Leaganacha den tionscnamh na fear. teoiric bhunúsach de bhunús daonna

Go dtí seo, tá leaganacha éagsúla de na tionscnaimh duine ar domhan. Seo teoiricí eolaíochta, agus malartacha, agus apocalyptic. A mheas go leor daoine iad féin a bheith shliocht aingeal nó cumhachtaí Dhiaga, in ainneoin fianaise an-láidir de eolaithe agus seandálaithe. staraithe agus cáil dhiúltú teoiric, mar an miotaseolaíocht, ag tabhairt rogha leaganacha eile.

coincheapa ginearálta

Ó am immemorial tá fear ina n-ábhar staidéir agus an spiorad na heolaíochtaí nádúrtha. Idir socheolaíocht agus na heolaíochtaí nádúrtha ag gabháil i gcónaí in idirphlé maidir leis an bhfadhb a bheith agus malartú faisnéise. I láthair na huaire, thug na heolaithe an fear sainmhíniú ar leith. Tá sé creature biosocial a chomhcheanglaíonn an fhaisnéis agus instincts. Ba chóir a thabhairt faoi deara nach bhfuil duine amháin ar fud an domhain den sórt sin a creature. Is féidir a leithéid de shainmhíniú a bheith ina stráice i leith roinnt ionadaithe fauna ar fud an domhain.

Tá eolaíocht nua-aimseartha go soiléir scarann bitheolaíochta agus inneachar sár-an duine. Cuardach do na teorann idir na comhpháirteanna a bhfuil baint acu institiúidí taighde tosaigh ar fud an domhain. Seo réimse na heolaíochta ar a dtugtar Sociobiology. Féachann sí go domhain isteach an croílár an fear, ag nochtadh a saintréithe nádúrtha agus daonna agus idir a roghanna. Ní Tá dearcadh iomlánaíoch sochaí a dhéanamh gan aon bhaint ag na sonraí a fealsúnachta sóisialta. Sa lá atá inniu fear - creature atá idirdhisciplíneach sa nádúr. Mar sin féin, go leor daoine ar fud an domhain i gceist mar gheall saincheist eile a - a bhunadh. Tá na mílte bliain de ag iarraidh a fhreagairt, eolaithe agus scoláirí reiligiúnda ar fud an domhain a thabhairt.

An ghinealach Mhanann: An Introduction

Tá Ceist ar an chuma ar saol cliste thar na Cruinne mheall an aird na taighdeoirí atá chun tosaigh de speisialtachtaí éagsúla. Aontaíonn roinnt daoine nach bhfuil an tionscnamh na fear agus an tsochaí fiú a iniúchadh. Go bunúsach, a rá mar sin iad siúd a chreideann go fírinneach i fórsaí osnádúrtha. Bunaithe ar an dearcadh ar an tionscnamh na fear, bhí an phearsa aonair cruthaithe ag Dia. Tá an leagan seo mórán de na blianta i ndiaidh a chéile bhréagnú eolaithe.

Cé go measann gach duine iad féin le roinnt catagóirí na saoránach, in aon chás, beidh an tsaincheist seo spreagfaidh i gcónaí agus intrigue. Lately thosaigh fealsúna nua-aimseartha a iarraidh ort féin agus do dhaoine eile: "Cén fáth a bhfuil daoine a bheith cruthaíodh, agus cad é mar chuspóir acu as a bheith ar an domhan?". Ní bheidh an freagra ar an dara ceist indéanta a aimsiú.

Maidir leis an chuma ar chréatúr cliste ar an phláinéid, iniúchadh a dhéanamh ansin tá an próiseas go leor fíor. Sa lá atá inniu an cheist seo iarracht a fhreagairt ar an teoiric bhunúsach de bhunús daonna, ach 100 faoin gcéad a ráthú cruinneas a gcuid breithiúnais, aon cheann acu nach féidir ar fáil. Faoi láthair, seandálaithe, eolaithe agus réalteolaithe ar fud an domhain ag fiosrú gach foinse is féidir ar an tionscnaimh den saol ar an phláinéid, cibé iad a bheith ceimiceacha, bitheolaíochta nó moirfeolaíoch.

