Mhainistir Naomh Nioclás Berlyukovsky: stair agus grianghraif

Daichead a dó chiliméadar soir ó thuaidh ó Moscó, ar bhruach na habhann Vori suite Nicholas Berlyukovsky mainistir, mhair mar aon le an chuid is mó mainistreacha naofa sa Rúis agus tréimhsí rathúnais, agus bliain d'fhaillí. A cinniúint léiriú vividly an fearg agus trócaire na ndaoine i gcumhacht. Agus lá atá inniu ann, nuair a regained daoine Chonaic tar éis na mblianta de madness aindiacha, ní mór dó arís daoine cosúil leis an caomhnóir a luachanna spioradálta ancestral.

An chéad manach le Thief River

Is iad Staraithe den tuairim eascraíonn Nicholas Berlyukovsky mainistir ó na phluais dug anseo den chéad uair manach, a tháinig anseo sa XII-XIII na céadta bliain. In ainneoin gur sna tailte na Rúise peschernozhitelstvo, mar gheall ar dhálaí aeráide, tugtha ina leith ach ciorcal beag de na ascetics is ardent, is féidir samplaí saol na mainistreach de seo a fheiceáil ar fud ár stair.

Fuarthas amach gur i, ré ársa réamh-Chríostaí níos mó ar bhruach na habhann an Warri bhí teampall págánach, agus an chéad manach na mainistreach, socraithe sna háiteanna, in airde ar an suíomh ar dhá temples de idols do marbadh doibh - in ainm Naomh Eoin Baiste agus St Nikolaya Chudotvortsa Mirlikiyskogo. I dtaca leis seo, a thagann go neamhdheonach chun aigne an stair an bonn de na Lavra Kiev-Pechersk, áit a raibh in airde ar an suíomh ar an t-uisce a sceitheadh i idols Dnieper an chéad fhoirgnimh.

Ieromonah-dóite síos

Ní raibh an áit atá roghnaithe ag an chéad lonnaitheoirí, i bhfad ón sráidbhaile de Bheirlín (sna blianta ina dhiaidh Avdotyino), agus mar sin bhunaigh siad an mhainistir ar bhí ar a dtugtar ar dtús Nioclás Berlin Desert. Faigheann a scéal forbairt ghníomhach i ndiaidh an chuma sna codanna Hieromonk Varlaam a tháinig anseo go luath sa naoú haois XVII, nuair a bhí engulfed an talamh na Rúise ag am dóiteáin ar dTrioblóidí. Sula raibh sé Stromynsky áitritheora na Mainistreach Deastógála, atá lonnaithe in aice le baile Fryanovo, ach na Polannaigh ravaged agus dóite orthu i 1603.

Tá sé suimiúil a thabhairt faoi deara go raibh sé tar éis a thosaíonn go láithreoidh sna doiciméid stairiúla na mainistreach ré a chur faoi bhráid mar Naomh Nioclás Berlyukovsky Mhainistir. Ar an bunús an t-ainm taighdeoirí ní cead tuairim cinnte. Daoine freisin Associates ráfla sé leis an t-ainm a dhéantar a fhiach sa réigiún seo agus ansin an thief repentant ar Berlyuk leasainm, rud a chiallaíonn "mac tíre", nó go simplí "an Beast."

An bhfuil go bhfuil an finscéal bhonn fíor - tá anaithnid, go háirithe ós rud é an iar-tréith mar bhunús leis na mainistreach miscreants repentant isteach sa traidisiún béil. Is sampla an Optina cáiliúil, atá bunaithe freisin líomhnaítear Optoy robÚlaí.

Tús an obschinnozhitiya mainistreach

Faoi mar a thosaigh a sheirbhís mainistreach ar bhruach Vori athair Varlaam, leasaithe ach faisnéis neamhiomlán, a thug na cáipéisí ar an ré. Mar sin féin, tá sé ar eolas go luath tar éis an ascetic dug é féin ar ceall cré, agus socraithe ann, thug é féin chun urnaí agus troscadh, thosaigh le teacht chuige na manaigh eile as na mainistreacha scriosta, agus chomh maith leo agus a leagan daoine, a bhí ag iarraidh a thiomnú a shaol a freastal ar Dhia. De réir a chéile thosaigh an líon na n-áitritheoirí na Desert a mhéadú.

