Fealsúnacht clasaiceach Gearmáinis

Gearmáinis clasaiceach fhealsúnacht - Is é an fhealsúnacht na 18ú haois agus an tríú chéad cheann de na 19ú haois ionadaíocht ag fealsúna Gearmáine feiceálach den sórt sin cosúil Kant, Hegel, Feuerbach, Schelling, a speculated faoi bhrí na beatha. Gearmáinis fealsúnacht clasaiceach is cloch mhíle thábhachtach i bhforbairt na smaointeoireachta fealsúnachta agus fealsúnacht i gcoitinne. Tá an fhealsúnacht a fhorbairt agus lean na smaointe na n-amanna nua-aimseartha, a mhaígh humanismo, creideamh cumhacht neamhtheoranta chúis an duine agus cearta an duine aonair. Is é an toradh is tábhachtaí den fhealsúnacht a dialectical fealsúnacht Hegel, a call forbairt síoraí ar fud an domhain.

Tá fealsúnacht clasaiceach na Gearmáine le feiceáil idir an foirmiú agus forbairt na sochaí caipitlí agus an réaltacht na gnéithe stairiúla na Gearmáine ag an am sin. An bourgeoisie, a bhfuil a ideologists bhí gach ionadaí an fhealsúnacht clasaiceach na Gearmáine, lagged bhfad taobh thiar de na tíortha Eorpacha sa soch-eacnamaíoch agus polaitiúil. Bhí sé seo mar gheall ar an bhfíric go bhfuil an Ghearmáin go dtí deireadh an 18ú haois ní raibh an stát ar fad, agus bhí roinnte ina 300 aonad ceannasach éagsúla, agus roinnt a bhí an-bheag. Ba é an margadh caipitlí ina thús.

Is é an leas an bourgeoisie sa Ghearmáin ag brath go hiomlán ar na horduithe ón huaisle agus an Choróin, na riachtanais soláthair an arm. Chomhlíonadh i gcónaí sciúirse beartais eireaball, bhí sí lag agus melancholic. A léirítear go leor go soiléir an fhealsúnacht na Gearmáine.

Ionadaithe na fealsúnachta clasaiceach ina scríbhinní labhairt go díreach mar gheall ar an nádúr déach an bourgeoisie sa Ghearmáin, a chomhréiteach agus uaireanta fiú salach ar a chéile.

Gearmáinis fealsúnacht clasaiceach a bhí difríocht shuntasach idir an fhealsúnacht an gcuid eile den Eoraip. Dá bhrí sin sa Fhrainc do loscadh na n-oibreacha na fealsúna, agus na fealsúna bpríosún iad féin sa Bastille. Agus sa Ghearmáin, in ainneoin a ríthábhacht na cumhachtaí rialú agus an naimhdeas réasúnaíocht fealsúnachta, fealsúna foilsithe go ciúin a n-oibreacha, nach raibh cosc, mhúin in ollscoileanna agus meantóirí ógánach Gearmáine aitheanta. Cé go bhfuil, in ainneoin na n naimhdeas don rialtas, ní raibh siad ag troid léi agus a n-institiúidí. Na fealsúna idealist atá feicthe go bhfuil an Ghearmáin tite hopelessly taobh thiar tíortha forbartha eile, ach ag fanacht meánaoiseach ina céimeanna.

Taighde déanta ag Hegel an modh dialectical féidir a úsáid go héasca ag am ar bith i gcoinne an chumhacht rialú. Ollúna radacach ag Ollscoil Bheirlín agus go luath a fuarthas.

Is Hegel fíor an t-ionadaí is mó agus thábhachtach de fhealsúnacht na Gearmáine, modh meicníochtaí solúbthachta a forbraíodh ar bhonn na idealism. Forbraíonn sé an smaoineamh an domhain mar phrionsabal bunúsach, atá ag forbairt freisin i feiniméin éagsúla na réaltachta agus an próiseas stairiúil. Hegel argóint go bhfuil an smaoineamh a fhorbairt i dtrí chéim agus tá gach céim a fhoirm féin. Ar an mbonn sin, tá an fhealsúnacht Hegelian roinnte ina 3 chuid: loighic, fealsúnacht an dúlra agus fealsúnacht intinne.

I fhealsúnacht, measann an spiorad Hegel cultúr agus a thábhacht. Agus i go fheiceann sé ealaín mar an embodiment smaointe i íomhánna agus tuiscint nithiúla. An fhoirm ealaíne le rá a bheith á ailtireacht rangaithe.

ailtireacht na Gearmáine ar ardeaglaisí Gotach Tá breithniú déanta le fada an embodiment an spiorad na Gearmáine. Cé bhaile do Ghotach Tuaisceart na Fraince, go scaipeadh go tapa i Lár na hEorpa.

Is Köln Ardeaglais imoibriú cruthaitheach de na Gearmánaigh chuig an Ghotach Fraince. Dá ardeaglaisí Gotach Fraince tógtha i stíl chéanna, le difríochtaí beaga, is é an Ardeaglais Köln an-difriúil ó na cinn eile. Cé i bhfad níos déanaí ná go leor de na fionnachtana a úsáidtear i dtógáil an ardeaglais, tá sé in úsáid i bhfoirgnimh nua ar an stíl Gotach.