Ar an drochuair, ag an cine daonna an am nach bhféadfaí a chinneadh fiú a haois bhí RC an chéad duine.

teoiric Darwin

Faoi láthair, tá sraith leathan de leaganacha de na tionscnaimh fear. Mar sin féin, is é an ceann is dócha agus is gaire don fhírinne an teoiric an eolaí na Breataine ainmnithe Charles Darwin. Ba é an té a rinne cion luachmhar eolaíocht bitheolaíocha. Tá a theoiric bunaithe ar an sainmhíniú ar roghnú nádúrtha, a fheidhmíonn mar an fórsa tiomána an éabhlóid. An leagan nádúrtha-eolaíochta ar an tionscnaimh fear agus gach rud beo ar an phláinéid. An bunús an teoiric Darwin mhúnlaigh a bhreathnú ar an dúlra ag taisteal ar fud an domhain. Cuireadh tús leis forbairt an tionscadail i 1837 agus mhair níos mó ná 20 bliain. Ag deireadh na 19ú haoise Bhí tacaíocht Sasanach ag eolaí eile, nádúraí - A. Wallace. Go gairid i ndiaidh a thuarascáil i Londain, d'admhaigh sé go raibh sé go raibh Charles a inspioráid. Mar sin, ní raibh an t-ordachán fad - Darwinism.

Aontaíonn na leanúna an ghluaiseacht go bhfuil gach cineál flora agus fauna ar fud an domhain so-ghalaithe agus a dhíorthaítear ó eile, speicis atá ann cheana. Dá bhrí sin, tá an teoiric atá bunaithe ar an impermanence de gach rud ina gcónaí sa nádúr. Is é an chúis atá leis seo roghnú nádúrtha. Ar an phláinéid maireachtáil ach an fhoirm is láidre, atá in ann a chur in oiriúint do na dálaí comhshaoil atá ann faoi láthair. An té nach beacht den sórt sin a creature. A bhuíochas leis an éabhlóid agus an fonn chun maireachtáil caithfidh daoine a gcuid scileanna agus eolais a fhorbairt.

An teoiric na hidirghabhála

Ag croílár an leagan de bhunús daonna ba chóir gníomhaíochtaí sibhialtachtaí coigríche. Tá sé Creidtear go bhfuil daoine an sliocht na créatúir eachtrannach a dtír ar na milliúin Domhan bliain ó shin. Tá an scéal an tionscnaimh fear éagsúla acomhail.

Dar le roinnt, is iad na daoine mar thoradh ar interbreeding le sinsear na eachtrannaigh. Daoine eile a chreidiúint, go léir an locht ar innealtóireacht ghéiniteach de foirmeacha níos airde na hintleachta a thug homo sapiens as an fleascán agus a DNA féin. Bhí iarr duine éigin daoine cinnte go bhfuil mar thoradh ar earráidí na n turgnaimh ar ainmhithe. Ar an láimh eile, tá sé an-suimiúil agus tá leagan dhóchúil an idirghabháil eachtrannach i bhforbairt éabhlóideach de Homo sapiens. Tá sé aon rún go seandálaithe a fháil fós in áiteanna éagsúla ar fud an domhain go leor líníochtaí, taifid, agus cruthúnais eile go bhfuil na daoine ársa chabhraigh roinnt bhfeidhm osnádúrtha. Baineann sé seo freisin leis an Maya, a enlightened supposedly créatúir extraterrestrial leis na cliatháin ar carpat neamhaí aisteach.

is é an teoiric go fáltais gach shaol an duine ón mbunphointe go dtí an bhuaic ar an éabhlóid de réir cláir prefigured leagtha faisnéis extraterrestrial ann freisin. Tá leaganacha eile an transmigration de earthlings leis na pláinéid agus constellations córais dá leithéid, Sirius, Scairp, Mheá, agus mar sin de. D.

teoiric na héabhlóide

Leanúna an leagan chreidiúint go bhfuil an chuma ar an fear ar an Domhan go cuibhe don atharú na príomhaigh. Tá an teoiric le fada an ceann is coitianta agus a phlé. Dul ar aghaidh ó sé, athraigh daoine ó roinnt speiceas de mhoncaí. Cuireadh tús leis an éabhlóid i ré ársa faoi thionchar roghnú nádúrtha, agus fachtóirí seachtracha eile.