Tá sé ar eolas freisin go raibh lá amháin an t-athair Barlaam beirt bhan venerable d'aois - an Máthair Superior Evdokia, a bhí i gceannas ar an Baiste Ní raibh i bhfad Deastógála Mhainistir, agus chisteoir Juliana. Thug siad a cónaí bronntanas icon ársa Naomh Nioclás.

Ar an íomhá naofa an Barlaam sine agus deartháireacha a chur ar an séipéal adhmaid na trunks leagtha síneadh ar fud na foraoise péine. An cuma ar an scrín d'fhoghlaim luath agus áitritheoirí na dtíortha agus na sráidbhailte máguaird agus thosaigh le teacht i iliomad mainistreach Nikolo-Berlyukovsky. Go han-luath, trí na paidreacha sular thosaigh an íomhá a dhéanamh miracles, agus bhí healed go leor sufferers.

An chéad fhoirgneamh chloch na mainistreach

Mar líon na n oilithrigh a Bow treoracha icon miraculous agus heed elder Varlaama, saibhrithe agus lean státchiste go dtí seo Coláisteach. Roinnt blianta a rith, agus na síntiúis an dílis agus na ranníocaíochtaí na boyars thug cuairt ar an mainistir ar an suíomh ar an séipéal iar bhí in airde eaglais chloiche, choisric in ainm Naomh Nioclás.

In 1710, mar an mainistir (San Nioclás Berlyukovsky) nach ndeachaigh sé stádas oifigiúil ag cinneadh an cheannaireacht deoise, fuair an séipéal ar stádas na mainistreach i Moscó Chudov mainistir, agus chun fónamh ann, chomh maith leis an feabhas ginearálta ar na gnóthachain chaipitiúla éagsúla manaigh faoi stiúir ab Pohomiem. Bhí sé seo ina chéim shuntasach i dtreo an aitheantas ar an mainistir Moscó Patriarchate.

foraithne patriarchal maidir le bunú na mainistreach nua a tháinig seacht mbliana ina dhiaidh sin, agus fuair stádas oifigiúil, tá an Desert bainte den dhlínse na Mainistreach Chudov. Stair leasaithe an t-ainm an chéad ab na mainistreach, bhí sé sagart celibate Diodorus, a thug ar an tseirbhís Dé chuirtear de chúram air laistigh de bhallaí na mainistreach fiche bliain.

An easaontacha ab

In 1731 tháinig sé ag Josiah manach, a taitneamh as gradam mór i measc na princesses Mary agus Feodosia - deirfiúracha ó dhúchas an duine éagtha ag an am an Impire Peter I. Ba é cinniúint an mac dílis an Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise tragóideach. Bhí sé an misneach a labhairt amach i gcoinne pholasaithe an rialú sna blianta den Empress Anny Ioannovny.

Mar is eol duit, Ba shaintréith deich mbliana ar a reign trí ceannas eachtrannach i ngach gníomhaireachtaí rialtais agus an treoshuíomh ginearálta an bheartais pro-Iarthair. A bheith ina tírghráthóir na Rúise, Josiah ní raibh a athair bíodh aon leisce ort a shéanadh go poiblí agus empress í féin sháraíonn, na leasanna náisiúnta, agus a chuid oifigigh truaillithe. As a chuid easaontú chuir sé ar deoraíocht buan i Kamchatka, go bhfuair bás ann go luath, in ann a sheasamh a aeráide dian.

mainistir ceannairceach

An náire tháinig, agus tá go leor manaigh, de réir a fuair an oifig na séantaí Rúnda, "a d'éist go fabhrach" a ab. Mar sin féin, i ndáil leis an bpianbhreith brethren nach raibh chomh dian, agus na húdaráis féin teoranta dá díbirt a cónaí eile. Ach ó shin an mainistir (San Nioclás Berlyukovsky) réir a chéile thosaigh meath. Sa Rúis, tá an chumhacht tuata a bhí i gcónaí ar tosaíocht thar an séipéal, ar ndóigh, go bhfuil an áit chónaithe, mired in cheannaire pholaitiúil nach bhféadfaí, brath ar an tacaíocht an Sionad Naofa.

