Eaglais Naomh Seoirse sa Ladoga. Eaglais Naomh Seoirse (Sean Ladoga)

An sráidbhaile Ladoga sa réigiún Leningrad - ceann de na lonnaíochtaí is sine i siar ó thuaidh thiar Rúis. Bhí sé anseo sa luath Mheán-Aois tháinig statehood Rúisis. Sa dara leath den ochtú haois XII Tosaíonn Christianisation de na tailte seo. Ar thionscnamh Easpaig Niphon in Ladoga tógtha seacht (de réir foinsí eile - a hocht) temples. Go dtí seo ach séipéal go hiomlán caomhnaithe Naomh Seoirse i Ladoga agus an Ard-Eaglais na Deastógála na teorann an chlochair.

Stair na thógáil an séipéal Naomh Seoirse

Tógadh an teampall tar éis an bua na trúpaí na Rúise ar fud an Sualainnigh ar Voronege abhainn. Níl an dáta cruinn ar thús na tógála sainithe, tá sé ar eolas ach go cuireadh suas an eaglais in 1165-1166 gg. In 1445 d'fhás an bhalla ar fud an teampall mainistir. Ba é an bunaitheoir an mainistir Ardeaspag Novgorod Efimov. Tiarna aird mhór a dheisiú ar an eaglais, chomh maith le pictiúir ar na ballaí na mainistreach. Tar éis blianta an oiread sin bhí na frescoes bhfuil gá acu le nuashonrú. Sula Tugadh dúshlán ealaíontóirí a choinneáil ar an saothar péintéireachta ársa agus chun múrmhaisithe nua a leanúint chruthú glactha cheana ar an stíl agus ábhar.

Ag an am céanna leis an teampall clúdaithe le díon nua, in áit an bac altóir, chuir muid an iconostasis dhá chiseal. Ina leithéid de teaghais ann Trioblóidí roimhe (XVI-XVII cc.).

Sna blianta 1584-1586 an séipéal Naomh Seoirse sa bhinn éagsúla Ladoga chlúdaíonn boghtaí agus críochnú cruinneachán cónúil. Thar an aghaidh thiar tar ceangailte dvuhprolotnuyu cloigtheach. Le linn an athchóiriú ar an eaglais i 1683-1684 gg. bhinn chlúdach gabhal éadain in ionad, uasghrádú an druma, atá leagtha ceithre fuinneoga, chríochnaigh oscailtí fuinneoige rastesku. Ar an drochuair, ag an am seo ní raibh muid aird go leor a íoc leis na frescoes, go leor acu a tugadh anuas ó na ballaí agus cailleadh faoi an urlár nua.

athchóiriú eolaíoch ar an teampall

Bhí athbheochan Ús sa phictiúr ársa na Rúise ag tús an chéid XIX. Eaglais Naomh Seoirse i Ladoga, a bhfuil a théann siar na céadta bliain stair, tháinig faoi phátrúnacht an Choimisiúin Seandálaíochta Imperial. Tríd an iarrachtaí na díograiseoirí de na frescoes Sábháladh. i gceist íomhánna a chóipeáil an t-ealaíontóir VA Prokhorov, NE Brandenburg. Taighdeoirí de antiquity na Rúise VN Lazarev, VV Suslov staidéar ar ealaín gnéithe frescoes.

Go XX haois na hoibreacha ar an athchóiriú ar an teampall, a bhí choisric i 1904. Trí chomhtharlú sona, an Eaglais na Naomh Seoirse i Ladoga éalaigh an scrios horrific le linn amanna atheism cathach. Cuir le hathnuachan na mainistreach tá ailtirí, staraithe, ealaíontóirí, ceardlanna athchóiriú - VV Danilov, EA Dobmrovskaya, AA Draga agus daoine eile. Sa bhliain 1996, cuireadh obair athchóirithe i gcrích. Mar thoradh air sin, fuair Eaglais Naomh Seoirse an cuma bunaidh. Na ballaí an teampall scaoileadh ó faibhrithe eachtrannach, agus anois ar an aird an bpobal i láthair saothair marthain ealaíne ársa.

Maidir Saint George

Is é an pátrún na heaglaise mairtíreach naofa George a spreag a dtíre a glacadh leis an creideamh Críostaí. Ba Láimhseáil áitritheoirí na dtíortha agus na Pailistíne Críostaíochta mar thoradh ar an bua an naoimh thar na fórsaí na olc ar a dtugtar an Miracle Naomh Seoirse agus an Dragon.

Ag an am sin, bhí na cónaitheoirí na cathrach Palaistíne de Ebal pagans. Is iad na saoránaigh an-eagla ar an nathair uafásach a raibh cónaí sa loch agus daoine a ithe. D'fhonn a shábháil a n-ábhar, d'ordaigh an rí a thabhairt a ithe ag nathair leanbh amháin go laethúil. Chomh luath agus atá páistí sa chathair ar chlé, agus an íobairt an créatúr thug an banphrionsa.

