Fables of Leonardo da Vinci. Cad é fable scríofa ag Leonardo da Vinci?

Ainm Leonardo da Vinci minic a bhaineann le ealaín fíneáil - tar éis an tsaoil, tá na hoibreacha ar an ealaíontóir mór mheas ceart an sampla den scoth an Ard-Renaissance na hIodáile. Maidir leis an fear meán ar an tsráid an hIodáile cáiliúil - tá an chéad údar an cáiliúil Mona Lisa, a bhfuil a aoibh gháire a bheith fada ó shin coincheap tí.

Tá duine cumasach cumasach i ngach rud

Nach bhfuil gach fhios agus a fhios gur léirigh Leonardo é féin a bheith duine extraordinarily cumasach i dtionscail go leor - agus suim acu i Meicnic agus anatamaíocht. úinéireacht Genius roinnt smaointe, i bhfad chun tosaigh ar a chuid ama.

Mar mháistir dabbled i bhfoirmeacha éagsúla, nach bhfuil aon rud iontas ar an bhfíric go raibh siad a agus taithí liteartha go thar barr Iodáilis, is cosúil, a bhí nach bhfuil ag dul a thabhairt don phobal: go leor scéalta agus fabhalscéalta de Leonardo da Vinci scríobh as a chuid pléisiúir féin.

Fuarthas amach go raibh iarrachtaí ar scríbhneoireacht ach amháin tar éis a bháis, agus láithreach fuair sé amach go bhfuil duine cumasach cumasach i ngach rud i ndáiríre. Is Scríbhneoireacht prós iontach, tá siad gonta, bunaidh agus cruinn. Ní raibh an t-údar aithris réamhtheachtaithe, preferring chun teacht ar a n-acmhainní féin chun tuairimí a nochtadh - agus i gcónaí éirigh.

Leonardo da Vinci sa litríocht

Tá saothair liteartha de genius an-éagsúil: tá cur síos ar an dúlra, agus nótaí humorous, agus bhfreagra fiú tógtha artfully. An-suimiúil agus fable bunaidh ag Leonardo da Vinci, uaireanta dá ngairtear parabail: na híomhánna iontu geal agus gan choinne, comparáid Apt, rud a chiallaíonn - domhain. Ní raibh an t-údar teorainn a gcuid samhlaíochta a styling aisteach (mar shampla, tháinig chun bheith ina devotee ar theanga Aesop). laochra fables éagsúlacht a spreagadh: reflections indulge i ndaoine agus in ainmhithe araon, agus fiú rudaí neamhbheo.

Ina n-oibreacha, an t-ealaíontóir mór (agus, mar a d'éirigh sé amach, fabulist) dírithe chuig ar éagsúlacht na fadhbanna: is cosúil go bhfuil sé deartha cleverly agus na tátail a tháinig le linn tuairimíocht i bhfad, agus sceitse de léargas tobann, tabhair cuairt ar an t-údar. Gach fabhalscéalta Ní raibh Leonardo da Vinci cosúil le chéile. Heroes, staideanna i gcónaí moráltacht éagsúla. Uaireanta tá an t-aschur ar an dromchla, uaireanta is féidir leis an táirge do léirmhínithe éagsúla. Tá siad aontaithe ach tallann undeniable agus siamsúil: léamh an parabal gearr, ar a laghad suimiúil.

Fios a bheith agat, ní mór duit a bheith suim acu i

Níl na Fables curaclaim Leonardo da Vinci áireamh, ach tá siad a úsáidtear go minic ag an údair quizzes intleachtúla. Tuigtear go bhfuil an duine a bhfuil a leibhéal oideachais os cionn an mheáin, a bheith ar an eolas faoi na turgnaimh liteartha mór Iodáilis. Bhuel, tá siad ar ndóigh, ó thaobh costais.

Ag croílár na beagnach gach fable Leonardo da Vinci - an cheartais. In ainm laochra ag teacht unseemly a bhaint amach, atá gafa. Agus fiú uaireanta a ithe (an creimire trua sa fable "Tá an luch agus an oisrí," ag iarraidh a devour an dallamullóg moileasc, agus ina ionad sin fuair é féin sa bholg an cat).

An smaoineamh retribution

De ghnáth, na n-íospartach a mhaireann toilteanach a chomhaontú go raibh siad é a phionósú dá réir fiúntais (ceannaí ó fable ag Leonardo da Vinci mar gheall ar an manaigh).

