Oibríonn faoin gcogadh. Oibríonn sé faoin gCogadh Mór Patriotic. Scéalta, scéalta, aistí

Le blianta fada anuas, bhí muid scartha ó na himeachtaí uafásacha de 1941-45, ach ní chaillfidh an téama atá ag fulaingt an duine le linn an Chogaidh Mhórghrásta a ábharthacht. Ní mór cuimhneamh ar seo i gcónaí ionas nach dtarlóidh an tragóid den sórt sin arís.

Tá ról ar leith i gcaomhnú chuimhne stairiúil bhaineann leis na scríbhneoirí, mar aon leis go dtabharfaidh an pobal taithí acu ar an uafás na cogaíochta agus a bhainistiú a chur ar taispeáint go fírinneach i n-oibreacha. Rinne máistreacht an fhocail na focail aitheanta a thrasnú go hiomlán: "Nuair a labhraíonn na cannaí, tá an muse ciúin."

Oibreacha litríochta ar an gcogadh: na príomhréimhsí, seánraí, laochra

Nuacht uafásach 22 Meitheamh, 1941, d'fhreagair pian i gcroí na ndaoine Sóivéadacha go léir, agus an chéad cheann a fhreagairt scríbhneoirí agus filí. Le níos mó ná dhá fhiche bliain, tá téama an chogaidh mar cheann de na príomhthéamaí sa litríocht Sóivéadach.

Rinne an chéad obair ar théama an chogaidh le pian ar mhaithe le cinniúint na tíre agus tugtar cinneadh chun saoirse a chosaint. Chuaigh go leor scríbhneoirí láithreach chun tosaigh mar chomhfhreagraithe agus ó na himeachtaí a bhí ann, cruthaíodh a gcuid oibre sa tóir te. Ar dtús bhí siad i bhfeidhm, seánraí gearr: dánta, scéalta, aistí aiste agus earraí. D'fhan siad go fonnmhar agus ath-léigh siad araon sa chúl agus ag an os comhair.

Le himeacht ama, d'oibrigh an cogadh níos fairsinge, bhí scéalta, drámaí, úrscéalta, laochra a bhí ina ndaoine láidre cheana féin: saighdiúirí simplí agus oifigigh, lucht oibre talún agus oibrithe monarchana. Tar éis an bua, tosaíonn athmhíniú ar an taithí: rinne údair na bpríosún iarracht scála an tragóid stairiúil a chur in iúl.

I gcaogaidí déag agus na seascaidí go déanach, scríobhann na saighdiúirí tosaigh-scríbhneoirí "níos óige" a bhí ag obair ar an líne tosaigh agus a bhí tar éis saol cruaidh na saighdiúirí a scríobh ar théama an chogaidh. Ag an am seo, tá "prós an leifteanant" mar a thugtar air mar gheall ar chinniúint buachaillí an lae inniu a fuair siad féin go tobann os comhair an bháis.

"Faigh suas, tá an tír ollmhór ..."

B'fhéidir, sa Rúis, nach bhfuil duine ar bith nach n-aithníonn na focail agus na séiseanna coimcríofa sa "Chogadh Naofa". Ba é an t-amhrán seo an chéad fhreagra ar an nuacht uafásach agus is é an seanchas a bhí ag na daoine truaillithe i ngach ceithre bliana. Ar an tríú lá den gcogadh ar an raidió sounded dánta stiallbhratacha Lebedev-dearg. Agus seachtaine ina dhiaidh sin rinneadh iad le ceol A. Aleksandrov cheana féin. I bhfuaim an amhráin seo, líonadh le tírghrá neamhghnách agus, dá mba rud é go raibh sé ag plé ó anam na ndaoine na Rúise, cuireadh na chéad sraitheanna chun tosaigh. I gceann acu bhí file cáiliúil eile - A. Surkov. Ní bhaineann sé leis an "Song of the Bold" agus "In the Dugout".

