Cén chaoi a bhfuil na comharthaí an bháis ar a lámh?

Ó shin i leith fear roghnaíodh an chéad suas le bata a cnag síos le cabhair ó torthaí don lón, agus ar an lá, nuair a bhíonn na heolaithe ag iarraidh a uncover an rún de phíosa Dé, daoine scanraithe an bháis agus an easpa mhór eolais atá le leanúint i ndáiríre.

B'fhéidir gurb é sin an fáth i am ársa bhí á lorg acu rabhaidh mar gheall ar a chomhfhogasú is féidir. Comharthaí an bháis ar an lámh - ní haon eisceacht. Palmistry - ar cheann de na heolaíochtaí is sine ar an phláinéid, a bhfuil ionadaithe na mílte bliain ar cháithníní a bailíodh le chéile a gcuid barúlacha a chaomhnóirí eolas rúnda a thoghadh.

Palmistry - tús na staire

Ós rud é go fiú ar na daoine na Clochaoise aird in aice leis déanamh staidéir ar an leagan amach na línte ar an pailme a rá pictiúir carraig iomadúla agus handprints le fáil i bpluaiseanna sa Fhrainc agus i gCúige Santander sa Spáinn.

Cé a fhios nuair a tharraing na chéad daoine ársa aird ar an bhfíric go bhfuil gach duine sraith dhifriúil de línte, a bhíonn ag athrú go tréimhsiúil, ach fiú sula raibh eolaíocht na palmistry, marcanna bás ar a lámh (grianghraf is féidir leat a fheiceáil níos déanaí san Airteagal seo) cheana raibh suim acu.

Tá sé sin go 5000 bliain ó shin, tá a lán oibre ar an staidéar a dhéanamh ar an lámh an duine déanta. Mar shampla, i scríbhinní na Maharishi Valmiki, gach ceann de na 567 véarsaí a bheidh dírithe ar líne amháin, le míniú ar na cúiseanna lena tharla agus a nochtadh brí, agus na comharthaí an bháis ar an láimh ann - ní haon eisceacht.

Eolaíocht nó quackery

Ós rud é go tá an cine daonna tarraingthe i gcónaí leis an anaithnid agus shrouded i Mystery - ó chruthughadh an struchtúir don Ouija - bhfuil a palmistry anois ar cheann de nEolaíochtaí, a bhfuil baill nó a bheith aitheanta ag na saoithe móra ar an leibhéal is airde (do ríthe agus uaisle), nó a dóite ag an gceist mar witches agus witches.

aon mhíniú cinntitheach ar a bhfuil sé ann go fóill - an eolaíocht nó quackery. Ach gan aon duine is féidir a shéanadh go marcanna bás ar a lámh (Taispeánann grianghraf sampla de divination), rath, a tharlaíonn saibhreas i ndaoine ar bhealaí éagsúla.

Thairis sin, tá na línte ar an palms go fírinneach prophetic agus a thagann fíor i bhformhór na gcásanna, ach i ndáil leis an bás go dtí seo, gach beagán difriúil. Má tá sé ar 200 bliain ó shin, gan trácht ar cúpla míle bliain, bás comharthaí ar thaobh teacht fíor le cruinneas 100%, le forbairt na míochaine, tháinig siad go gciallaíonn an toradh is féidir, ach nach bhfuil an deiridh.

Faoi láthair, nach bhfuil palmistry eolaíocht, ach is féidir a staidéar a dhéanamh ag an institiúid i Mumbai agus sa "Acadamh Náisiúnta na palmistry", ag feidhmiú ó 1940 i Montréal.

Comharthaí bás foréigneach sa pailme

"Séala Cinniúint" - mar sin dá minic mar marcanna ar na lámha, ach tá sé go bunúsach mícheart. Gach línte ag athrú i gcónaí lámha, cuid imíonn agus daoine eile le feiceáil ag gabháil go simplí i ngnóthaí laethúla agus ní dhéanann daoine aineolach aird a thabhairt air. Ní féidir ach iad siúd atá ag gabháil go i ndáiríre i palmistry faoi deara na hathruithe seo.

Ciallaíonn metamorphoses den sórt rud amháin - i gclár na féin-chaomhnú Tá teip, a iarmhairtí (ar chineál an bháis) a rinneadh fear comhartha agus an spriocdháta a thugtar é a dheisiú. Níl an ceann bás carachtar go leor, ní mór é a bheith in éineacht comharthaí breise sin le feiceáil níos minice mar a dhruideann duine go dtí deireadh dosheachanta. Ach má glacadh iad, an t-imscrúdú ar a gcuma - cheartú, na comharthaí a ghabhann b'fhéidir nach le feiceáil.

