India sa 19ú haois: léarscáil, cultúr agus eacnamaíocht na tíre. Cad é an India sa 19ú haois?

India sa 19ú haois, a bheith ina choilíneacht ollmhór de beag Shasana, drogall a ghéilleadh do próiseas casta agus contradictory na Europeanization mar na héachtaí agus na buntáistí na sibhialtachta an Iarthair fréimhe droch ghlacadh ar an domhain, mar, fortunately, agus beagnach gach na heasnaimh. Níor ghlac an Indians a ghlacadh orduithe nua, mar an-daor a gcultúr mór féin agus ar bhealach traidisiúnta den saol.

conquest

Ba iad na Breataine in aon deifir - beagnach céad bliain thóg sé iad go dtí an India sa 19ú haois, go hiomlán a bhaint de neamhspleáchas stáit. Mar sin féin, d'fhulaing Sasana éigean caillteanais ndearnadh an conquest na tíre lámha sepoys - saighdiúirí Indiach i seirbhís na Breataine.

Thug an deireanach suas an Punjab - an stát cruthaithe ag an mór Maharaja (Prince) Singh. Cé go raibh Maharaj beo, sheas sé go daingean, agus, theip lena bhás i 1837 na n-údarás a dhéanamh ar na lámha láidir céanna. Stáit disintegrated agus bhí chreiche-éasca do na Breataine. rialú feudal amach ó láraithe, agus go mbeadh a fhios go bhfuil an India sa 19ú haois. Taispeánann Mapa go soiléir cé chomh mór a bhí an ilroinnt na tíre.

Ba é an freagra an coilíniú an éirí amach, a mhair dhá bhliain (1857-1859), agus ansin ar ais go hiomlán Englishmen sibhialta - bhí daoine báite literally i fola. Arís, thóg sé beagnach céad bliain d'neamhspleáchas. Ina theannta sin, an India sa 19ú haois, tar éis cosc ar an éirí amach a roghnaíodh modhanna síochánta de streachailt, atá gan fasach i stair na nua-aimseartha.

gnéithe conquest

India go luath sa 19ú céad, mar aon tír eile, agus a fhios ag an conquest na Breataine. Mar sin féin, bhí go léir a againn a chur in oiriúint, agus leis an saol sóisialta agus eacnamaíoch a homeland nua. Díreach mar na Normannaigh ina mBéarla nó Manchu - Sínis, tháinig daoine nua mar chuid den na ndaoine Indiach.

Na Breataine mar conquerors a bhí an-difriúil ó na cinn roimhe seo. Eatarthu agus na críocha conquered bhí an saol fíor na difríochta - mar an cultúr na hIndia sa difriúil ó chultúr Shasana 19ú haois, agus an slí beatha, luachanna, traidisiúin agus nósanna.

natives na Breataine iarbhean go hoscailte, ní raibh dul isteach i saol nua, agus ní raibh a ligean ar an Indians ina. Fiú an simplí feirmeoirí agus oibrithe, a réiteach i India, a bheith rangaithe mar rang rialú is airde. Ní dhéanfaidh aon ní, ach fuath frithpháirteach.

Na Breataine thug leo chaipitleachas agus stáit rialtán foirme iarthair. Sa chéad chás - an tsaoirse chun feidhmiú sa dara - a bhainistiú principalities beaga feudal faoi rialú a riaracháin coilíneach féin.

coilíneacht robáil

Bhí an India sa 19ú haois chineál, ach tír an-saibhir. Treasure Indiach Raja shreabhadh leanúnach snamh i Sasana. Blessing in disguise - is é seo an t-chothú makeup caloric an réabhlóid tionsclaíochta i Sasana.

Tosaigh argain coilíneach díreach de réir a chéile dlisteanacha: an East India Company a stiall an tír leis na cánacha craicinn. India ó am ársa thrádáil leis an domhan, mar atá anois na hearraí Indiach taistil san Eoraip a bhí nach bhfuil, ach ó na Breataine - seilfeanna ualaithe Indiach. Mar thoradh air sin, tá an tionscal teicstíle ar fad na tíre teacht chun naught, ceardaithe as obair.

geilleagar India Tá sa 19ú haois go raibh an daonra ar an verge of extinction. Na mílte agus na mílte de Indians fuair bás den ocras, cad sna tríochaidí an rialtóra tuairiscíodh: "An cnámha uile weavers Plains na hIndia dotted ..." An dea-bhail Shasana, a rathúnas sa 19ú haois - go hiomlán mar thoradh ar robáil de na daoine na hIndia.

