"Black Monk" Chekhov: achoimre ghearr ar an obair

Creidtear go bhfuil úrscéal a scríobh níos deacra agus níos onórach ná scéal nó scéal. Ar go leor cúiseanna, mar shampla, an toirt agus líon mór scéalta. Ach tá cruthaitheoir amháin de scéalta ann, sula n-admhaíonn gach duine: an dá úrscéalta agus comhghleacaithe sa siopa. Urlabhra, ar ndóigh, faoi A.P. Chekhov. Scríobh clasaiceach na Rúise a lán de na máistreachtaí, ach ba mhaith le duine aird a tharraingt air go háirithe agus an t-alt seo a thiomnú dó: Cuirfear "Mion Dubh Dubh Chekhov" (achoimre ghearr ar an scéal) ar fáil don léitheoir sa ghlóir go léir.

Caibidil a hAon. Teacht Andrei Vasilyevich Kovrin i mBorisovka

Ós rud é go bhfuil méid sách mór ag an scéal faoi chaighdeáin Chekhov, ní chuireann sé deifir leis an ngníomh. Sa chéad chaibidil, tá an clasaiceach unobtrusive agus milis, mar a fhios aige conas a fháil amach an léitheoir le príomhghníomhaithe an chomhdhéanamh: Andrei Vasilievich Kovrin (máistir, speisialtóir sa fhealsúnacht), Yegor Semyonovich Pesotsky (garraíodóir, iar-chaomhnóir agus máistir) Tanya Pesotskaya (iníon Egor Semenych agus cara óige AV Kovrin).

Tháinig Andrei Vasilievich tinn le tinneas néaróg, agus tugadh comhairle dó a shláinte sa nádúr a fheabhsú. Agus cén áit le teach níos fearr a fháil ná an meantóir agus an meantóir is fearr leat? Níl aon áit chun é seo a aimsiú! Dá bhrí sin, chuaigh an máistir ar dtús go dtí an tírdhreach stairiúil - Kovrinka, agus ansin chuig Borisovka leis an gcaomhnóir. Bhí sé seo ag an am nuair a d'athraigh nádúr fearg go trócaire, is é sin, an gheimhreadh go dtí an earraigh. Sa bhaile, chaith Kovrin 3 seachtaine go luath i mí Aibreáin, agus ansin, tar éis fanacht le laethanta te, chuaigh sé chun cuairt a thabhairt ar an oideoir agus ar chara óige. I bhfoscadh na ndaoine gar do gach rud bhí an chic: an teach agus na crainn araon, agus an t-iontas saoil ag an saol earraigh

Leagann an chéad chaibidil cumhrán beag de dhumpáil an ghairdín as an codas geimhridh, agus bogann "Monach Dubh" Chekhov (an achoimre a fhorbraíomar) ar aghaidh.

Caibidil a Dó. An chuma ar manach dubh

A.V. Rinne Kovrin socrú go mór i dtigh a phátrún: léigh sé, scríobh sé, éisteacht le ceol. I bhfocail eile, níor shéalaigh an laoch a chuid nerves, ach ar an bhfíor bhí siad ag dul i ngleic agus ag strained. Ar an psyche Kovrin, is dócha, ghníomhaigh sé agus sruth de chleasanna gan deireadh a tharla a tharla i dteach Pesotsky beagnach gach tráthnóna. D'imir siad an veidhlín, sheinn siad. I bhfocal, rinne siad gach rud atá ag brath ar imeachtaí den sórt sin.

Lá amháin i gceann de na laethanta saoire sa bhaile seo, tharraing an laoch Tanya leis an mbalcóin agus dúirt sí léi finscéal manach dubh. Is é bunúsach gur 1,000 man ó shin a shiúil manach dubh tríd an bhfásach, agus chonaic daoine an manach céanna as an bhfásach sin. Ach ní hé seo an chuid is mó suimiúla, ach an fhíric go raibh an chéad manach fíor, agus an dara ceann - mirage nó taibhse. Agus thosaigh an dara ceann le cúplana a tháirgeadh, agus thosaigh manaigh dubha ar fud an domhain. De réir na finscéalta, de réir Kovrin, tá an chéad chuma eile de manach dubh ar tí le tarlú.

