Dánta faoin Rúis: athbhreithniú, tuairisc, liosta, údair agus anailís

Cad é íomhá an Motherland do gach duine atá ina gcónaí sa Rúis? Is dócha, ó dhá chomhpháirt: an chéad áit, an áit ina gcónaíonn sé, agus, ar an dara dul síos, as a mhór, óna fairsingí mór. Braitheann an dara comhábhar go nádúrtha mar análaithe. Tugann dánta faoin Rúis, scríofa ag na filí is fearr, deis dúinn ár dtuiscint ar an tír a leathnú, agus é a chur i bhfeidhm go hiomlán i dtuairimí mhuintir na Rúise.

Grian na filíochta Rúise

Ní féidir le duine ach cúpla focal a rá faoi A.S. Pushkin. Má osclaíonn tú méid dá chuid oibre, ansin is féidir leat dánta a roghnú faoin Rúis, agus é a léiriú ó thaobh éagsúla. Ach ar cheann de na cinn is suntasaí, má labhairt go díreach agus go neamhchlaonta faoin tírdhreach, agus go socair, gan léiriú, ahov agus ohov, is é seo an "Ruddy Critic" (1830). Ina dhiaidh sin, tharraing an file an íomhá is cruinne, ar marthain go páirteach go dtí seo: sraith éadrom tuile, spéir íseal le scamaill liath tiubh, péire crainn olc in aice leis an bhfál, ceann acu go hiomlán gan duilleoga, agus an ceann eile ag fanacht leis an ghaoth thuaidh fuar, Sna pónaí. Ní féidir fiú madraí a fheiceáil. Díobháil den sórt sin. "Cá bhfuil na háille?" Iarrann an t-údar. Agus ní fheiceann an seans ach plain gan chríoch, slánán sé faoi dhromchla an fhómhair an domhain dubh. Tá muzhichku beag paitéiseach ann, a chuireann cónra leanaí armpit, chun é a chanadh san eaglais agus go luath adhlacadh. Is dán macánta é seo faoin Rúis, agus ní gá tuairimí speisialta a bheith ag teastáil uait. Tá an fhírinne agus an pian uile i bhfolach faoi iarann. Níl an t-údar ach 31 bliain d'aois, agus ní dhúnann sé a chuid súl le rud ar bith. Beidh sé ar oscailt freisin breathnú go hionraic, ach ar bhealach difriúil, le dánta a scríobh faoin Rúis an géiniteach a bhí le feiceáil tar éis bháis Pushkin.

Labhraímid faoi M. Lermontov

Ag fágáil an Chugais, bíonn sé sásta go slánmhar le tír gan fuascailt, nach n-nitear le seampúnna, cosúil le A. Pushkin, go bhfuil na bóithre lán dona inmhianaithe. Tír uathúil a bhfuil oibleagáid shábhartha aige a chuir sochaí na Rúise ar aghaidh ó bharr go barr. Is é Nikolaevskaya an Rúis ar cheann de na leaganacha is vile den Impireacht Byzantine, áit a bhfuil ach aon leid ar fhocal an emperor an dlí. Ní inis leis ach cad a theastaíonn uaidh a chloisteáil. Níl aon cheist faoi dhínit an duine le gaireas na n-oifigeach a fheiceann gach duine agus éisteann siad le gach rud agus go dtéann siad chun cine. Níl sé seo teoranta do na dánta faoin Rúis ón bhfile. Cúpla mí ina dhiaidh sin, sa Chugais, féachfaidh sé di ar bhealach difriúil.

Wonder

Fuar mar scalpel na máinlia, tá intinn Lermontov ciúin ag smaoineamh ar thailte na gcéimeanna, áit a bhfuil an féar ciúin ar feadh na gcéadta bliain, faoi na foraoisí gan teorainn, faoi thuilte aibhneacha móra cosúil leis an bhfarraige. Agus ní thugann a claonadh, a dhíspreagadh i bhfuil, a síocháin bhródúil agus a laghad dhomhanda, an dorchadais dhomhanda aosta freagairt ar anam an fhile ar bhealach ar bith. Tá sé gar agus daor go ceann eile - bóthar tír, agus ní marcaíocht ar each, ach i gcart simplí, áit ar féidir leat luí síos agus féachaint ar an spéir ollmhór, déan tuí a thosú agus fanacht ar na soilse i bhfuinneoga brónach na sráidbhailte.