Is é croílár an táirge mar seo a leanas: huckster crafty, chun cuimhne beirt bhall errant den chléir a bhfuil feoil i Lent le linn an Charghais atá do-ghlactha (ach ní athrófar chairt ar deis a thabhairt dó), dhéileáil go pearsanta leis an sicín, ar chóir iad a roinnt i dtrí. Ní raibh manaigh Wandering resemble ceannaí a bhfuil an lucht siúil a cheadaítear díolúintí, agus mhúin ar Rascal ceacht réad.

Ceann acu ghlac a aistriú chuig an ceannaí trasna na habhann, in iúl mé go dtí an lár agus chaith sé isteach san uisce - fliuch agus bagáiste, agus bróga, éadaí agus bouncer. Manach mhínigh sé Íosánach gníomhaíochta: nach mbeidh an chairt deis a thabhairt dó airgead a dhéanamh (agus go bhfuil siad ionadaíoch na tráchtála, ar ndóigh, bhí). An mhorálta an fable ag Leonardo da Vinci faoi manaigh shimplí: do na cleasanna is féidir a bheidh le leanúint ag retribution cothrom, mar a léiríonn cleas - dul i gcoinne iad siúd i muinín é.

An muinín féidir a dhí-armáil

An smaoineamh retribution, i bprionsabal nach bhfuil, nua: smaointe den sórt sin le fáil go héasca i húdair eile. Ach da Vinci ina seoltaí oibre agus gnéithe eile den saol, uaireanta gan choinne go leor. cuimhin gach duine fable Krylov ar "An Mac Tíre agus an Uain", ina bhfuil itheann an gcreachóir liath ar an leanbh trua, ag áitiú go sé go simplí: ". Tá tú chun an milleán i bhfad gur mhaith liom a ithe"

In ainneoin an t-ailíniú tosaigh na carachtair (an gcreachóir agus chreiche), is brí go hiomlán difriúil i saothar Leonardo da Vinci. Fable "An Lion agus an Uain" - sceitse gearr agus gonta le toradh in áit gan choinne. Áitíonn an t-údar go bhfuil fiú an creachadóir is ferocious dhí-armáil an t-iontaobhas agus neamhchiontachta. Murab ionann agus Krylov mac tíre, ní raibh leon da Vinci betray an muinín an créatúr beag agus d'fhan siad ocras.

Ní dócha gur féidir leis an deiridh an fable Leonardo da Vinci a mheas tipiciúil nó ag brath ar rud éigin mar sin i saol laethúil: tar éis an tsaoil, is féidir le duine ar leochaileacht a disarmed ach croí an-uasal. Mar sin féin, is féidir go leor nach bhfuil an t-údar i vain roghnaigh an protagonist oibreacha díreach mar an leon: cé hé agus a thaispeáint ar an greatness an anam, más rud é nach bhfuil an chuid is rí beasts?

Acmhainn grinn

Léiríonn parabail máistreachta eile cé chomh domhain agus peculiar acmhainn grinn Bhí Leonardo da Vinci: an fable "saibhir agus daibhir", mar shampla Tarraingíonn, ár gcumas an ceardaí, atá tar éis lá crua cuairt faighte countryman ina gcónaí i só. Nuair a d'iarr sé ar deireadh an chúis atá leis an minic (agus adh) cuairteanna, oibrí dúirt beagnach mockingly dó a thagann chun taitneamh a bhaint as na coinníollacha ina úinéir an tí ina chónaí chun "unburden". sympathizes sé go mór leis an fear saibhir, go bhfuil áit le dul chun na críche céanna, mar gheall ar thart ar roinnt beo bocht.

Níl an bhrí atá leis an obair seo soiléir. Níl sé soiléir cad atá ag dul a rá do na léitheoirí de Leonardo da Vinci. Fable "saibhir agus daibhir" Beidh gá le "a chur amach agus a roinnt", de réir phrionsabal na grá ar roinnt de na réabhlóidithe? Nó díreach taitneamh a bhaint as an ceirde WIT? Tá tuairim réasúnta, a bhfuil i bhfad níos taitneamhaí a bheith mórthimpeallaithe ag daoine ar éirigh? Nó b'fhéidir go bhfuil an t-údar ag iarraidh a chur in iúl don léitheoir a thábhachtaí atá sé - a bheith in ann smaoineamh ar an áilleacht?

Áilleacht agus feabhas - Nach bhfuil comhionann

An luach de na gnéithe aeistéitiúla den saol Da Vinci thuiscint cinnte. Tar éis an tsaoil, tá sé cóir a rá go raibh sé féin i gcruthú na háilleachta Bhí ról díreach. Mar sin féin, an claonadh deification neamhchoinníollach na háilleachta ealaíontóir Ní bhrath: Aithníonn gur féidir é a ól agus an feall.