Ní maith le Finscéal Tanya, agus thosaigh sí ag imní faoi Andrew. D'fhág Kovrin a chara óige dul chuig na haíonna, agus chinn sé é féin a sheiceáil. Rud iontach, ach ar siúl, bhuail sé manach dubh, cosúil le finscéal. Shleamhnaigh sé an laoch i gruagán dubh, ach bhí súil mhaith ag Kovrin fós air: ceann liath, bróga dubh agus éadaí, cosúil le bróga. Níor chuaigh an manach i dteagmháil leis an talamh. Tuig Andrei Vasilyevich: ní luíonn an finscéal!

Ar ais sa bhaile, Kovrin, ar ndóigh, ag iarraidh a labhairt faoi gach rud agus meantóir dá iníon, ach stop in am, toisc go bhféadfadh siad teacht ar go bhfuil sé ar mire, agus mar sin shocraigh Andrei Vasilievich a masquerade mar jovial, a cheilt a rún. Sheinn sé agus dinn sé an tráthnóna sin níos airde agus níos fearr ná aon duine eile.

Caibidil a Trí. Cleasanna an garraíodóra agus léargas Kovrin

Tar éis dheireadh na fáiltithe, tagann Kovrin chun a sheomra agus is mian leis an íomhá de manach dubh a chuimhne mar chuimhne, ach faigheann sé ar an mbealach. Ar dtús, tagann Tanya agus iarrann sé altanna a athar a léamh ar garraíodóireacht agus a chur ina luí air scríobh níos minice. Ansin bhuail Yegor Semyonitch féin ar an máistir. Labhraíonn sé faoin ghairdín, mar gheall ar an bhfíric go bhfuil sé an-tábhachtach grá an ghnó atá á áitiú. Scaireann sé leis an laoch den scéal "Chekhov's Black Monk" (an t-ábhar gearr a bhfuilimid ag smaoineamh) agus a eagla: cad a tharlóidh nuair a thagann Yegor Semyonich, cad iad na lámha a théann an ghairdín adorable isteach? Agus cuireann an duine scothaosta ag súil go leor "úrscéal" Kovrin agus Tanya a shocrú. Fíor, nuair a fhágann sé, tá Yegor Semyonitch fós ag rá: "Is é seo an rud is mó ná scéal agus aisling folamh."

Bíonn Kovrin, tar éis é a fhágáil ina n-aonar, ag gabháil le hairteagail a mheantóra agus ní fheiceann sé ach vulgarity orthu. Ansin, smaoiníonn sé ar a fhís ar siúl, agus ansin smaoiníonn sí trína cheann: "Cad a tharlaíonn má tá mé dÚsachtach, agus is é seo an t-aon rud ach mo sheanachtaí?". Tiomnaíonn an máistir an smaoineamh seo uaidh féin agus luíonn sé síos: "Mar sin féin, ní dhéanfaidh mé dochar do dhuine ar bith, ná bíodh imní ort faoi mo chuid fantasies."

Sin é mar a thagann deireadh leis an tríú caibidil den obair "The Black Monk" (scéal). A.P. Ceadaíonn Chekhov (gearr, táthar ag súil leis, go léir) an scéal, ag fágáil an léitheoir agus an laoch araon ag crosbhóthar éigin: An bhfuil Kovrin sláintiúil nó meabhrach? Bí cinnte go bhfaighidh tú amach.

