Lár a Naofa Banphrionsa Anna Kashinskaya

Tá ag gach naomh céim de bhua Críostaí, a gach ceann iontu féin a ardaíodh ina n-aonar. Anna Kashinskaya - ar banphrionsa naofa a tháinig an embodiment ar cheann de na cinn is tábhachtaí i saol aon duine de virtues Críostaí - foighne. Níl ach trí féidir é teacht ar an humility agus caoine, a thugann na heochracha go dtí an doras an tslánaithe, a thugann le fios an tús le feat spioradálta.

Patience haghaidh an slánú na anamacha

Ní Apostle agus Evangelist Luke scríobh go feasach na focail seo ciallmhar, a shainiú an coincheap a foighne anamacha a shábháil. I Scripture fós téacsanna an-tábhachtach agus prophetic, a ordú go dtabharfar ar iolrú aindlí i go leor daoine grá scanty, nó an duine a maireann go dtí deireadh a shábháil é féin. Sé seo le fios go bhfuil sé an foighne is féidir leat teacht ar an aibíocht na charachtar Críostaí agus sé toilteanach a bheith ina manach, preaching agus martyrdom ar a gcreideamh. Bhí sé seo naofa Anna Kashinskaya. Cad a chabhraíonn an banphrionsa? Cheist seo a fhreagairt is gá a plunge isteach an stair na hamanna inar chónaigh sí.

Tástálacha ar an beannaitheacht na beatha

Saol na cainteanna Anny Kashinskoy faoi cé mhéad a bhí sí anacair mairfidh, hardships faoi thástáil ag deireadh a saoil, roghnaigh sí seirbhís mainistreach do Dhia.

Ba anna Kashinskaya ingen Prionsa Dimitry na Rostov Borisovich. Ba é an mór-gariníon de Naomh Basil de Rostov, a naimhde tormented, mar nach raibh sé betray a gcreideamh Orthodox. Ag an am sin bhí an Rúis Naofa faoi cuing an heathen hordes Tatairis-Mongol, agus, dá bhrí sin, d'fhéadfadh aon believer i gCríost Íosa ag fulaingt le haghaidh an admháil ar a mairtíreachta chreidimh de fulaingt.

Fiú amháin ina óige thuig Anna Kashinskaya go tapa ar an transience agus leochaileacht na n-earraí worldly agus an sonas earthly. Blows ní fearadh sé ó gach taobh. Gcéad dul síos, a fuair bás a hathair (in 1294). Dhá bhliain ina dhiaidh sin, dóite go hiomlán a n-túr mhór, ansin thit tinn a fear céile Prince Mihail Tverskoy, agus iníon nuabheirthe Theodora écc.

In 1318 ben Anna Prince Michael as diúltú idols adhradh giolcach Horde Tatars tortured chun báis. An Chéad iad ag stróiceadh a cheann, agus ansin dismembered.

I stair an Eaglais Cheartchreidmheach, tá samplaí de céilí, martyred, a thagann siad Andrian agus Natalia, a choinnigh a baintreachais i ndiaidh an fear céile gníomhas ascetic.

baintreachais

Ansin, tháinig am nuair a thosaigh Anna Kashinskaya a chailleadh a ngaolta ceann ar cheann. In 1325, a mac ba shine, chonaic Dmitri súile bagairt an Horde Yuri Moscó, a raibh baint acu leis bás a athar fein, agus mharaigh é, agus ansin de Demetrius báis Khan. In 1339 chun báis brutally laochra Mongol agus an dara mac Anna agus a garmhac Alexander -Feodora. Mar sin, díoltas ar horde namhaid de éirí amach i Tver.

Mar thoradh ar seo go léir himeachtaí tragóideacha mar thoradh Banphrionsa Anne ar an bhfíric gur shocraigh sí chun dul tríd an tonsure mainistreach agus faigheann an t-ainm Euphrosyne.

Ar dtús bhí cónaí uirthi i Tver Sophia Ardeaglais Naomh, ach ansin bhí an mac is óige tógtha as a cuid mainistir speisialta. Ba é an príomhghnó dá saol an paidir fervent leis an Tiarna Íosa chun na gaolta éagtha anabaí agus an saol síochánta sa Rúis.

Oblivion agus wonders

In 1368 2 Deireadh Fómhair, a anam leagan chun sosa. Roimh a bhás, ghlac Princess Anne an scéimre. Bhí sí faoi thalamh i séipéal na Mainistreach Dormition i Kashino (Tver réigiún), áit a raibh cónaí uirthi. Chun a tuama déileálfar ar dtús míchuí, agus a hainm ar deireadh thiar bhí dearmad go simplí le blianta de antiquity. Ach i 1611 bhí míorúiltí ag an uaigh di. Le linn an léigear na cathrach de Kashin Liotuáinis céaracha bhí sé ar cheann an Sexton pious, cured dó agus dúirt sé go prays sí don Tiarna Íosa Críost agus an Mhaighdean Bheannaithe Mhuire, ionas go bhfuil siad sábháilte na cathrach ó ionróirí. Agus ansin na cónaitheoirí na cathrach awakened reverence as a chuid protector heavenly, a bhfuil ansin shábháil arís agus arís eile ar an chathair ó scriosadh.

