Vladimir Odoevsky: oibreacha de réir seánraí, a n-fileics

Leagadh litríocht na Rúise sa chéid roimhe seo go leor ainmneacha d'fhilí agus scríbhneoirí cumasach. Tá spéis ag Odoevsky, ceann acu, inniu. Maidir lena chuid scéalta, an úrscéal utópach "4338 bliain: Litreacha Petersburg", déanfar an bailiúchán "Oícheanta na Rúise" a phlé san alt.

Tréimhseú cruthaitheachta

Tá cruthaitheacht an scríbhneora roinnte go coinníollach i dtrí thréimhse - ag brath ar an áit a chruthaigh sé Odoyevsky oibreacha. Bhí an chéad chéim "Moscó" marcáilte ag a rannpháirtíocht sa chiorcal "Society of Wisdom" agus le cleití. Tar éis 1826 d'aistrigh Odoevsky go Petersburg, thosaigh tréimhse nua dá chuid oibre cruthaitheach, an-torthúil. D'fhoilsigh an scríbhneoir roinnt bailiúchán de scéalta fairy, a léitear le pléisiúr fiú anois, beagnach 200 bliain ina dhiaidh sin. Tá an dara céim "Moscó" marcáilte trí chruthú Odoyevsky "Oícheanta na Rúise" - a chuid oibre is fearr, chomh maith le hobair ar cheol.

"Scéalta Dath"

Thóg Odoevsky a chuid oibre féin i dtimthriallta go minic. Dá bhrí sin, ag cruthú "Colored Tales", d'oibrigh an scríbhneoir go comhthreomhar ar an mbailiúchán "The House of the Madmen", atá tiomanta do théama an ghéarchacht genius. Is féidir le próisis ghinearálta a léiriú go háirithe ar litríocht na Rúise ar na huaireanta sin. Ansin, ag tús na 1930í, tháinig "Belkin's Tale" agus "Evenings on a Farm near Dikanka" amach, rud nach raibh aon rud ach timthriallta. Leagann an treoshuíomh go Pushkin freisin an córas casta scéalaíochta sna "Scéalta Dath". Tugann achoimre ar obair Odoevsky (nó réamhrá) figiúr an scéalta - Irenaeus Modestovich Gomozeyko. Murab ionann agus Ivan Petrovich Belkin uile-chuimsitheach, tá an tuar i "Mysterious Tales" tréithe neamhbheathaisnéisiúil fírinneach. Ina dhiaidh sin, déanfaidh sé iarracht ar "ról dúbailte liteartha", ar a shon déanfaidh an scríbhneoir idirphlé leis an bpáirtí a fheictear - an léitheoir.

Mistéireacht an Bhaile i mBosca Snuff

Go deimhin, bhí an scríbhneoir ina cheannródaí i seánra na litríochta scéalta fairy, a bheartaítear a léamh ar an gcéad dul an leanbh. I 1834, bhí an chuma ar an obair is cáiliúla Odoyevsky - "Baile i mbosca snuff". Is é an plota simplí: Taispeánann daid an buachaill Misha bosca ceoil, a snuffbox. Tá an mac ag iarraidh a fháil amach conas a oibríonn sé, chun dul isteach air (rud a d'éiríonn leis nuair a dhéantar fear ó bhosca snuff a dhéanamh le buachaill le finger). Faigheann Misha aithne do mhuintir an bhaile - muilteoirí agus clogacha - agus tuigeann sé, ag dúiseacht, prionsabal oibre an rud a fuarthas. Leis an fiúntas ealaíne ar fad, tá an scéal fairy suimiúil mar teaglaim rathúil de chosáin oideachais agus ficsean. Is é príomh-smaoineamh na hoibre ná a chur ina luí ar an léitheoir go gcaithfidh an leanbh a fhoghlaim chun smaoineamh, anailís a dhéanamh air, is gá oideachas a chur ar a mhian le haghaidh eolais ó óige.

"Oícheanta na Rúise"

Is deacair a shainmhínítear seánra na "Oícheanta na Rúise", a foilsíodh i 1844. Is minic a shainmhínítear an obair seo Odoevsky mar bhailiúchán d'ailt atá de chineál fealsúnachta. Léirigh siad a chuid smaointe go hiomlán faoi athrú an domhain, ar an mbealach ar chóir dul ar an Rúis. Tabhair faoi deara go ndearna Odoevsky dul i ngleic le rúin na n-eolaíochtaí cruinn - matamaitic, fiseolaíocht agus síceolaíocht, agus fealsúnacht roimh fhoilsiú "Oícheanta na Rúise".

Ag an am céanna, tá an scríbhneoir dílis le scil an fhocail. Cosúil le Voltaire, cuireann sé smaointe in íomhánna cumasacha, cuireann sé a chuid fealsúnachta taobh istigh de photaí suimiúil. Seo é mar a oibríonn Odoevsky don phróiseas cruthaitheach ar fad. Taispeánann plota an bhailiúcháin ar fud roinnt daoine óga a bhailíonn le comhchoiteann, ar a dtugtar Faust. Tá siad ag plé le scéalta, ag iarraidh tuiscint a fháil ar dhlíthe na sochaí a bheith ann agus dul i mbun rúin an domhain máguaird. Déantar idirdhealú a dhéanamh ar an obair ag intleachtachas, a shroicheann uasmhéid sa tuairisc ar an bpróiseas cruthaitheach. Sa chás seo, ag Odoyevsky chomhlíonadh an fheidhm de meta-teanga: an ealaín an scéal faoi ealaín. Dá bhrí sin, is cosúil go ndearna scríbhneoir na Rúise sa chéad leath den chéid roimhe seo gar do thaithí níos déanaí údair an fhichiú haois (ní mór dúinn cuimhneamh ar núíoscéalta intleachtúla Thomas Mann ar dtús).

Dialógachas "oíche na Rúise" - is é sin a chloí le Odoevsky. Is cosúil go bhfuil eagla ar na hoibreacha, a chuirtear sa bhailiúchán, freagra cinntitheach a thabhairt, a chur in iúl i. In áit réidh chun críche, tugtar cuireadh don léitheoir tuairim a dhéanamh, chun coincheap a dhéanamh. Tá an "oíche na Rúise" seo gar do shaothair scríbhneoirí eile - Herzen agus Belinsky - go leor gan choinne, ní mór dom a rá, ag cur san áireamh an difríocht ina dtreoshuíomh aeistéitiúil.

"4338 bliain" mar úrscéal utópach

Sa chéad aois roimhe seo, rinne Comet Bijela go leor torann. Creidtear go dtarlódh sé fiú le dromchla an Domhain tar éis tamaill. Léirigh cuid de na hoibreacha Odoevsky an "téama comet" seo, ina measc - an t-úrscéal utópach "4338 bliain: Litreacha Petersburg", a d'fhág nach raibh críochnaithe, ar an drochuair. Léiríonn an t-údar an domhain trí 2500 bliain, nuair a bheidh an fhorbairt an chine daonna ar chumas a shábháil an domhain ó déanamh comet. Tá gnéithe den fhicsean prognóiseach agus den úrscéal utóp san obair; Forálann an t-údar go dtiocfaidh go leor aireagán amach anseo, lena n-áirítear an tIdirlíon. Mar sin féin, níl an tsochaí léirithe sásta mar is cosúil: níl cúlchistí inchinne daonna breise ag tonn eolais atá ag méadú. Fásann Utopia i frith-utopia, chun an seánra seo a chur i láthair in oibreacha breise (go háirithe sa "Chathair gan ainm").