éirí amach tóir

Anacair an MAISEANNA san India nach iolrú hamháin ó dhúshaothrú agus foréigean. Cruelty contemptuous na Breataine maidir leis an bpobal áitiúil thar an pale na daonnachta. Nuair a chuaigh sí chun ullmhú le haghaidh cóireáil foréigneach na Hindus agus Muslims don chreideamh Críostaí, peaked discontent conquerors.

Anois, glactha enmity ní hamháin an weavers bochta, ach tá an chuid is mó de na aristocracy feudal áitiúil, a bhí dochar suntasach ar cearta an rialtas colonial agus a bhí faoi réir looting iomarcach. Sepoys - an arm Indiach i seirbhís na Breataine - rebelled freisin Bealtaine 1857 marú na n-oifigeach na Breataine agus gabhadh Delhi.

Dá bhrí sin thosaigh éirí amach tóir a engulfed iomlán an Tuaisceart agus cuid leathan Lár India. English ach dhá bhliain níos déanaí le deacracht mhór a chur síos ar an éirí amach. Ní raibh feudal India in ann bua a snatch ó caipitlí Shasana. Is pacified an tír uafásach: bhí tortured líon mór daoine agus lámhaigh. Bhí crainn cois bóthair i ngach áit croiche. bhí dóite sráidbhailte, chomh maith lena háitritheoirí uile. Tar éis na tragóidí, tá caidreamh idir an India agus Sasana dócha a bheith riamh cloudless.

forbairt eacnamaíochta

India sa dara leath den naoú haois déag a bheith ar mhargaí Sasana agus foinsí na n-ábhar amh an mhargaidh. Earraí críochnaithe onnmhairiú ón India é chomh beag sin nach bhfuil siad fiú a lua, agus bhí siad go léir só níos mó ná riachtanas. Ach onnmhairiú go hiomlán: cruithneacht, rís, cadás, siúit, tae, indigo. A allmhairíodh mar: troscán, táirgí déanta as síoda, olann agus leathair, peitriliam, gloine, cluichí agus tá fós, liosta fada fada.

A bhaint amach is mó de na Breataine san India - allmhairiú cothromais. Iasachtaí arna thabhairt faoi leas draganta. Dá bhrí sin tá sé iarrachtaí na athghabháil na tíortha comharsanacha, mar shampla Afganastáin mhaoiniú. Íocann sé do na hiasachtaí, ar ndóigh, bochtaithe agus starving peasants Indiach.

capitalists na Breataine infheistiú i bpróiseáil áitiúil na n-amhábhar i dtógáil na iarnróid, an tionscal siúit sna plandálacha tae, caife, siúcra cána, rubair.

Mar sin féin, bhí an talmhaíocht lag ionas nach bhféadfadh an tír beatha fiú mé féin. Ocras agus galar recurred beagnach gach bliain. Mar shampla, 1851-1900 ocras Dia, cén ceantar ar fad ag fáil bháis taifeadadh 24 uair. Milleán sé seo ach na Breataine, na tiarnaí talún agus iasachtóirí airgid - "troika salach", mar a ghlaoigh sé iad daoine.

Indiach Athbheochan

cogaí endless agus leathnú colonial maraíodh beagnach an cultúr Indiach: tháinig an meath agus ailtireacht, agus péinteáil, na healaíona agus ceardaíocht go léir. Caithfidh mé a rá go bhfuil an Béarla nach bhfuil glacadh leo go hiomlán agus nach dtuigeann an luach de chultúr Indiach, mar sin nach bhfuil, ag gabháil méadú ar a leibhéal. De réir chúram na Breataine hIndia (1947), bhí beagnach nócha faoin gcéad den daonra neamhliteartha ar chor ar bith.

Mar sin féin, an cultúr náisiúnta, mar an t-amhrán "Ná stifle, ní mharú." Den sórt sin a bhí an India sa 19ú haois. Ag teacht i dteagmháil le an Iarthair, thosaigh an cultúr Indiach athrú as cuimse. Tá tionchar aige go háirithe an reiligiún.

oideachasóir mór

An t-athair na hIndia nua-aimseartha, mar a thugann siad a dtíre, Ram Mohan Roy, leasaitheoir feiceálach agus figiúr poiblí, an tús agus an chéad leath den naoú haois déag, bhí an mac Brahmin. Ciallaíonn sé seo go bhféadfadh sé a chaitheamh an chuid eile dá shaol "má neamh" - i síocháin, áthas agus sonas. Ach ó comhrá milis leis na déithe a tháinig sé síos go talamh - a síol an eolas agus cúram a ghlacadh de na frídíní na mothúcháin, i bhfocail an Rabindranath Tagore.