Caibidil a Ceathair. Molann Kovrin mothúcháin ar Tanya

Thosaigh sé ar fad le scannal. Bhí an t-athair ag argóint lena iníon. D'fhéach Tanya tuairimí a thabhairt dá hathair faoin gcaoi a raibh sé ag déanamh rudaí, ansin chuaigh sé: deora ar thaobh amháin, screams ar an taobh eile. Tháinig an t-eagal ar maidin. Mar thoradh air sin, ghlas Tanya í féin ina seomra agus ghlaodh sé gan stad, agus ar a dtús, rinne an t-athair breathnú ar an gcéad dul síos, agus ansin rinneadh é féin a dhiúltú: bhí sé gruama agus gruama. Ní raibh brawlers appetite, agus ní raibh dinnéar acu.

An Chéad Kovrin iarracht gan aird a thabhairt, agus ansin go fóill chuaigh amach as a sheomra agus chuaigh sé chun árasán Tanya. Tá an cailín rinne sé gearán i bhfad mar gheall ar an t-athair, agus an protagonist an úrscéal "The Monk Dubh" Chekhov (achoimre ar a bhfuil níos mó intriguing) bhraith imbued le cailín sickly tanaí is grá ó chroí a ghabháil agus tuigeann go bhfuil ceann eile, níos cothroime agus níos lú touchy, ní raibh sé Níorbh fhéidir grá.

Agus d'athraigh mo athair agus a iníon, ar ndóigh. Rinne siad iad a choigeartú go léir. Ghlac sé beagán tráthnóna go leor.

Is é seo an ceathrú chaibidil de Black Monk Chekhov, i ráiteas gonta.

Caibidil a Cúig. An dara feiniméan de manach dubh. Confessions of Love Kovrin

Tháinig an dara teacht ag an manach dubh le bheith débhríoch. Ar thaobh amháin, fuair Kovrin cara is fearr a chuir in iúl a chuid smaointe istigh féin, agus ar an taobh eile - dheimhnigh an manach imní faoi thinneas meabhrach Andrei Vasilievich.

Agus é seo ar fad, d'éirigh sé (an manach) amach amhail is dá mba rud é go dtarlódh sé. Mar shampla, dúirt sé gur daoine den sórt sin mar an máistir - "salann an domhain" (F. Nietzsche). Is iadsan a thugann an ionsaithe ar "ríocht na fírinne síoraí". D'iarr Kovrin freisin faoin saol síoraí, a chuir an manach in iúl dó féin i smaointe an lae inniu ar laoch na hoibre "The Black Monk" Chekhov (i ábhar gonta cheana féin an meánchiorcal a rith), a dúirt go bhfuil an saol síoraí, agus go bhfuil sé ar eolas síoraí.

I bhfocail eile, péinteann manach cunning Paradise aon fhealsamh. Admhaíonn an domhan ag fulaingt go bhfuil sé mar thoradh ar shamhlaíocht Kovrin, ach sa manach seo ní fheiceann sé aon náire, toisc go bhfuil an galar mar chara genius, agus "nach bhfuil ach daoine meabhrach sláintiúil sláintiúil go hiomlán meabhrach". Ansin, go nádúrtha, imithe an manach, tá sé fós ina mirage.

Go ginearálta, má cheadaíonn an léitheoir dúinn aisfhilleadh ar an taobh, leanann an chaibidil seo ar fad i spiorad Nietzschean go docht.

Ag imeacht ón bpáirc, bualadh le Andrei le Tanya agus admhaíonn sí í i ngrá. Tá a cuid imeachtaí ag súgradh agus níl sé beagnach go fisiciúil (cuimhnigh a mhór-néaróg), ach ní bhíonn cúram ar Kovrin, tá sé ag gabháil le solas leictreach euphoria, tá gach rud bréagach air.

Caibidil a Sé. Nervousness. Fearach Dubh - idirghabhálaí leanúnach Kovrin cheana féin

D'fhéadfaí go n-iarrfaí go maith leis an gcaibidil seo, toisc go bhfuil na stráití go léir, a chuirtear in iúl go mall ar an obair "Black Monk", go mór le strus na mothúcháin agus na néaróga. Lean an máistir ar aghaidh ag scríobh a chuid cumadóireachta agus labhair leis an manach dubh roinnt uaireanta sa tseachtain. Anois tá brí speisialta ag an gcreidiúlacht dó, toisc go bhfuair sé an teideal "Roghnaithe amháin". I ngrá, scríobh sé níos fearr, agus chuaigh an obair i bhfad níos áille, mar sin bhí an chuma air.

