Is fíor-imréitigh é rian Baty, rud a fhágann finscéal álainn

Is é ceann de na finscéalta is áille de stair na Rúise an miotas ar chathair dofheicthe Kitezh, nó Atlantis na Rúise. Tá na scéalta faoin gcathair seo báite ceangailte leis an gcoincheap "rian Baty". Is é seo fíor-ghlanadh trína bhféadann tú teacht ar Svetloyar - loch le ainm an-álainn agus go príomha sa Rúis.

Foinsí litríochta

Chuir an finscéal ar chathair Kitezh borradh spéise tar éis foilsiú an chéad chuid den díolama P. I. Melnikov-Pechyorsky "In the Woods", a scríobh sé ó 1871 go 1874. Sa obair seo déantar cur síos mionsonraithe ar chustaim, ar finscéalta agus ar shaol na Sean-Chreidmheach, as a ndeachaigh an "Svetloyar cult" i ndáiríre. I measc na seoda litríochta atá ag reáchtálaithe Old Believers (bespopovskoe) tá séadchomhartha ann, a cruthaíodh go ceaptha san 18ú haois, faoi ainm "Kitezhsky chronicler", ina luaitear an rian Baty. Is rún rúnda é seo, a thug duine de na traitors don khan. Tá an dara teideal ag an leabhar - "The Book, the Glorious Chronicler." Tá dhá chuid ann. Agus, má tá bunús stairiúil ag an gcéad chuid, tá an dara ceann dírithe ar "Paradise Earthly" agus is séadchomhartha apocryphal é. I bhfocail eile, is é scéal baile Kitezh agus an turas Baty féin, i ndáiríre, aisling neamhiontaofa agus scéalta, ó bhéal go béal.

Imeachtaí réada

Insíonn an parabal ar Kitezh mar áit mistéireach ina bhfuil fírinneoirí fíor ag fanacht le Dara teacht Chríost. I roinnt foinsí, deirtear nach n-osclaíonn geata Kitezh go dtí go mbeidh an Messiah á gcur i láthair, agus dá bhrí sin is minic a dtugtar an "cathairseach" sa chathair. Tugann an chéad chuid den leabhar insint ar fhíor-phrionsa Vladimir agus Suzdal, Yuri Vsevolodovich (1188-1238), a bhí ina gcónaí go díreach ag an am sin agus san áit atá i gceist sa séadchomhartha liteartha. Bhí sé an tríú mac eol do chuid bisiúil Grand Prionsa Vsevolod an Nest Mór. D'iarr siad air mar gheall ar líon mór mná céile agus leanaí. Cé Yaroslav Mudry i líon na bpáistí outdone i Vladimir rialóir.

Na hionadaithe is fearr ó theaghlach an phrionsa

Bhí an Prionsa Yuri fear righteous agus pious. Mainistir Bogoroditsky i Nizhny Novgorod a bunaíodh leis. Sa bhliain 1645, d'éirigh leis an Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise é. Tá go leor finscéalta ceangailte leis an bpearsanra stairiúil seo, de réir a bhí sé mar bhunaitheoir Little Kitezh ar bhruach na Volga (Gorodets níos déanaí), Yuryevets agus Bolshoy Kitezh. Tá miotas brónach agus álainn clúdaithe le bás an Phrionsa ar an gcatha. D'fhág Batu as a cheann agus taistil go traidisiúnta léi an catha ar fad. Nuair a leagadh codanna den chomhlacht díchomhartha taobh le taobh, d'éirigh leo, gan aon rian a fhágáil. Ag an am céanna, ardaíodh lámh dheis an duine marbh mar dhuine beo. Cuirtear roinnt ráitis agus tuar chun sochair dó.

Destroy land na Rúise

De réir na finscéalta, gabhadh Batu, tar éis dó an Prionsa a bhí ag teacht chun cinn, a ghabháil agus a scriosadh ag Maly Kitezh. Ó áitritheoirí na cathrach foghlaimíonn sé faoi Mhór Kitezh a bheith ann agus a threoraíonn a arm ann. Ach ar an mbóthar seasann foraoise. Foghlaimíonn Baty as an gcuideachta, nuair is gá duit a ghearradh tríd an imréitigh. Seo é an chuma ar an mbealach Baty. Is é seo an fíorbhóthar. Anseo, ficsean agus réaltacht atá fite fuaite. Roimh shúile an arm Mhongóil-Tatarais bhí an chuma ar chathair álainn agus gan chosaint. Bhí na háitritheoirí i mbun paidir paiseanta chun slánú, iompú go Dia. Agus os comhair na conquerors iontas, thosaigh go leor fountains buille as an talamh, agus chuaigh an chathair faoi uisce. Ba é an ceann deireanach a imithe ná cros órga an phríomhtheampall. Ag an suíomh na cathrach ann ach le feiceáil múnlaithe go rialta Oval loch Svetloyar. Bhí Kitezh dofheicthe agus neamh-inghlactha do naimhde. Chuala an Tiarna pléisiúr na ndaoine baile agus chuir siad iad i bhfolach. Sula thug an Baty miracle seo siar.

Foinse inspioráide

Svetloyarsk Lake féin, is ábhar é a bhunús le haghaidh díospóidí agus conarthaí. Tugann an fhoirm cheart cúis le smaoineamh gur crater meitreoit é. Mar sin féin, i gcroílár finscéal álainn Kitezh, a labhraíonn cumhacht chreideamh na Rúise agus tá sé níos mó ná miotas. Bhunaigh sí daoine cumasacha chun saothair ealaíne ceoil agus ealaíne a chruthú a chuimsíodh i gciste ciste na Rúise (an t-eipiciúil thuasluaite agus an ceoldráma cáiliúil ag Rimsky-Korsakov). Is é an chúis atá le canbhás iomadúla ealaíontóirí, a spreagann an téama seo. Is é bunús na finscéal ná go léirítear na súile sa chathair naofa dofheicthe ach leis an bhfíor-fhírinne, agus tá an fear sin peacach ón tús.