtraí. An rabbi, ar a seal, a cheadú chun cuairt a thabhairt ar an tsionagóg, guí, téigh go dtí ranganna speisialta ar an Torah, a thabhairt isteach ar na daoine den phobal Giúdach. Agus is é seo an-tábhachtach toisc, rud is cúis gníomhach, daoine taithí agus eolas a fháil, teagmhálacha a bhunú. Má tá an raibí cinnte a sincerity agus faisnéis, beidh sé a thabhairt na moltaí is gá.

Agallamh le Rabbi

Tar éis dóibh, is féidir leis an iarratasóir a d'fhéadfadh a thiontú go Judaism coinne leis an Rabbinate Lárnach. Ba chóir teacht ar ais ag an am a bheidh ceaptha, agus a líonadh amach ceistneoir gairid. Tar éis sin, beidh an t-iarrthóir Rabbi sa todhchaí caint.

Beidh an t-ábhar na cainte go príomha ar an gcúis gur spreag an duine chun smaoineamh ar an thiontú go Giúdachas. Rabbi iarrann a lán de na ceisteanna a bhaineann le shlí bheatha an iarrthóra, a ghaolta agus teagmhálacha le pobail Giúdach, a léamh litríocht faoi Giúdachas agus pleananna don todhchaí.

Freagra a thabhairt ar go bhfuil siad fíor. An rabbi, go maith versed in ábhair a bhaineann chomhshó, perceptive, agus beidh in aon chás a bheith ag an fhírinne. De ghnáth, tá sé an t-iarrthóir amach anseo le haghaidh comhrá níos mó ná aon a dhéanamh amach cén fáth ar chinn sé a ghlacadh Giúdaigh.

Bhfuil suim ar leith na caidrimh teaghlaigh an duine. Má tá iarrthóir pósta nó díreach ag dul chun dul isteach air, d'iarr an raibí air teacht in éineacht lena péire. I ndiaidh giyur bheidh indéanta ach amháin más rud é go mbeidh na baill teaghlaigh orthu féin a thabhairt faoi deara traidisiúin Giúdach.

Ag ullmhú a thiontú go Giúdachas

Nuair sásta Rabbi ar intinn pious an duine, beidh sé é a shainiú go rang. Má tá an t-iarratasóir teaghlaigh, i gceist leis an oiliúint go léir a chomhaltaí do dhaoine fásta. Na páistí ag teastáil chun freastal ar scoileanna Giúdach.

Beidh Goy sa seomra ranga a bheith in ann a scrúdú críochnúil Giúdachas. Coincheapa bunúsacha de na reiligiúin, mar shampla kosher agus an Sabbath, chomh maith le paidreacha agus an Commandments a bheidh, a mhíniú don iarrthóir le linn na hoiliúna. Agus le linn é a aithníonn a contender don thiontú go Giúdachas ní amháin ar an taobh teoiriciúil ar an tsaincheist.

Caithfidh sé cuairt go rialta sionagóg Moscó, a bhunú caidreamh cairdiúil a bhunú leis an bpobal Giúdach. Beidh iarrthóirí a ghlacadh ar láimh an phátrúnacht cheann de na teaghlaigh Giúdach.

Stíl Mhaireachtála an comhshó go neamh-Giúdach

-iarratasóir faoi deara ó am go chéile sa chúirt rabbinical a fheiceáil conas an oiliúint, agus chun a chinntiú go bhfuil a intinn go fóill tromchúiseach.

Ag gach cruinniú, faigheann an t-iarrthóir na treoracha go díreach a commandments ba chóir dó breathnú. Tar éis a sheoladh an saol go hiomlán Giúdach sula chomhshó chun an Giúdachas mheas pheaca. Mar shampla, ní féidir leat a urramú go hiomlán ar an Sabbath, sula ndéanfaidh thiontú go Giúdachas. Cad é, míniú a thabhairt ar na múinteoirí ar na cúrsaí agus conas éileamh sin a chomhlíonadh, beidh a mholadh chun na cúirte rabbinic. Níl an féin a bheidh- in ábhair den sórt inghlactha, go háirithe mar an rabbis ag breathnú go dlúth ar gach barda agus dul i gcomhairle go rialta mar gheall ar a chúrsaí ag baill an phobail agus do mhúinteoirí.

Ag ullmhú an t-iarrthóir a thógann ar an meán de dhá nó trí bliana. Nuair a bheidh an t-eolas a fháil níos láidre, agus tá sé réidh chun saol faoi righteous Giúdach, ansin beidh sé ar a dtugtar do chruinniú den DIN Beit.

Líon na Vótálaithe sa chúirt

Tá an t-iarrthóir leis an gcárta aitheantais, chomh maith le gach cineál na n litreacha moladh: an raibí tsionagóg, baill an phobail agus teaghlaigh a ghabhann leis.