D'oibrigh an meantóir agus athair-dhlí amach anseo go leor é, ní mór aird níos mó a bheith ag an ghairdín. Ghlac Tanya i gcónaí beagnach ar gach chúis. Agus cosúil le haon cailín a bhí ró-uafásach, le linn na n-ullmhúcháin don phósadh thug smaointe éagsúla cuairt uirthi agus thit sí i stáit pholacha. Bhí uaim uafásach ar Tanya, agus thit sí i euphoria.

Caibidil a Seacht. Fianaise ar chiall Kovrina

Scríobh S. King, in The Ballad of the Solar Solúbtha, nuair nach dtéann duine amháin ag siúl faoin staighre agus go bhfuil sé thar a bheith ollmhór - níl aon rud ann, tá sé ceart go leor, ach má thosaíonn gach duine an staighre a sheachaint agus bíonn sé faoi deara, ansin beidh ré an ghealtachta ag teacht. Mar sin, tharla sé le Kovrin - bhí a chuid mothúchán soiléir.

Oíche amháin bhí insomnia aige (a ligean isteach, níor chuala fear i gcoitinne i bhfad níos déanaí), bhí sé ag léamh úrscéal na Fraince, agus ansin mheabhraigh sé íomhá mhac dubh ina samhlaíocht, agus d'éirigh sé i spás seomra leapa an laoch. Thosaigh beirt chairde ag labhairt faoi rud éigin a bhí an-deacair. Le linn na gairme seo, dhúisigh Andrei le Tanya gan choinne. Bhí eagla uirthi ar a dúirt a fear céile le cathaoir folamh. Cuireadh a cuid imní ar aghaidh chuige. As a sheomra tháinig athair-dhlí Kovrin, a d'fhan leo, agus ar maidin bhí na gaolta imithe go dtí an dochtúir cheana féin. Thosaigh Andrei Vasilievich faoi nósanna imeachta leighis.

Caibidil a hocht. Ar na buntáistí agus an dochar don ghalar saoil

Agus ar deireadh, A.P. Baineann Chekhov ar phríomhfhadhb na hoibre. Cad é níos fearr - tinneas cruthaitheach nó sláinte neamhchleathach, géinmhíniú tinn nó mediocrity sláintiúil?

Ritheadh bliain ar fad ó na himeachtaí nuair a bhí an laoch den chéad uair tar éis sos fada i mBorisovka. Is samhradh é arís. Arís teach Yegor Semyonitch arís.

Tá Kovrin sa chaibidil seo athdhéanamh. Tar éis an chóireála, bhí sé feargach, a tharraingt siar agus a chailliúint an chine daonna uile, agus an chuid is mó ar fad - a bhean agus a hathair. Tá a chuid óráidí go léir dírithe ar a riocht mistéireach a chosaint. I measc rudaí eile, a deir sé: "Sea, bhí mé delusions de grandeur, chonaic mé mirages agus thaibhsí, ach tá an ceann cosc mé? Ach bhí mé sásta, socair agus síochánta. " Ansin tá tagairtí don Bhúda, do Chríost agus do Mohammed, agus iarrann an laoch, agus cad a tharla dóibh más rud é go ndearna a gcuid gaolta cúram orthu? Ón óráid, nach bhfuil brón orm, is cosúil go bhfuil na gaolta fíor olc, déanann siad mediocrity agus cuidíonn siad le titim na sibhialtachta. Os cionn na línte seo de chuid clasaiceach na Rúise ná Nietzsche, agus moltar Chekhov dóibh.