Ansin in onóir Naofa Anna thosaigh leanaí nuabheirthe ainm, thosaigh a cónra dúnta a mhaisiú.

iarsmaí naofa

Éisteacht faoina iarsmaí miraculous bainte amach agus a Holiness Patriarch Nikon, agus go Tsar Alexei Mikhailovich. Moscow ardeaglais, ar siúl ar an ócáid seo, bhí sé cinneadh a oscailt an cónra lena iarsmaí. Bhí na díospóireachtaí ar siúl i 1649 ar 21 Meitheamh.

Bhí comhlacht ugodnitsy Lady Anna praiticiúil imperishable faoi léir scrúdú rianta beaga de lobhadh ach na cosa agus aghaidh. Tugadh faoi deara chomh maith go bhfuil a lámh dheas ar a cófra, amhail is dá mba blesses sí perstoslozheniem dvoeperstnym ársa.

Naofa Righteous Anna Kashinskaya (i mhanachais Euphrosyne) i sraith de naoimh na Rúise occupies áit speisialta, agus go bhfuil go leor de na n-imeachtaí a raibh tionchar acu ar an roinn an Eaglais Cheartchreidmheach sa Rúis, mar gheall air anois agus beidh muid ag caint.

An scoilt idir na Believers Sean-agus novoobryadtsev

Agus ansin a thagann an denouement is drámatúla. In 1677 lár a thiocfaidh chun bheith Banphrionsa Anna Kashinskaya siombail de na leanúna schismatic míréasúnta ferment den chreideamh Orthodox.

Díospóidí idir na Believers Sean-agus novoobryadtsev mhair fada go leor. Ag an ardeaglais Moscó 1656 Old Believers do ghabh baisteadh le dhá mhéar, anathematized, ar a dtugtar leanúna na hAirméine agus éiricigh.

Old Believers, ar a seal, thosaigh a chur in iúl ar an bhfíric ar taispeáint oscailte agus poiblí ar an iarsmaí an Banphrionsa Naofa Anne, a bhfuil a mhéara a bhí fillte dvoeperstno, ní le trí mhéar mar zastalyali novoobryadtsev dhéanamh. Mar sin, chuaigh daoine go dtí an chathair ardeaglais de Kashin, nuair a bhí cumhacht, agus chonaic a méar. Ba í seo an argóint tromchúiseach agus diongbháilte dvoeperstiya dtús báire.

rí

In 1677 Kashin venerate an iarsmaí naofa Naomh Anne shimonahini theastaigh chun teacht ar an rí Theodore Alekseevich, ach ag an nóiméad deireanach, thréig sé an turas, tar éis an sampla a athar, Alexei Mikhailovich. Ina áit sin, bhí an cruinniú ar siúl, dar dáta 12-21 Feabhra i mbliana, ar an ord patriarch Joachim ba coimisiún ón Joseph Cathrach, Ardeaspag Simeon, ab Varsonofy, Archpriest Ioanna Lazareva, a, tar éis scrúdú a dhéanamh ar iarsmaí an naomh, léirigh a "easaontas" agus i gcrích go bhfuil na láimhe deise de Princess Anne comhdhéanta de dhá mhéar.

Agus ansin bhuail sé chuimhne arís beannaithe, tá canonization an t-ainm naofa ar ceal. Bhí sé ach cás an-neamhghnách sa Rúis san Eaglais Cheartchreidmheach.

Deilbhín: Anna Kashinskaya

Mar sin féin, d'fhan na daoine dílis a naofa, cé mhair sé "debunking" de Naomh Anna thart ar 230 bliain. Chun bhí sí cónra ar fad guí go fóill agus a lorg solace dhaoine Orthodox. Chabhraigh sí leo i Trioblóidí agus temptations éagsúla. D'iarr sí ar feadh an bheannacht de phósadh, ar chúis mhaith, agus fiú a ghlacadh mhanachais.

In 1908, tá an veneration na naomh athchóirithe. Agus i 1910 i St Petersburg bhí sé choisric chéad teampall Anny Kashinskoy. Agus ghlac 12 Meitheamh ar a reverence naofa san Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise.

Le linn na cogaí agus réabhlóidí an íomhá naofa an banphrionsa tháinig fiú níos gaire do na daoine. Tá sé tar éis dul sa talamh agus dá bhrí sin Ba mhór an onóir le duaiseanna ón Tiarna. Tá an muinín a bheith ina mílte molitvennitsey mór de fulaingt agus ag iarraidh an idirghuí cith fear aici.

Naofa Anna Kashinskaya agus sa lá atá inniu fós cúntóir dílis dílleachtaí agus baintreacha. Agus ba chóir gach croí Críostaí grieving ina achomharc tagairt shonrach a dhéanamh air.