An teoiric na héabhlóide dhéanann bhfuil roinnt fianaise suimiúil agus fianaise mar seandálaíochta, paleontological, géiniteach, agus síceolaíochta. Ar an láimh eile, is féidir le gach ceann de na ráitis a léiriú ar bhealaí éagsúla. Is nach bhfuil a dhéanamh ar an leagan seo 100% ceart - An débhríocht na fíricí.

teoiric a chruthú

Tá an brainse fuair an t-ainm an Cruthaíochtachas. A lucht leanúna dhiúltú ar an teoiricí mbunús daonna. Tá sé Creidtear gur chruthaigh Dia daoine, a bhfuil an droichead is airde ar domhan. Cuireadh fear a cruthaíodh i likeness a ábhar neamhbhitheolaíoch. Deir an leagan biblical den teoiric go raibh an chéad duine Ádhamh agus Éabha. a rinne a gcuid Dia iad de chré. San Éigipt agus i dtíortha eile, téann reiligiún i bhfad siar sa miotais ársa. Creideann na chuid is mó de na skeptics an teoiric dodhéanta, a mheas a dóchúlacht i billionths de cent.

cruthú Leagan ar fad saoil nach bhfuil Dia gá fianaise, tá sé ann go simplí agus tá sé de cheart é. D'fhéadfadh a thacaíocht thoradh samplaí den chineál céanna ó na miotais agus i bhfinscéalta pobal ar fud an domhain. Ní féidir na línte domhanleithid a neamhaird.

Teoiric na aimhrialtachtaí spáis

Tá sé seo ar cheann de na leaganacha is conspóideach agus iontach de anthropogenesis. Is é an leanúna an teoiric an chuma ar duine ar domhan de sheans. Dar leo, thosaigh daoine chun abnormalities féatais spásanna comhthreomhar. Bhí forefathers earthmen ionadaithe humanoid sibhialtachta, a bhfuil meascán de Matter, agus Fuinneamh Aura.

Molann an teoiric na aimhrialtachtaí bhfuil na milliúin cruinne na pláinéid le cuntais an biosphere, a chruthaigh substaint eolais aontaithe. Faoi choinníollacha fabhracha, a thugann sé sin cinn na beatha, is é sin, tá aigne humanoid.

Is é an chuid eile den teoiric an-chosúil leis éabhlóid, ach amháin i gcás ceadú clár sonrach d'fhorbairt an chine daonna.

hipitéis moncaí uisceach

An leagan seo den tionscnaimh fear ar fud an domhain beagnach 100 bliain. Sna 1920í, bhí an teoiric uisceach chéad mhol maith ar a dtugtar bitheolaí mara Alister Hardy de réir ainm, a Bhí tacaíocht ina dhiaidh sin de réir scoláire meas eile, an Gearmánach Max Vestenhoffer. Tá Leagan atá bunaithe ar an fachtóir is mó, forcing na apes mór chun dul isteach ar an céim nua forbartha. É sin an rud iachall ar na mhoncaí a mhalartú ar bhealach uisce beatha ar an talamh. Mar sin, a mhíníonn an hipitéis nuair nach bhfuil gruaige comhlacht dlúth. Dá bhrí sin, tá an chéad chéim den éabhlóid de dhéantús an duine a rith ó an gcéim gidropiteka go raibh an chuma níos mó ná 12 milliún. Blianta ó shin, erectus Homo, agus ansin sapiens.

Sa lá atá inniu, tá an leagan seo den eolaíocht san áireamh ar éigean.

teoiricí eile

Ceann de na leaganacha is draíochta ar an tionscnamh na fear ar fud an domhain é go raibh an sliocht na ndaoine ar roinnt créatúir sciatháin leathair. I roinnt reiligiúin glaoch orthu aingeal. Is iad na ndaoine ó am ina gcónaí immemorial an domhain. Bhí a n-chuma atá cosúil leis sin harpy (meascán de éan agus daonna). Is é an bhfuil na créatúir le tacaíocht ó phictiúir carraig iomadúla.

Tá sé teoiric eile go raibh daoine sna céimeanna luatha forbartha giants fíor. Dar le roinnt finscéalta, ba é seo fathach poluchelovekom-demigod, toisc go raibh duine dá dtuismitheoirí aingeal. Le himeacht ama, cumhacht níos airde stop síos go dtí na Cruinne, agus na giants atá imithe.

miotais ársa

Maidir le hionad tionscnaimh fear tá líon mór de na finscéalta agus scéalta. Chreid na Gréagaigh ársa go raibh na sinsear an duine Deucalion agus Pyrrha, atá le huacht na déithe mhair an tuile agus chruthaigh rás nua de dealbha cloiche.

Chreid Na Síne ársa go raibh an chéad fhear formless agus shiúil amach as an chnapshuim cré. Is Cruthaitheoir na ndaoine an bandia Nuwa. Bhí sé ina fear agus Dragon i gceann duine.