Seachas sin, ní tharlaíonn aon rud suimiúil sa chaibidil, ach amháin mar atá léir: an caidreamh idir Kovrin, Tanya agus a hathair ag titim. Téann Tanya sa chogadh adh, ciúin seo le chéile lena athair, agus tá Andrei Vasilievich fós in aonar síceolaíoch.

Caibidil anuas. Tuairisceán na manach dubh agus deireadh Kovrin

Scríobh sé i gcónaí AP prose Chekhov iontach. Tá "manach dubh" (achoimre gearr ar na caibidlí a chuirimid síos) ag teacht in aice lena scéalta.

Dhá bhliain a rith. D'fhan Tanya agus a hathair do Kovrin san am atá caite. Bhí cónaí air cheana le bean eile agus i ngach rud a d'ómós sí. Tugadh pulpit dó fiú, ach roghnaíodh an tinneas a scriosadh a mháthair freisin dó - a fuil a reáchtáil as a scornach. Dúirt na dochtúirí nach bhfuil sé seo contúirteach, níl síocháin ag teastáil ach amháin.

D'éirigh leis a bhean chéile nua, Varvara Nikolayevna, ag iarraidh na ndochtúirí, Kovrin a thabhairt chun na Crimea chun a nerves a leigheas agus a chothú. Tháinig sé beagnach ar a chuid céadfaí. D'éirigh as féin leis an bhfíric nach bhfuil genius aige. Tháinig an lucht siúil i Sevastopol. Bhí siad ag iarraidh an chuid eile den chéad uair san óstán lá nó dhó roimh dul go Yalta.

Fuair Kovrin litir ó Tanya díreach roimh a imeacht. Níor nocht sé é ach tráthnóna déanach, nuair a bhí Varvara Nikolayevna leagtha síos cheana féin. Ina theannta sin, scríobh an sean-bhean chéile go bhfuair a hathair bás, go raibh an ghairdín imithe, agus chuir sí a mhoill ar an máistir seo agus gur mhaith leis a fear céile pionós a ghearradh as a pheacaí os a comhair.

Rinne an laoch an litir ionas nach raibh greamaithe air. Thosaigh Andrei Vasilyevich ag obair chun an t-imní a bhí imithe os a chionn a chosc. Léigh mé mo sceitsí (ach ní iad siúd a scríobh mé le linn an bhreoiteachta, scriosadh an "oidhreacht inbhéanta" Kovrin go neamhréirteach). Ansin, rinne an t-iarmhinnéar tinn píosaí den litir amach as an fhuinneog, ach níorbh fhéidir é. Páirteanna de chomhdhéanamh feargach Tanya ach scaipthe ar an bhfuinneog. Chuaigh an máistir go dtí an BALCÓIN. Bhí imní air. Sa chéathar a chonaic sé gruagach - ar an eolas faoi manach dubh, agus ina dhiaidh sin bhí sé sa seomra cheana féin. Rinne an manach scolded deartháir, ar bhealach aithreacha Andrei Vasilievich as a easpa creidimh ina chinniúint, ach níorbh fhéidir Kovrin a labhairt níos mó - bhí a chuid fola ag sileadh go dian as a scornach. Lean an manach leis an máistir rud éigin a chiallú ina chluas, nuair a dhiúltaigh a bhlaosc fisiciúil lag Andrei Vasilevich i saol eile, agus b'fhéidir go mbainfeadh sé eolas síoraí as.

Sa mhaidin, d'fhéach Varvara Nikolaevna a fear céile marbh agus le aoibh gháire blissful ar a aghaidh.

Críochnaíonn sé seo le haistriú gairid ar ábhar an Mhainistir Dhubh. Níor cheadaigh Chekhov, ar ndóigh, go ndéanfaí a leithéid de "aighneacht gairid" a dhéanamh ar a chuid oibre, ach cad a dhéanfadh sé, dá leithéidí mar a bhí sé, ar fud an domhain. Tá súil againn go gcuirfidh ár n-alt ar an léitheoir eolas a fháil ar leagan iomlán an chruthaitheora iontach seo.