Matter - Is réaltacht oibiachtúil nó suibiachtúil?

Tá sé ar eolas an ní sin - catagóir na fealsúnachta, a úsáidtear chun cur síos a dhéanamh ina réaltacht oibiachtúil go bhfuil ar taispeáint ag na céadfaí de dhéantús an duine, ach ag brath ar ann cheana féin orthu. Damhna comhchruinnithe i réimse ollmhór de rudaí, córais agus foirmeacha, chomh maith le gluaiseacht i gcónaí, tá sé aisteach féin-fhorbairt, as a dtagann deireadh thiar chun an chuma ar beatha agus go bhfuil siad in ann smaoineamh ar rudaí. ábhar inexhaustible é féin agus seilbh na heagraíochta d'ordaigh, cé go bhfuil sé doscartha ó na foirmeacha tairiscint.

Má cheapann muid an bhunfhoirmeacha go bhfuil ábhar, ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil singles Engels as cúigear díobh:

1. Fhisiciúil - leictreamaighnéadacha, tonnta agus réimsí imtharraingteach, córais spáis, etc ...

2. Ceimiceach nádúr - adaimh, móilíní, coimpléisc macromolecular.

2. Bitheolaíochta - an biosphere ar fad, lena n-áirítear fear.

3. An fhoirm sóisialta ann ábhar - an tsochaí agus daoine.

4. Meicniúil - gluaiseacht, ie an t-athrú i seasamh na spás.

Mar sin féin, an t-ábhar - substaint nach bhfuil teoranta do na cineálacha ann, mar gheall ar fud an domhain tá cineálacha eile de cháilíocht réaltacht oibiachtúil. Ina measc seo tá am agus spás. Am iúl ord na phróisis fhisiceacha, a ré agus an t-ordú a athrú a chéile. Cuireann an spás chomh maith leis an coexistence na rudaí nó a n-iargúltacht óna chéile, chomh maith le a seasamh i gcoibhneas lena chéile.

Dá bhrí sin, ag smaoineamh, is féidir gach cruth an deis seo a tsubstaint, na hairíonna uathúil leanas an t-ábhar:

1. Neugasaemost in am agus spás gan teorainn, toisc go bhfuil ábhar aon tús agus aon deireadh.

2. Forbairt leanúnach, chomh maith leis an t-aistriú ó stát amháin go ceann eile, rud a léiríonn a chumas chun cinn i bhformáid dhifriúil i gcás an cealú de áirithe dá leithéid.

3. Láithreacht na cúisíochta, is é sin, ag brath ar an chuma ar rudaí agus feiniméin na fachtóirí seachtracha.

4. Machnamh, atá i láthair i ngach próisis a tharlaíonn agus tá sé neamhspleách ar tionchair ón taobh amuigh. Tá an fhoirm is airde machnaimh a mheastar a bheith ag smaoineamh teibí.

Bunaithe ar na hairíonna curtha ar fáil sraith de dlíthe a úsáidtear i meicníochtaí solúbthachta fealsúnacht, fisic agus eolaíochtaí eile.

Dá bhrí sin, an t-ábhar - airíonna substainte a shainaithint ag neamhréireacht, réasúnta agus go hiomlán.

In go bhfuil aon fhoirceadal fealsúnachta a léamh féin ar "ábhar" ar an gcoincheap, is é seo mar gheall ar an cuardach a dhéanamh freagra ar an gceist i dtaobh cad a tháinig an chéad, sí nó Chonaic. doctrines idealist dhiúltú a bheith ann oibiachtúil, daoine eile a chosaint ar an tuairim go hábhar atá ginte ag an spiorad, a fhorbraíonn sé agus cruthaíonn an domhain t-ábhar. Mar sin féin, déantar idirdhealú an fhealsúnacht an t-ábhar, ní hamháin mar réaltacht ábhartha, ach de réir mar an t-iomlán an dúlra, a fheidhmíonn mar réaltacht oibiachtúil, agus tá an gné na huilíochta.

Dá bhrí sin, tá trí chéim den éabhlóid an "ábhar" ar an gcoincheap, a bhfuil tréithe seo a leanas a léiriú: rud, maoin agus dearcadh. An chéad chéim a bhaineann leis an cuardach do chuspóir áirithe, a bhfuil an prionsabal bunúsach de gach atá ann ar fud an domhain. An mbonn a bhí chun fónamh mar tsubstráit, mar shampla, uisce nó san aer. Baineann sé le nádúr na rudaí laghdaíonn faide, ní hamháin ar an láthair an tsubstráit leis an láthair airíonna áirithe, m.sh., meáchan, a fheidhmíonn iompróir struchtúr sainmhínithe ábhar primitive (adaimh, eilimintí, etc.). Le himeacht ama, ag athrú smaoineamh faoi an gcoincheap seo. Thairis sin, is cuma - substaint a, ag gníomhú di ar na céadfaí, in ann a chur faoi deara sensations áirithe. Dá bhrí sin, léiríonn sé seo le catagóir fealsúnachta go bhfuil sé ina réaltacht oibiachtúil atá ann go neamhspleách ar Chonaic an duine, ach tá siad ar taispeáint.