Cath an Oighir ar Loch Peipus agus an eagna an Prionsa Alexander

Sergey Eyzenshteyn, ar ndóigh, ba stiúrthóir go hiontach, ach chun staidéar a dhéanamh ar stair na n-oibreacha cineamatagrafacha a bheadh caitheamh aimsire beagán suaibhreosach. Ina chuid saothar péintéireachta a thaispeáint go soiléir ar an storming an Pálás an Gheimhridh (nach raibh), agus an lámhach na saoránach síochánta de Odessa ar dréimire fathach (nach bhféadfaí a bheith níos).

Sa scannán iontach "Alexander Nevsky" ealaíontóir mór léirítear an Cath na Oighir ar Loch Peipus, a bhí ar siúl, ach san earrach, i mí Aibreáin. Má chreideann tú an croinic rhymed Livonian, an t-íospartach ar an cath, do mharbhadh ag an namhaid Bulatov, thit siad isteach ar an féar, a bhainistiú ag fás in ainneoin go tharla sé sa réigiún thuaidh.

Chun gur féidir meastóireacht chomh hoibiachtúil agus is scileanna is féidir agus taidhleoireachta mar ceannasaí an protector talún Rúise, St. Aleksandra Nevskogo, áibhéil ealaíne atá nach mbeidh ag teastáil. Gan aon áibhéil a rá go bhfuil ár laoch náisiúnta a shábháil ar a homeland ó desecration. Ní Prionsa gá embellishment ar a ról, sé tasc deacair agus mar sin go ráthúil.

Leis an dóchúlacht is mó de bailíocht a thuiscint conas a bhí an Oighir ar Loch Peipus, is féidir trí scrúdú a dhéanamh gach foinse atá ar fáil, lena n-áirítear iad siúd a bhfuil cur síos an cath Livonians. Is in ómós do croinicibh Eorpacha, embellishment speisialta nach bhfuil siad ag fulaingt, ag aithint go tactically buille siad Prionsa na Novgorod.

I méid a bhí ina Cath na Oighir, ina bhfuil na bliana a tharla sé agus cé a bhí páirteach ann ar an dá thaobh, difríochtaí speisialta ar thuairim an staraithe beagnach nach bhfuil ann. True, d'iarr siad air Livonians mhalairt, Cath Loch Peipus (agus hEastóine sa lá atá inniu ar son ar léarscáileanna Peipus). Ní chuireann sé ábhar.

Mar sin féin, tá roinnt pointí gur gá aird a íoc, go háirithe, dar leis an staraí Heidenstein, a bhí ina gcónaí sa dara leath den XVI - céadta bliain XVII luath. Áitíonn sé gur ghlac an cath ina trúpaí gníomhach mar chuid Tatairis de Batu Khan. Ar an taobh rusichej go nádúrtha. Seo mhíníonn sé outnumbered, d'éirigh le rath míleata a bhaint amach.

Is féidir leat, ar ndóigh, ní chreideann go bhfostaítear bailitheoir Eorpach de scéalta, tá sé féidir go leor, is mian sé chun bualadh le daoine gar dó i ridirí spiorad Teutonic a downplay scuad Rúisis prowess. Mar sin féin, tá roinnt neamhréireachtaí sa scéal ár, croinicibh baile.

Mar sin, "Samovydets", ie na rannpháirtithe díreacha sna himeachtaí chun cuimhne an cúnamh a fuair siad roinnt "reisimint Dé," Is cosúil "san aer" (mar an sneachta ar an ceann an namhaid). B'fhéidir chiallaíonn nach bhfuil siad ina hóstach de aingeal, agus roinnt bhfeidhm, díreach in am a bheith ar an cath. Ba é an toradh ar an Cath na Oighir ar Loch Peipus, chuaigh síos i stair mar bua straitéiseach arm na Rúise, chomh maith le hathruithe, i dteanga nua-aimseartha, ar an staid geopolitical. Ordú Levonsky tréigthe iarrachtaí a ghabháil lenár limistéir thuaidh, d'fhág Pskov. Agus bhí malartú príosúnach.

Opponents agóid leagan seo. Níl siad a fheiceáil ar an ábharthacht i gcúnamh míleata ón Prionsa Khan Rúise. Ba Tuiscint d'acht seo. A bhliain roimh na himeachtaí seo bhí Clash idir an Crusaders agus an "clann Genghis Khan", a bhuaigh an trúpaí BATU evrohristianskoe óstach. In ainneoin an rath, ní raibh Khan mheas go comhlíonta go hiomlán ag na tascanna míleata chóir rath a threisiú.

De réir na staraí Rúiseach Soloviev, thionscain a bhí idirbheartaíocht maidir chomhghuaillíocht mhíleata sealadach ach BATU, Alexander chuir an litir an t-ábhar ábhartha. Prionsa na Rúise ar siúl go rathúil ar "cruinniú mullaigh" agus fiú go raibh am a fraternize le Genghisides, mac Khan. Cén fáth nach bhfuil an talamh na Rúise!

Chomh maith le dhaingniú treisithe iontaofa suntasach cúil, bhí Alexander brilliantly an Oighir ar Loch Peipus, ag taispeáint, mar aon le tallann taidhleoireachta agus generalship. Bhíodh sé skillfully na gnéithe den tír-raon, chas airm Ridirí trom fachtóir millteach dóibh, go rathúil a fhorchuirtear maneuverable troid carachtar namhaid, i mbeagán focal, ní raibh gach rud a bhuachan agus a bhaint amach é.

Tá Cath na Oighir in 1242 a thaispeántar ar an eagna an Prionsa na Rúise, léiriú sna saincheisteanna oirbheartaíochta agus straitéiseach. Fuair sé, agus cúnamh Dé, ach tá sé fiú amháin de na daoine a na daoine a cuidiú leo féin.

An raibh ansin an t-oighear ar Loch Peipsi? Is féidir sna codanna is fuar i mí Aibreáin.