Níl an chúirt rabbinical molta le teacht ina n-aonar. Beidh Plus bheidh an tionól na cairde reiligiúnach agus comharsana. Ag an triail, freastal ar an léachtóir chúrsa, comhordaitheoir agus teaghlaigh Choimeádta. Má tá an t-iarrthóir bean no fear, fear céile nó bean chéile féideartha, tá ar a dtinreamh éigeantach, toisc go bhfuil an bheirt acu a n-eolas i reiligiún agus toilteanas a choinneáil ar an Commandments a léiriú.

Beidh Breithiúna ceisteanna agus leanaí Goy a iarraidh. Mar sin féin, má tá siad an-bheag, ba cheart na pleananna dá oideachais a roinnt leis na tuismitheoirí.

Cad is féidir a iarraidh ar an mbreitheamh?

Beit DIN, atá faoi cheannas Berl Lazar, a eisiúint fíorasc tar éis breithniú ar an gcás an iarrthóra, litreacha moladh, chomh maith le comhrá díreach leis.

Is féidir Ceisteanna a iarrfar ort breitheamh bheith bainteach le stair Giúdach, traidisiúin, paidreacha, mór-imeachtaí agus figiúirí an Torah. Nuair a thit Temple Sholamón? Conas chun cócaireacht iasc Kosher? Áit ar fhás sé an fáidh Moses? Giúdaigh a cheiliúradh Purim? Uaireanta na breithiúna Iarrtar pasáistí urnaí fhuaimniú. Basics of Judaism Gentile, ag éileamh stádas ger mór, tá a fhios breá.

Beidh an comhrá a bheith fada agus críochnúil. Le linn d'fhéadfadh cuid breithiúna iarracht a áitiú ar an iarrthóir a ghlacadh giyur, ag caint faoi na misfortunes na daoine Giúdach. Tá sé de chineál ar thástáil an iarratasóra. Nuair dóthain eolais ar na breithiúna ón gcomhrá, beidh siad ag iarraidh ar an iarrthóir an t-am a fhágáil ar an seomra. I ndiaidh cruinniú gearr eiseofar rialú ar an fíorasc i os comhair dó.

linn don chúirt cinneadh

Is féidir le Breithiúna cinneadh diúltach nó dearfach maidir le chomhshó. Sa chéad chás, pointe siad bearnaí féideartha in eolas agus comhairle a thabhairt chun fanacht le cinneadh den sórt sin atá freagrach. Beidh cruinniú nua ar siúl i cúpla mí.

I gcás ina ndéantar cinneadh dearfach na moltóirí ní mór don iarrthóir Roghnaigh ainm Eabhrais. De ghnáth, a dhéanann sé amhlaidh roimh ré. Sin féin, má tá an t-iarrthóir aon rogha ann, thairg an breitheamh dó cúpla a roghnú as, agus ansin a thabhairt don duine ar an treo an Mila Brit agus twill.

mná torracha, pretender breithiúna chur ar an eolas mar gheall ar a phost mar giyur bheidh feidhm freisin leis an leanbh. Agus, má tá sé cumadh i ndiaidh twill, beidh sé cothrom stádas a fear, a rugadh Giúdach, agus mura bhfuil, ansin - Hera.

Hera i Giúdachas

Ceist suimiúil, ach cad é an scéal athraíonn sa phobal Giúdach? Cibé an bhfuil siad lán-chuimsitheach gcomhaltaí de? Tá an cuma i súile an Hera Giúdaigh? Sa Tanach (Scripture) deir gur cheart Giúdaigh bhaineann thiontú go measúil, mar nach is ionann oppress, gan a chiontaíonn agus gan a mheabhlaireachta. Lena chois sin, bhí go leor gentiles de antiquity, iompú Gere isteach ina dhuine tábhachtach, inar féidir le daoine cuimhneamh ar an lá seo.

Mar sin, sa Tanakh luann sé an Ruth Moabite, a thiontú go Giúdachas agus a bheith ina seanmháthair mór de Rí David. Tá a íomhá den rialóir a mheastar a bheith oiriúnach. De réir traidisiún Giúdach amháin, mar gheall ar a chine a thagann an Messiah, chuir Dia a shábháil ar fud an domhain agus faoiseamh a thabhairt ó fulaingt do na daoine ar Iosrael.

Chuir muid thiontú go Giúdachas agus Giúdach athair comhbhunaitheoir Moshe Itro, agus Rahab, an mháthair bunaidh an fáidh Irimia agus Ezekiel. Cén chaoi a léiríonn Tanah gerom bheidh aon níos measa ná mar a Jew. Mar sin féin, tá difríocht amháin go fóill ann. Ní féidir Tiontaigh bheith tying an knot le Cohen (sagart).

Mar fhocal scoir

Mar sin, figured muid amach conas a bheith ina Jew. Tá sé fós ach amháin a shárú go léir constaicí ar an mbealach chun an sprioc. Ach níor chóir iad a chur amú ar dhuine, ar intinn acu bheith ar na daoine ar Iosrael. Creidim go fíor chun na geataí ar an saol righteous i gcónaí ar oscailt, agus is féidir leis a bheith cinnte go mbeidh a pas a fháil go léir na tástálacha ar an mbealach dóibh go honórach.