Is Finné leis an obair eile cáiliúla Leonardo da Vinci: an fable "Panther", ina bhfuil admires an moncaí beag an éadach creachadóir contúirteacha iontach. Míníonn an mháthair gur le cabhair ó spotaí álainn, cosúil leis an bláthanna neamhghnách, killer cunning luring íospartach gullible: dá bhrí sin, nach bhfuil áilleacht gá gur maith - suimeanna suas an Leonardo da Vinci. Fable "Panther" insíonn dúinn go i gcrích eile: ní raibh an máistir mór eachtrannach a machnamh eiticiúil. Tagraíonn sé go minic go dtí an mhoráltacht agus eitic - agus ina bhfeidhmíocht, na coincheapa go leor Críostaí.

Láithreacht Mind agus an Lucht Oibre

Níos minice, léiríonn da Vinci ar na buntáistí agus saothair greatness, nach creideann ag demeaning le fear, ach riachtanas. Is féidir leis an deimhniú a úsáid mar fable den rásúir, a Scairt an ghrian agus bhí smaoineamh bréagach fúthu féin, Dia a fhios cad. Diúltú a bheith ag obair sa siopa Barber (le bearradh duine cheeks lathered unworthy a splendour), go raibh sé clúdaithe le meirge - agus bitterly repented, a bhaint amach cé chomh tábhachtach oibre saoil. Just a - soiléiríonn tuilleadh an t-údar - an aigne an duine gan úsáid a bhaint as meirge.

Cúis, na torthaí a chuid oibre go ginearálta go mór de Leonardo da Vinci: Insíonn an fable "páipéar agus dúch" an scéal sin faoi. píosa Dúr páipéir, ag iarraidh a chaomhnú a íonachta pristine accuses, an inkstand go raibh a locht go raibh sé "dhaite". Cosantóir argóint réasúnta nach bhfuil sé seo roinnt téacs agus squiggles, agus na teachtaireachtaí an aigne - agus casadh sé amach ceart. Tar éis dom cinneadh an páipéar ar an tábla - throws fear ar shiúl bileoga glan, ag fágáil ach amháin - - ar buí, dusty, a thuilleadh oiriúnach do scríobh. Tá an ceann a bhfuil na taifid, ag aithint luach an "aigne an teachtaireacht"

Is stupidity agus genius nach luíonn

Réir dealraimh, an aigne na hIodáile iontach ní hamháin meas, ach freisin díspeagadh do manifestations de stupidity daonna. Tá an obair ar a dtugtar "teanga agus fiacla" céimeanna mar na comharthaí le déanaí intinne agus chatty - a mbeidh idir ciall péinteáilte le fable Leonardo da Vinci: Smaoinigh ar dtús, ansin labhairt. An parabal síos ar choimhlint idir na fiacla agus teanga a endlessly rant sin, in ainneoin go léir na rabhadh, zavralsya, gape agus a phionósú tuillte: fiacla giotán n-anam uaidh.

Ós rud é go grins invented ag fable Leonardo da Vinci, "Smaoinigh ar dtús, ansin labhairt" - an mana an Cainteoir. Eagla a bheith bitten, thosaigh sé ar deireadh a iompar decently.

Hollywood "deireadh sona" invented da Vinci

Caithfidh mé a rá go bhfuil deireadh sona, beagnach gach na fabhalscéalta de Leonardo da Vinci: i réim an cheartais, stupidity, cunning agus saint náire, tá ceachtanna na laochra an tsochair, etc Réir dealraimh, ba é an máistir mór fear an-geal agus chreid sé i bua an chúis - stupidity .. éadrom - níos mó ná dorchadas, maith - os cionn olc.

An chuid is mó dá chuid conclúidí go leor trédhearcach agus tá poist eiticiúla fáil do gach duine. Go hidirnáisiúnta genius aitheanta "a bheith ciallmhar crafty." An mhorálta an leor fables go soiléir agus fiú banal: a bheith ag obair - go maith. Cheat agus lúbarnaíl - dona. I mo thuairimse, - go maith. Greedy - unworthy.

Tá Leonardo Velikogo rud éigin a fhoghlaim, ní hamháin do dhaoine a bhfuil iad féin a bheidh dírithe ar an ealaín. Ina saol agus don obair a fháil duit féin ar dtús báire agus vent aon duine.