De réir an finscéal Tuircis, tháinig daoine as na Carraige Duibhe. Bhí a uaimh poll go resembled an fhoirm daonna de chuid an chomhlachta. An bháisteach nite sé i gcré. Nuair a bhíonn an fhoirm a líonadh agus warmed ag an ghrian, tháinig an chéad fhear as é. Agus a ainm Ah-Atam.

Miotais maidir le hionad tionscnaimh an stáit daonna Sioux Indians a chruthaigh daoine na Cruinne Coinín. Dhiaga chruthú aimsigh clot fola agus tús a imirt leis. Go gairid thosaigh sé ag rolladh ar an talamh agus iompú isteach i gut. Ansin, tháinig an fhuil a croí clot agus orgáin eile. Mar thoradh air sin, dashed an coinín buachaill ghrád - Sioux sinsear.

De réir na Mexicans ársa, chruthaigh Dia an fhoirm daonna de chré potaireacht. Ach mar gheall ar an bhfíric go bhfuil sé overexposed billet san fhoirnéis, chas an fear singed, is é sin dubh. hiarrachtaí ina dhiaidh sin é arís agus arís eile ag fáil níos fearr, agus na daoine a tháinig amach whiter.

traidisiún Mongóilis, ceann go ceann cosúil leis an gceann Tuircis. Rinne fear tháinig amach as an múnla cré. Is é an difríocht amháin go dug poll é féin Dia.

céim den éabhlóid

In ainneoin an tionscnamh na leagan fear, aontaíonn gach scoláirí go raibh na céimeanna a fhorbairt comhionann. Shiúil An chéad daoine a bhí ina seasamh fréamhshamhlacha australopithecines, a cumarsáid a dhéanamh lena chéile tríd an arm agus ní raibh os cionn 130 cm.

An chéad chéim eile den éabhlóid a tháirgtear le Pithecanthropus. Tá na créatúir a fhios cheana féin conas dóiteáin a úsáid agus nádúr do riachtanais féin (clocha, craiceann, cnámh) a choigeartú. Tá tuilleadh éabhlóid de dhéantús an duine palaeoanthropes bainte amach. Ag an am seo, is iad na híomhánna inbhéartach daoine in ann a fuaimeanna a chur in iúl a cheapann chéile cheana féin.

An chéim dheireanach den éabhlóid roimh an chuma ar Homo sapiens thosaigh neanthropines. Go seachtrach, nach bhfuil i bhfad difriúil ó daoine nua-aimseartha. Bhí siad ag uirlisí, aontaithe i tribes, ceannairí tofa dhéanamh, agus d'eagraigh deasghnátha vótála.

an bhaile ancestral an chine daonna

In ainneoin an bhfíric go bhfuil eolaithe agus staraithe ar fud an domhain ag argóint go fóill faoi teoiricí de bhunús daonna, an áit cruinn inar rugadh an aigne, ach d'éirigh sé a bhunú. Is é an mór-roinn na hAfraice. Creideann go leor seandálaithe gur féidir leat an taispeántas a ghéarú suíomh go dtí an chuid thoir thuaidh na mór-roinne, cé go bhfuil tuairim a thabhairt, agus an ceannas i an t-ábhar ar an leath theas. Ar an láimh eile, tá daoine ann a chreideann a tháinig chun cinn an chine dhaonna san Áise (san India agus i dtíortha comharsanachta).

Torthaí a inhabited an chéad duine san Afraic, rinneadh tar éis an fionnachtana iomadúla de bharr tochailtí ar scála mór. Tugtar faoi deara go cé go raibh roinnt cineálacha de réamh-íomhá de dhéantús an duine (rásaí).

Na fionnachtana strangest seandálaíochta

Tá cuid de na artifacts is suimiúla is féidir a dhéanann difear d'fheidhmíocht an gcaoi i ndáiríre an bunús agus forbairt de dhéantús an duine, bhuail an cloigeann le adharca daoine ársa. rinneadh taighde seandálaíochta sa expedition Beilge Gobi Desert i lár an 20ú haois. An iar- sibhialtacht Sumerian Fuarthas amach go raibh arís agus arís íomhánna de rudaí agus daoine a eitilt ar a mbealach go dtí na Cruinne ó taobh amuigh den chóras gréine. Ní mór áfach chineál céanna i roinnt treibheanna ársa eile.

In 1927, fuarthas amach in uiscí Mhuir Chairib de bharr na tochailtí cloigeann trédhearcach aisteach, cosúil leis criostail. Staidéir leor Tá sé fuair aon teicneolaíocht ábhartha agus déantúsaíochta. Sliocht na na Maya -éileamh go worshiped a sinsir an cloigeann mar a bheadh deity uachtaracha.