Conas a adhlacadh Muslims?

Tharla dúinn a reáchtáil isteach sa rite ach aon uair amháin, le linn an turais. Agus, frankly, plunged sochraide Moslamach sinn i turraing. Bhí sé spéaclaí neamhghnách. Ní dhéanfaidh aon ní a dhéanamh lenár rialacha Críostaí agus custaim. Tá sé tar éis éirí níos scary. A ligean ar iarracht a fhí le chéile an méid atá bainte feicthe againn agus a d'inis ár leabhrán agus cónaí áitiúil. Ba é an té a d'inis dúinn na sonraí a fháil faoi conas a adhlacadh Muslims.

Let tús leis an bhfíric go bhfuil iompaigh na huaigheanna cinnte i dtreo Mecca. Ba chóir do gach a rith rá paidir (Sura). Ag gach reilig - spás le haghaidh níocháin agus níocháin an marbh. Sa reilig toirmiscthe Moslamach adhlactha nach a Muslim agus vice versa. Más rud é nach raibh an bhean marbh glacadh leis an creideamh, ach ag caitheamh le leanbh Muslim as a cuid adhlacadh a droim go Mecca, ionas gur suite ar an leanbh chun aghaidh Mecca. Gan struchtúir fáilte roimh tombstones i bhfoirm mausoleums agus crypts, mar is féidir glamour iomarcach agus saibhreas a chur faoi deara éad agus mar thoradh ar temptation.

Shari'ah cosc dian os ard caoineadh na marbh, a bheidh atá ag fulaingt sa chás seo. Crying reproaches fear, mhná agus ar leanaí socrú síos go réidh. Mairg Ní mór othar a aistriú, ansin beidh Allah cabhair agus tacaíocht.

Muslims Sochraide i gcrích ach aon uair amháin. uaigheanna Oscailte agus toirmiscthe reburial. Mar sin féin, tá fós gcásanna eisceachtúla. Mar shampla, nuair a bhíonn an comhlacht curtha i dtalamh eachtrach (níos fearr a rá - usurped), más rud é go bhfuil na rialacha sáraíodh sa phróiseas, mura bhfuil an reilig ina Moslamach, má tá nadruganie baol ar fud an comhlacht, má fhaightear an comhlacht ar an duine éagtha i ndiaidh na sochraide.

Tá beagán níos mó faoi conas a adhlacadh Muslims. Chun moill leis an bpróiseas nach bhfuil glacadh leo. adhlactha Tiomanta ag an reilig Muslim gaire. An duine éagtha a chur ceann i dtreo Kybly, ísliú na cosa chéad chomhlacht. Má tá sé ar bean, agus stráice an blaincéad ísliú (ní dhéanann na fir gá chun an shroud). Ciallaíonn Dornán cré thrown isteach sa uaigh, ag gabháil leis na focail, in aistriúchán: "bhaineann Táimid go léir do Dhia, tháinig muid ar ais go dtí é." Ba cheart don uaigh ardú uisce politsya 4 finger agus 7 n-uair dusted le dornán cré. Ag an am seo, a léamh paidir. Urnaí agus an Scriptures a léamh ar chlé ag an uaigh an fear a thuilleadh fiú amháin tar éis imithe gach duine.

Conas a adhlacadh Muslims, chomh maith leis na huaigheanna de mhéideanna brath go mór ar an tír-raon. Áirítear Lahad aivan 1.5-2.5 m (thart agus doimhneacht méadar go leith) agus taobh istigh den cille leis sin a dhéantar roimh ré bhabhta (80 cm trastomhas) ionchur. Ba cheart cuing (níos comhlacht 50 cm ar an dá thaobh) comhdhéanta de seilfeanna agus cainchí inmheánacha. A seilf (Shikka) don fad an chomhlachta. Ní gá creachadóirí a boladh agus tochailt suas an comhlacht, mar sin Qabr neartú. Sa cónra, mar is gnách i measc Orthodox, Muslims ná bury. Mura féidir leat a adhlacadh ar an comhlacht ar thalamh, thar ablutions an gcrích dóiteán marbh a envelop, paidreacha, comhionannas vótaí cloch do na cosa agus tumtha i uisce ag áit domhain.

Má théann an fear Orthodox ar a thuras seo caite shaved agus dea-groomed, ní dhéanann na Muslims a ghearradh ar aon féasóg nó folt nó tairní. Is féidir é seo a dhéanamh ach amháin leis an saol.

Sula dtosaíonn tú a envelop leathadh na fir amach ar an leaba an lifofu mar a thugtar air, sprinkling cuid luibheanna deas-smelling. Ansin rollta sé Isora, ar a bhfuil curtha ar an duine nach maireann, cóirithe Kamis cheana. Lámha thrasnaigh ar a cófra, agus Céatadáin ar feadh an comhlacht. Late rubbed spíosraí. Ag an am seo, tá an léamh paidreacha agus slán a fhágáil. Is é an comhlacht enveloped ansin Isora (taobh clé dtús, agus ansin ar dheis) agus lifofoy (fillte mar Isora). Ar na cosa, waist agus carbhat ceann muirmhíle. Untie iad nuair a bhíonn an comhlacht ísliú isteach san uaigh.

Mar sin, tá sé le mná. Díreach roimh na Kamis gúna, a fuair bás ó bolg cófra clúdaithe suas go dtí an hirka armpits. titim gruaige ar Kamis, aghaidh clúdaithe le ceann padded faoi himorom.

Mura bhfuil bás tobann, ansin thar an bháis a dhéanamh le dóiteán dea-bhunaithe i láthair duine spioradálta, a léamh paidreacha áirithe. Trí adhnacal an Muslims an-tromchúiseach, mar sin an comhlíonadh cruinn leis na subtleties go léir atá riachtanach. Tá sé seo - dualgas naofa. An bháis, is cuma cad é an aois agus gnéas, leagtar ar a thaobh, ag casadh a aghaidh i dtreo Mecca. An bhfuil a léamh ar an paidir "Kalimat-shahadat", ansin tá sé tugtha sip leacht, cúpla braon den uisce naofa nó sú pomegranate. Ag caoineadh agus ag caint os ard ag an am seo go bhfuil sé toirmiscthe. I ndiaidh smig bháis comhionannas vótaí, súile dúnta, cosa agus lámha, aghaidh a chlúdach agus bolg straighten a sheachaint bloating cloch leagtha (nó rud éigin trom). I gcásanna áirithe, a dhéantar "Suvi-mahram" - níocháin na codanna éillithe de chuid an chomhlachta.

Bí cinnte a léamh ar an paidreacha roimh sochraide adhlactha, ar a dtugtar "Janazah". Léann a Imam seasamh gaire don duine nach maireann. Uttering paidir lorg favors ar an departed, chun maithiúnas, agus trócaire Beannacht. Bows le paidir nach ndéanfaidh sé. Ansin, sa lucht féachana fiafraíodh cibé rud éigin go déanach, nó cé acu an bhfuil duine éigin é. Is sochraide gan léamh an phaidir neamhbhailí.

Ní féidir ach ansin ba chóir na sochraide féin.

Tá sé deacair cur síos a dhéanamh ar na mothúcháin agus mothúcháin nuair a chonaic muid an dóigh a Mhoslamaigh faoi thalamh. Rud suimiúil, sollúnta agus mystical a bhí sa searmanas. Agus meas ar dhaoine eile reiligiún a spreagadh. Unusually sollúnta agus álainn, in ainneoin an tuiscint gur le haghaidh deireadh an am atá caite - tá sé ina brón mór.