Cailín seasamh ar an chladach an locha, d'éirigh a chuid cinniúint, nuair tobann, as Níláit ar bith, bhí an chuma marcach. Bhí sé St George, rode chun cabhair saoránach. Le cúnamh Dé, in ainm Íosa Críost, bhí defeated an nathair, faoi cheangal agus a thabhairt don massacre Palaistínigh. Seeing an Monster scriosta, gáirdeachus na daoine agus chreid i gCríost.

George agus an Dragon atá corpraithe i deilbhín eponymous. Aghaidh na Naomh Seoirse defeating an ollphéist, symbolizing an bua de dhéantús an duine thar na fórsaí na olc ar a laigí, paisin agus amhras sa chreideamh. Is é an streachailt in aghaidh olc a bheith ní hamháin timpeall orainn, ach i dúinn féin.

Eaglais Naomh Seoirse sa Ladoga: ailtireacht

Mar a luadh thuas, a bhuíochas leis an obair torthúil go leor daoine, ar ais ar an teampall chuig an fhoirm bhunaidh. Is ionann an foirgneamh stíl na bhfoirgneamh reiligiúnach de réamh-Mongol ré. One-domed eaglais, tá ceithre piléir-A agus trí apses ravnovysokih. Is é an airde an teampall déag méadar agus tá limistéar chónaithe sheachtó agus dhá mhéadar cearnach.

Na fuinneoga sa tuaisceart, ó dheas agus soir aghaidheanna eagraithe asymmetrically. Is féidir le siméadrachta Traidisiúnta a rianú ach amháin ar an facade an iarthair. Tríd thugann an dearadh ailtireachta i an chuma ar an teampall roinnt dinimic, nach bhfuil an foirgneamh cuma classically go docht agus comhréireach.

Tá neamhshiméadracht tábhacht feidhme: fuinneoga shocrú ionas go bhfuair solas isteach sa seomra. Oscailtí Fuinneog sa tuaisceart fál agus aghaidheanna ó dheas tógadh mar pirimid. Na fuinneoga, atá suite ag bun, faoi gailearaí oscailte. Seomra cór ar an dara hurlár an chúinne thiar an tséipéil iad a bhaineann le deiceáil adhmaid. An staighre a dtiocfaidh an gailearaí, atá lonnaithe sa bhalla thiar.

taobh thoir den fál aghaidheanna teampall laghdú beagán i méid, tá an cúlbhá nós brúite isteach ar an bhalla an druma bhog go mór ar an taobh thoir. Níl an Eaglais docht centric, a bhí tipiciúil den ailtireacht Novgorod de na huaire. Tógadh an teampall sa fortress, agus mar sin cuireadh iachall ar na máistrí chun na foirgnimh atá ann cheana a chur san áireamh.

péinteáil teampall

Eaglais Naomh Seoirse le frescoes an tús an Béarla céad XII. Tá ealaín Byzantine fite fuaite leis na riachtanais shóisialta na Sean-Rus. A cheapadh phictiúir - chun oideachas do dhaoine, bheith ar an paróistigh chun luachanna Críostaí. Go háirithe revered sa talamh Novgorod bhí Naomh Kliment Rimsky.

Frescoes Naomh George hEaglaise a dhéantar sa stíl chéanna. Na healaíontóirí an am sin possessed na scileanna teicniúla riachtanacha, bhraith dath, bhí ar an eolas ar an téarma agus na dlíthe na bpatrún idirghníomhaíocht le spás teampall.

Chun a tháinig slán ach an cúigiú cuid de na frescoes. Níos feiceáil go soiléir i gach ceann de na druma an cruinneachán agus péinteáilte a bhfuil an comhdhéanamh "Deascabhála". Ar bharr an altóir thaispeáint ar an ríthe, na fáithe David agus Sholamón, revered Novgorod as a n-eagna agus imní do Chríostaithe. Maidir le rialóirí iompaigh an aghaidheanna na elders: Íseáia, Irimia, Míocá, de Gideon, de Nahum, Ezekiel. Ina theannta sin, an íomhá de Mhuire shábháil Arhangela Gavriila, epscop Ioanna Milostivogo, Georgiya Pobedonostsa, aingeal.

eaglais baile

An Eaglais Naomh Seoirse i sráidbhaile Staraya Ladoga. Is é an lonnaíocht is sine sa réigiún Leningrad. Fuarthas amach go raibh na chéad foirgnimh anseo in 753. Ladoga a luaidhtear sa "Tale na bygone Blianta" mar seilbh Prionsa Rurik. De réir an Chronicle Novgorod, sa sráidbhaile faoi thalamh Prophetic Oleg.

Chomh maith leis an George Eaglais Naomh, tá Old Ladoga an teideal chéanna músaem-cúlchiste, Staraya Ladoga Fortress, mná agus mainistreacha fir.