Cad eile atá daor leis an bhfile

Cad é scríbhinn Lermontov seo chugainn? Is cosúil go bhfuil an Rúis (an dán "Motherland") cosúil agus murab ionann agus sráidbhaile Pushkin, a luadh thuas. An féidir leis an Rúis den sórt sin, a chuireann an file síos níos mó, le do thoil glan, dea-intinn buíoch, a bhfuil rianta cúramach fiú sna coillte? Ná riamh! Tá sé cumhachtach, agus fiáin, agus ní féidir a thuiscint. Agus eagla sé seo eachtrannach. Ach leanfaimid ar aghaidh leis an anailís ar an dán. Is é an Rúis, an Rúis tuaithe níos cruinne, a luíonn Lermontov, a léiríonn an deataigh de stubble, an bagáiste a chodlaíonn sa steppe, agus péire beithe bán ina seasamh ar chnoc i lár páirc buí. Tá sé sásta rathúnas measartha tuathánach a fheiceáil - urlár iomlán bualadh. Fiú amháin both bocht le díon tuí, ach ní eachtrannach aeistéitic (comhlaí snoite ar an fhuinneog) Tá, i anam an freagra, áthas. Agus cén cineál eachtrannach a bheidh fuar sa tráthnóna go dtí meán oíche chun breathnú ar na damhsaí saoire le stampáil agus feadaireacht, leis an spraoi círéibeach seo a d'fhéadfadh eagla a chur ar a fhórsa nemeryannoy? Tá sé seo go léir dlúth agus daor don anam fíor Rúisis, rud a bhfuil aon rud ar bith aige. Tá an t-anam chomh leathan leis an bhforbairt.

Aphorisms

Tá an sráidbhaile an-Tiutchev Ovstug dá bhfuil ar láimh chun a chinntiú go bhfuil grá réimse spéiseanna leathan, steppes ollmhór, páirceanna ollmhór agus maighdean foraoisí de Bryansk dúiche. Chruthaigh sé seo go léir an staid is fileasaí, nach ndearna an file dearmad i dtír choigríche ná i mBaistreara. Seo é an chaoi a raibh a n-iníon Anna is sine ina shainmhíniú air. Bhí sé ina fhear le hintinn uaigneach, iontach, ag ardú go cróga i réimsí smaointe agus go háirithe samhlaíochta, ach gan staonadh agus éagobhsaí i réimse na gcreideamh reiligiúnacha agus na bprionsabal morálta. Le aois, thosaigh sé ag smaoineamh ar a chuid smaointe, ag cruthú masterpieces beaga de na quatrains.

Cruthú eisceachtúil

Mar a dúirt Schopenhauer, "a cheapann go soiléir, deir sé go soiléir." Is féidir seo a chur i leith an ollmhóra luaite go léir - "Ní féidir leis an intinn an Rúis a thuiscint" (Tyutchev). Tá an dán ar eolas go hiomlán do gach duine, níl aon amhras ann faoi. Ar ndóigh, tá baint aige le tuiscint Pushkin agus Lermontov ar an tír. D'fhág Lermontov, in ainneoin an chúis agus an chúis, grá an Motherland, agus sa rá seo tá sé in iúl nach bhfuil aon intinn ag an intinn, nuair a thagann sé chun na Rúise. Tá sé an-speisialta. Níl caighdeáin Iarthar na hEorpa oiriúnach dá bharr. Níl an Rúis taobh thiar ná soir. Bealach, mar atá feicthe againn cheana féin, tá a chuid féin, i gceannas agus i gcroí. Léirigh sé seo an fichiú haois. Nach bhfuil trí réabhlóidí, fiú ceathrar, i gceann céad bliain, ró-iomarca do thír amháin? Agus anois, nuair a tharla an chéad scrap eile, go dtitfeadh an smaoineamh iontach ar domhan nua agus nach bhfuil riamh roimhe seo a thógáil, cad atá le déanamh i ré na huaire ama? Creidim ach amháin. Mar a dúirt Tyutchev. Tá sé fíor, i 17-30 bliain, nach féidir leis an Rúis tuiscint na Rúise (Tyutchev) a thuiscint. Dhearbhaigh an dán seo go hiomlán. Ansin bhí spéis spioradálta ann de bharr smaoineamh ríthábhachtach - cumann comhionannas uilíoch a thógáil. Agus cé chomh fada agus a bhí an file ag iarraidh breathnú? B'fhéidir go bhfuil sé fágtha, agus bhí sé fonn ar fhrástaíocht, ar tháblaí sníomh, ar mheánmhéide, ar rud a raibh sé beartaithe aige ina 63 bliana.