Cogadh an fhile K. Simonov ("Cuimhin leat, Alyosha, bóithre Smolensk ...", "Fan dom"), J. Drunin ("Zinka", "Agus nuair a thagann fórsaí tobann ..."), A. Tvardovsky (" Rzhev ") agus go leor eile. Tá a gcuid oibre faoin gcogadh ag brath ar phian na ndaoine, imní ar mhaithe le cinniúint na tíre agus creideamh inghlactha sa bua. Agus freisin le cuimhní te ar an mbaile agus na daoine a d'fhág an áit sin, ag an gcreideamh i sonas agus ag an ngrá a bhféadfadh miracle a chruthú. Bhí a fhios ag na saighdiúirí a gcuid dánta i gcroílár agus a léamh (nó seans) sna miontuairiscí idir troideanna. Spreag sé an dóchas agus chabhraigh sé le maireachtáil i dtéarmaí mídhaonna.

«An leabhar faoi na Trodaire»

Áit speisialta i measc na n-oibreacha a cruthaíodh le linn an chogaidh is ea dán A.Tvardovsky "Vasily Terkin". Is fianaise dhíreach é seo ar fad a bhí ar mhaithe le saighdiúir Rúisis simplí.

Is íomhá comhchoiteann í an protagonist ina ndearnadh na tréithe is fearr de shaighdiúir Sóivéadach a ionchorprú: misneach agus misneach, ullmhacht chun seasamh suas go dtí an deireadh, an eagla, an chine daonna agus go fóill an-iontasach a leanann fiú i bhfianaise an bháis. Chuaigh an t-údar féin tríd an gcogadh iomlán mar chomhfhreagraí, agus mar sin bhí a fhios aige go maith cad a chonaic an fear agus a bhraith sé sa chogadh. Sainmhíníonn oibreacha Tvardovsky "tomhas pearsantachta", mar a dúirt an fhile féin, a saol anam, nach féidir a bhriseadh sna cásanna is deacra.

"Is é dúinn, a Thiarna!" - admháil d'iar-phríosúnach cogaidh

Throid sé ag an tosaigh agus bhí sé i mbraighdeanas scríbhneoir Konstantin Vorobyov. Bhí taithí aige sna campaí agus ba bhunús é an scéal, a thosaigh i 1943. Tá an t-ardráthach, Sergey Kostrov, ag caint faoi fhíor-thromadh an ifreann trína gcaithfeadh sé féin agus a chomrádaithe a gabhadh ag na Naitsithe dul tríd (ní raibh sé de thaisme gur glaodh "Gleann na Báis" ar cheann de na campaí). Taispeántar ar na leathanaigh den obair daoine, a bhfuil an chreideamh agus an chine daonna acu, go fisiceach agus go spioradálta, ach amháin i gciorcail an-uafásacha saoil.

Maidir leis an gcogadh scríobh siad go leor, ach dúirt beagán de na scríbhneoirí i gcoinníollacha an réimeas iomláinigh go díreach faoi chinn na bpríosúnach cogaidh. D'éirigh le K. Vorobyov a fháil amach as na trialacha a d'ullmhaigh sé le coinsiasa shoiléir, le creideamh i gceartas agus le mór-ghrá don Motherland. Tá na tréithe céanna ag a chuid carachtair. Agus cé nach raibh an scéal críochnaithe, thug V Astafyev faoi deara go ceart gur chóir é a bheith "ar an seilf céanna leis na haicmí" sa bhfoirm seo.

"Sa chogadh aithníonn tú daoine i ndáiríre ..."

Ba mhór a bhí an scéal "In trinsí Stalingrad," an t-saighdiúir-líne tosaigh an scríbhneora V. Nekrasov. Clóbhuailte i 1946, bhuail sé go leor le réaltacht urghnách agus an cogadh á léiriú. Maidir leis na hiar-shaighdiúirí, bhí cuimhní cinn aige ar na himeachtaí uafásacha, neamhbhéagúla a bhí acu a mhaireann. D'éirigh leo siúd nach raibh ag tosaigh an scéal a léamh agus bhí iontas orthu ar an bhfírinneacht a labhair siad faoi na cathanna uafásacha do Stalingrad i 1942. Is é an rud is mó a thug údar na hoibre faoi deara faoi chogadh 1941-1945 ná nocht sí fíor-mhothúcháin na ndaoine agus gur léirigh sé a luach fíor.