An chéad díothú na mainistreach

Tá an suíomh an clabhstra a athrú chun feabhais i bhflaitheas eile. Ina theannta sin, i 1770, nuair a Ekaterina II, sreang, mar is eol, an secularization na polaitíochta, atá scoitheadh tailte séipéal, raibh cuireadh deireadh leis an mainistir Naomh Nioclás Berlyukovsky, agus ar a chríoch a fuarthas Nicholas séipéal stádas ar shéipéal paróiste.

Ach amháin tar éis naoi mbliana, a bhuíochas sin do na iarrataí iomadúla na n-áitritheoirí áitiúla agus baill den chléir, ag foraithne an Moscó Diagachta consistory Mhainistir (Nicholas Berlyukovsky), regained a gcearta. Mar sin féin, ní raibh an iar saor-smaoineamh a dheartháir i vain - fuair an mainistir stádas Desert cúige, atá bhaint ag na húdaráis eaglasta d'aon tacaíocht ábhartha agus ní mór a bheith ann amháin as a acmhainní dílse. Sa bhliain sin, mainistreacha nach raibh tábhacht den sórt sin ar an deoise Moscó, bhí ochtar.

Faoi scáth an Platon Cathrach

Ceapadh Reachtaire na mainistreach revived Joasaph manach - fear, ní hamháin creidimh go domhain, ach freisin tá acumen eacnamaíochta agus gnó den scoth. Bhainistiú sé a thuilleamh an muinín an ceannaire séipéal gan íoc ag an am a Cathrach Platon (Levshin), taitneamh tionchar mór ag an gcúirt, agus, a bhuíochas sin do chuid tacaíochta, a fháil a blessing agus, níos tábhachtaí, na cistí do thógáil séipéal nua tiomnaithe do na Tríonóide Naofa. Nuair a bhí thógáil i gcrích, Metropolitan Platon choisric go pearsanta dó, agus mé féin, rinne go mór le leabhair liotúirgeacha, agus uirlisí éagsúla.

Aois na tógála gníomhach na mainistreach

Tar éis bhás an Abbot Ioasafa, i 1794, lean an mhainistir a leathnú. Le linn an chéid XIX ina chríoch in airde foirgnimh éagsúla mar chuspóir liotúirgeach agus eacnamaíochta. I 1835 thóg sé ar siúl ar an teampall Chríost an Slánaitheoir leagan, a tháinig ina dhiaidh an t-ionad ailtireachta an casta na mainistreach.

Lena chois sin, na foirgnimh is suntasaí a tógadh in 1840. eaglais chloiche Geata in onóir Vasiliya Velikogo agus tógadh i 1851, an túr clog, d'ardaigh ag clog mheá breis is míle punt. Lena chois sin, dhá bhliain ina dhiaidh sin rinne na deartháireacha an consecration sollúnta an séipéal nua cloiche, a tógadh ar na síntiúis na ceannaí FF Nabilkina.

cloigtheach mhainistir ar leith

Rinneadh ceiliúradh Deireadh an chéid XIX ag tógáil an tógáil is grandiose, a tháinig cáiliúla i iomlán na deserts Rúise Nicholas Berlyukovskaya. Bhí an mhainistir in ann teacht ar na modhanna agus na deiseanna do thógáil ar cheann de na airde ar na bells Rúise. An foirgneamh, deartha ag an ailtire Moscó Aleksandra Stepanovicha Kaminskogo, uathúil agus mar shéadchomhartha ailtireachta agus tionscadal innealtóireachta trom.

Tá a airde ochtó is a hocht méadar, agus ar cuireadh barr bharr na hoibre sin ag tras, rinne máistir caitheadh Shuvalov copar dearg agus vesivshim níos mó ná sé cileagram. Rinneadh gach tógála amach ar deonú saorálach, ceannaithe cathrach deartháireacha Samoilova Lyapino.

An dara cealú na Mainistreach

I 1920, an feachtas frith-reiligiúnach a rinne na húdaráis nua, shroich Avdotyino. Bhí Nicholas Berlyukovsky mainistir dúnta, an chuid is mó de na foirgnimh a bheith in úsáid le haghaidh riachtanais éagsúla teaghlaigh, agus iompú isteach an séipéal is mó sa pharóiste. Tar éis bliana, méadú ar an ngníomhaíocht aindiacha, cosc údaráis processions reiligiúnacha, agus i 1922 a tháirgtear coigistiú earraí luachmhara.