Ag taispeáint ní hamháin bhás comharthaí ar an láimh, ach freisin ar a fhoirm ar leith, mar shampla, foréigneacha. Áirítear orthu sin:

• Comhartha na fonsa ar an líne den saol - iarracht assassin.
• Suite ar na falaing an finger beag línte oblique foreshadow bás sceana.
• Nuair a bheidh na curves líne saoil i dtreo an ordóg agus twisted - beidh duine bás ó na tine.
• Línte Chuarshráid ar an joints na méara ag caint faoi bá.
• Má chuma ar an plain de Mars leathchiorcal, portends sé bás i cath.
• Dar leis an eolaíocht na palmistry, an comhartha an bháis ar a lámh, i bhfoirm línte intinne, dangling ag an deireadh, foretells sé bás ó wounds go dtí an ceann nó muineál.

Tá sé tábhachtach a choinneáil i gcuimhne: Ná cuardach a dhéanamh ar an tsiombail uafásach ar a lámh gan cabhair ó na saineolaithe i palmistry. Misread líne slán d'fhéadfadh a spreagadh amhras hypochondriac agus eagla, a, ina dhiaidh sin, an chúis na comharthaí an bháis nach bhfuil a leithéid ann roimhe seo.

Comharthaí báis ag cúiseanna nádúrtha

Bás - an comhartha is unpleasant gur mian le duine le fáil ar an dtearmann a lámh, ach ní hionann sin dul amach, agus mar sin tá sé níos fearr ar an eolas roimh ré maidir leis an embodiment féideartha cinniúint, chun é a chosc ná a bás i an príomh den saol, nó trí fhaillí.

Is féidir le go leor daoine a shábháil an t-eolas bunúsach, má tá aon chomhartha báis ar Breathnaíonn an lámh mhaith agus cad a chiallaíonn sé:

• Tá líne gearr den saol - a bheith ann gearr.
• Nuair a bheidh i lár an líne den saol soiléir dhoimhniú le poncanna dubh - beidh bás a bheith go tobann.
• Má tá an líne beatha sheoladh chuig an finger lár agus crosa sé an líne an chroí, tá bás tobann.
• Má tá an aigne chothromú líne i réimse na líne croí, bás agus is féidir ó géarchéime hypertensive.
• Nuair a thagann deireadh leis an líne aigne sa plain Martian, ansin beidh daoine bás ó ghalar scamhóg.

Glactha tuar den chineál céanna ó na marcanna ar a lámha, ná smaoineamh ar iad mar an fíorasc deiridh. Líne Saoil D'fhéadfadh a bheith níos faide má thugtar am, a sláinte, cothú agus ar bhealach smaointeoireachta.

Cinneadh ó dháta báis an pailme

Mar a deir siad saineolaithe ar palmistry, líne saol a léiriú go ré nó an neasdáta an bháis. Chun seo a dhéanamh, ní mór duit go mbaineann sé le línte eile agus ríomhaireachtaí a dhéanamh. Níl aon rud casta anseo do dhuine atá versed maith i ainmneacha na línte, i gcás ina dtosaíonn siad agus cad é an gaol lena chéile.

chiromantists mór

I measc na heolaithe a d'fhág a rian i stair an palmistry iad na hainmneacha seo a leanas:

• Gartlib (An Ghearmáin, an saothar "ealaín na palmistry" in 1448).
• Hagen (Carthage, Chiromantian 1522).
• Belote (An Iodáil, 1640).
• Casimir D'arpentini (An Fhrainc, "Hironomiya" 1843).
• Adrien de Baroll (France, "Lámha Rúnda" 1860).
• William J. Benham (Stáit Aontaithe, "léamh eolaíoch na arm dlí" 1900).

I ár gcuid ama, tá na hoibreacha ar na heolaithe móra bunaithe ar an staidéar a dhéanamh ar palmistry, agus is féidir comprehend duine ar bith. Tá sé seo ní hamháin spreagúil, ach freisin úsáideach, toisc go bhfuil sé níos fearr a fháil amach roimh ré cad iad na comharthaí ar an palms - bás, grá, rachmas, nó léirscrios, an rath nó teip. Gach seo - na céim den saol, a léirítear ar láimh an duine.