Is é an neart atá ag carachtar na Rúise céim i dtreo bua

Dhá bhliain déag tar éis an bua mhór, foilsíodh scéal M. Sholokhov. Is é an t-ainm "The Destine of a Man" - tá sé siombalach: is é an saol atá againn ná gnáth-chauffeur roimh ré, atá lán de thrialacha agus fulaingt mídhaonna. Ón gcéad lá den chogadh A. fhaigheann Sokolov féin ag cogadh. Ar feadh 4 bliana, chuaigh sé tríd na coimiltí na mbraighdeanas, shiúil níos mó ná uair amháin leithead na gruaige ó bhás. Gach a chuid gníomhaíochtaí - finné unwavering fortitude, grá don tír, frithsheasmhacht in aghaidh. Ag teacht ar ais abhaile, chonaic sé ach an luaithreach - is é seo an chuid is mó de na tíortha agus dá theaghlaigh. Ach anseo bhí an laoch in ann seasamh leis an buille: beagán Vanyusha, a raibh foscadh aige, spleádh saol dó agus thug sé dóchas dó. Mar sin, thug an cúram don bhuachaill dílleachta pian a bhrón féin.

Léirigh an scéal "Deireadh cinn fear", cosúil le hoibreacha eile faoin gcogadh, fíor-neart agus áilleacht duine Rúisis, an cumas chun aon chonstaic a sheasamh.

An bhfuil sé éasca fanacht le duine

Is scríbhneoir tosaigh é V. Kondratiev. A scéal "Sashka", a foilsíodh i 1979, as an phréis préifil a thugtar air. Ina dhiaidh sin, gan embellishments, léirítear saol saighdiúir simplí, a d'iompaigh le bheith i gcathraí te in aice le Rzhev. In ainneoin go bhfuil sé seo fós óg go leor - ní raibh sé ach dhá mhí ag an os comhair, bhí sé in ann fanacht le fear agus ní chaill sé a dhínit. Ag maireachtáil eagla an bháis in aice láimhe, ag brionglóidí chun an teas a fháil, rud a tharla amach, ní smaoineamh air féin ar feadh nóiméad nuair a thagann sé le saol daoine eile. Taispeánann a daonnachas féin fiú maidir leis an bpríosúnach neamh-armtha Gearmánach, nach bhfuil cead aige coinsiasa a mharú. Saothair ealaín an chogaidh, cosúil le "Sasha", insint dúinn faoi na guys simplí agus misniúil a dhéanamh crua rogha morálta sna trinsí agus sa chaidreamh casta le daoine eile agus dá bhrí sin cinneadh a dhéanamh an chinniúint dá chuid féin agus na daoine go léir sa chogadh fuilteach.

Cuimhnigh beo ...

Níor tháinig go leor filí agus scríbhneoirí ar ais ó na catha. Chuaigh daoine eile tríd an gcogadh taobh le taobh leis na saighdiúirí. Bhí siad ina fhinnéithe faoi conas a iompraíonn daoine i gcás criticiúil. Bíonn cuid acu féin á n-úsáid nó aon mhodh a úsáid chun maireachtáil. Tá daoine eile sásta bás, ach ní chailleann siad féin-mheas.

Tuigeann na hoibreacha faoi chogadh 1941-1945 gach rud a bhí le feiceáil, iarracht chun misneach agus laochra na ndaoine a sheasann chun cosaint a Motherland a mheabhrú, meabhrúchán do gach duine beo ar na fulaingtí agus na scriosadh a bhíonn ag an streachailt as cumhacht agus maireachtáil an domhain.