Foréileamh ar fad na utensils airgid, lena n-áirítear coimeádáin, tuarastail na deilbhíní agus leabhair liotúirgeacha, chomh maith leis an pectoral agus altóir crosa. Uair dheireanach an Liotúirge Dhiaga sa séipéal chun críche i mí Feabhra 1930. Gach tréimhse bhreise, suas go dtí na nóchaidí, baineadh úsáid as na foirgnimh mainistir chun críoch tráchtála amháin.

An athbheochan na mainistreach

Ba chóir tús an athbheochan na mainistreach a mheas mar bhfómhar na bliana 1992, nuair a bunaíodh an pobal reiligiúnach agus atá cláraithe ag an Críost an Slánaitheoir Ardeaglais. Mar sin féin, ghlac an obair athchóirithe i sé ama, agus ceiliúradh ar an chéad liotúirge amháin in 2004. Seo ócáid marcáilte ar an tús le tréimhse nua staire, a tháinig Nikolo Berlyukovsky Mhainistir. Sceideal na Seirbhísí Dhiaga, bhí an chuma ar a doras tar éis sos fada, bhí sé ar an chéad chomhartha ar an athnuachan spioradálta ag teacht. Ansin tá an túr séipéal clog agus cuid de chríoch na mainistreach tugtha suas go hoifigiúil go dtí an bpobal nua-bhunaithe.

Bhí Céim thábhachtach in athbheochan na mainistreach le cinneadh an Sionad Naofa, fuair siad ag cruinniú mhí Eanáir 2006. De réir a foraithne, an eaglais, a bhí i bhfeidhm go príomha mar pharóiste, thiontú nua le Nicholas Berlyukovsky mainistir. Grianghraif mainistir ar ais chuig believers tar éis seasca bliain de náire, i láthair san alt. Labhraíonn siad ar a son féin.

Cuireadh tús le hobair ar an mainistir

Chun Tosaigh a bheith níos mó obair go fadtéarmach ar an athchóiriú de gach gur scriosadh chomh ruthlessly, agus tá tús curtha cheana féin. Go gairid tar éis caoi stádas oifigiúil don mainistir ag barr an túir clog Ardaíodh pyatnadtsatimetrovaya cupola, topped le tras óraithe. Arís Scairt thar an mhainistir siombail de íobairt redemptive Chríost.

I 2011, thosaigh na deartháireacha mainistir ar thionscadal ar leith - ". Romanov Siúlóid na Laochra" a chruthú De réir na húdair, ní mór é sin a séadchomharthaí suiteáilte le hionadaithe na dynasty a rialaigh an Rúis ar feadh trí chéad bliain. Sa lá atá inniu, sa cuimhneacháin, a cruthaíodh mar ómós do chuimhne na Romanovs, in airde ar an séadchomhartha chun an chéad cheithre.

An athchóirithe go hiomlán, agus séipéal seirbhísí, mheall sna blianta roimhe, na mílte de oilithrigh i Naomh Nioclás Mhainistir Berlyukovsky. Sceideal Chríost iad na seirbhísí eaglasta Savior cuid mhór, le réitíodh don chuid is mó de na temples. I rith na seachtaine polunochnitsa, Matins agus uaireanta tús a chur ag 06:00, Dhiaga Liotúirge - 08:00, Vespers - ag 17:30. Le linn laethanta saoire, is féidir leis an sceideal a athrú, ach is féidir é a fháil ar an láithreán gréasáin an mainistir.

St. Nicholas Mhainistir Berlyukovsky - conas a fháil dó?

In ainneoin gur tógálaithe agus restorers na mainistreach fós a lán oibre, is féidir cheana féin a fheiceáil líon suntasach de oilithrigh ag teacht anseo, ní hamháin ó Moscó agus cathracha in aice láimhe, ach freisin as gach cearn den tír. Táimid in iúl dóibh siúd ar mian leo cuairt a thabhairt ar an mainistir Naomh Nioclás Berlyukovsky, Seoladh: Réigiún Moscó, Noginsk District, Avdotyino .. Is féidir leat teacht ar № sé bus 321 ón stáisiún subway "Shchelkovskaya" chun stop a chur ar. Avdotyino. De rogha air sin Yaroslavsky traein ó stáisiún go stáisiún Chkalovskaya, agus níos faide № an mbus céanna 321.