Litríocht na hAoise Airgid

Ag deireadh an 19ú haois, bhris seanfhoirmeacha an fhocail fhilíochta, agus sheas Bryusov ag bunús an siombailta. Taobh thiar de chuaigh sé agus d'éirigh sé air mar fhile, agus ar smaointeoir, agus ar an bhfiréaraigh Alexander Blok. Cruthaíodh an timthriall "Motherland" ar feadh naoi mbliana. Tháinig bloc dó dhá bhliain tar éis an chéad réabhlóid na Rúise. Sa timthriall díreach tar éis "Ar an réimse Kulikovo" is é "an Rúis". Is dócha nach bhfuil seans ann nach féidir leis an gcroí a bheith ina síochánta, tar éis na focail nach bhfuil an dán "Rúis" scríofa roimhe seo, agus sula dtugann sé glaoch - "Guí!" Cad a bhraith Blok? "Rúis" - dán Tairiscintí, cé go deir an file nach féidir leis a thaobh dúchasach a spáráil. Mar sin féin, tá a ghrá agus a admiration uirthi comhchiallach le trua. Tosaíonn an chéad cheathrú le híomhá an bhóthair le rotháin scaoilte. Ach tá an áilleacht a bhfuil na daoine ag iarraidh iad féin a thimpeallacht i ngach áit a nochtadh sna spokes péinteáilte. Agus anuas ar na hothaigh liath den tír bhochta, tá an gaoth is fearr le Blok ag canadh amhráin na Rúise. Agus as seo, thig deora le mo shúile, cosúil leis na chéad deora de ghrá (comparáid), a fhreagairt go pianmhar sa chroí, agus nach féidir a choinneáil. Rugadh é anseo agus dá bhrí sin bíonn sé a chrois go cúramach. Agus tugtar an chros trí fhórsa. Sin an méid a bhraith Bloc. Dán é "Rúis" a bheag nó a mhór gan a bheith neamhthrócaireach, toisc go n-aontaíonn an laoch lyrical go dtabharfaidh an Motherland a háilleacht don duine a theastaíonn uait. Ach níl an áilleacht simplí - robáil. Ní féidir leis an meabhlóir sin dul i ngleic leis. Cuireann sé ach imní níos mó. Ach a tharla cuid acu, imní? Tá álainn álainn ag an tír-dhúchas, ach faigheann sí a háilleacht de thuras na huaire lena lámh-cháithríní a phátrún, agus é a bhrú go dtí na súile. Seo anailís ar an dán "Rúis". Tá sé mar an gcéanna le Lermontov - réimse agus foraoise. Agus ansin ar an mbóthar fada is féidir an dodhéanta (oxymoron). Lig dó breathnú díreach faoi a chiseán. Agus lig an t-amhrán fada, fada de fuaime coachman. Déanfaidh an Rúis dul i ngleic leis na héifeachtaí agus na hábhair uile. Conas? Ach a fhios aige. Ní thuigeann Mind an Rúis. Aontaíonn an dán go hiomlán le conclúidí Tyutchev - ní féidir le duine amháin a chreidiúint sa Rúis.

Aois XIX, XX agus XXI - claonadh polaitíochta

Seo trí chloch mhíle inár stair. Nuair a bhris na briseadh feudal, caipitil, ansin, agus níos déanaí déanann siad iarracht orduithe dlíthiúla agus dlíthiúla nua a bhunú, ach tá siad, i measc rudaí eile, bunaithe ar mholtaí Stolypin. Is é sin, níor cruthaíodh aon rud nua, ach d'fhéadfaí iad a chur i bhfeidhm ar a laghad. Ach is é an rud is tábhachtaí nach bhfuil ann sa tír anois ná nach bhfuil aon smaoineamh spreagúil ann ar mhaith le daoine dul. Tá tréimhse díothaithe ag críosúlacht i ngach tír. Agus in ainneoin go bhfuil na Caitlicigh ag iarraidh é a athbheochan le fírinne beag, tá sé dodhéanta go praiticiúil. Tá orthodoxy, a dhéanann iarracht chun tacú le rialtas ár dtír, i ngéarchéim dhomhain freisin. An bhfuil ár haoire spioradálta ag dul chuig na daoine? An raibh siad ag freastal ar na rallies? Go praiticiúil uimh. Mar thoradh air sin, ní dhéanann daoine feasacht reiligiúnach. Agus má tá sé seo amhlaidh, ansin cuirtear paganachas in ionad. Táimid ag iarraidh smaoineamh a thabhairt ar an óige síoraí, fógraíocht a dhéanamh ar mheáin nuálacha roic, ó ghalair comhpháirteacha, cult an chomhlachta a chruthú, péinteáil sinn féin mar shaothrú, tatú. Fillimid ar an mbunús, ach ar thionchar bíseach nua. Chiallaigh an file sa Rúis go leor, i bhfad níos mó. B'fhéidir gurb é dán éigin a dhéanfaidh filí na Rúise anam duine Rúisis a líonadh le breathnú nua ar rudaí ar an eolas.