Miasa - tá sé ... sanasaíocht, semantics, agus úsáid nua-aimseartha an fhocail

mhic léinn nua-aimseartha, tar éis casadh an focal "miasa" i litríocht chlasaiceach, a iarraidh ar cad é atá ann. Seo aonad foclóireachta beagnach go hiomlán as úsáid, uaireanta fiú ag fanacht i scéalta fairy agus epics. Mar sin, "miasa" - tá sé ar fad faoi?

Sainmhíniú agus comhchiallaigh

Glaodh Miasa sa lá d'aois an béile bia a thugann daoine fuinnimh, thug siad an saol. Anois tá an focal sin a mheastar i léig. Tá sé a lán de comhchiallaigh, cuid acu a fuair fada freisin ach amháin i scríbhinn. I measc iad: an brashno nimhe, prispeshnoe wailing hedgehog. Tá roghanna níos mó eolas ann freisin: edibles, bia, mhias, mhias, inite, bia. Beidh an chuid is mó versatile agus stíle de neodrach sa chás seo a bheith ar an focal deireanach.

An bhrí atá "delicacies" mar riail, le tuiscint go fóill béile blasta, in ionad an bia is gnách laethúil. Mar sin, b'fhéidir is é seo an fáth go bhfuil an focal is minice sa chur síos ar féastaí, póstaí agus cheiliúradh eile.

Litriú agus orthoepy

Nuair a scríobh aistí agus dictations leor botún trua coitianta - na daltaí isteach i ndiaidh "mé" litir "c". Roinnt a deir fiú an focal ar an mbealach seo. Mar sin féin, mar gheall ar an sanasaíocht an fhocail atá éasca le tuiscint go bhfuil aon "sa" ag an tús ansin. Ach ós rud é sa teanga Rúisis nua-aimseartha focail ghaolmhara ón tá aonad foclóireachta, nach bhfuil sé soiléir.

Teagmhasach, na miasa - is é an fhoirm iolra. Ach tá sé éasca a buille faoi thuairim go bhfuil sé seo an gcaoi a bhfuil an focal a úsáidtear níos minice. Tar éis an tsaoil, "maróg" - tá sé seo ach mhias blasta amháin, agus cad saoire gan a chosnaíonn rogha saibhir de miasa? Fiú amháin dea-bhunaithe téarma "miasa ar an tábla" - san uimhir iolra - a deir go ndearnadh na cheiliúradh amach ar bhealach mór.

Stair an téarma

Tá sé Creidtear go dtagann an focal as an briathar "yasti" - ag dul in olcas, athraíodh a isteach i nua-aimseartha "Is". I roinnt teangacha Slavacha a chaomhnú fós míreanna foclóireachta i gcoibhneas le téarma "miasa", agus, mar riail, tá siad ar fad a bhaineann ar bhealach leis an mbia bpróiseas.

Mar sin féin, ba cheart seachas an fhadhb fisiciúil ar saturation an phróisis béile a thabhairt pléisiúr áirithe ó chaighdeán blas an bhia. Agus, b'fhéidir, "miasa" - focal a chuireann léiríonn go hiomlán ar an dearcadh ár sinsear go dtí an bia.

Ó shin i leith na laethanta de paganism bhí shíl a thugann an béile coiteann daoine go dtí an pointe go bhféadfadh siad a mheas gach teaghlach eile. Dhlíthe na fáilteachais ligeann do chuairteoirí a dine sa teach, brath ar beagnach aon chosaint agus cabhair a fháil ó na húinéirí. Mar chúiteamh, bheadh an fear é féin, agus mar sin glacadh ó chroí, a thuilleadh dare a ghortú ar an teaghlach. Mar sin, go bhfuil an saincheaptha na fhorordú aíonna a thairiscint le arán agus salann - tá sé literally conradh síochána idir iad agus na n-úinéirí. Ní raibh Mar sin, a thabhairt suas déileálann glacadh, agus a mhéid a meastar go bhfuil sé impolite.

Anois na dlíthe sean de fáilteachais praiticiúil nach bhfuil ag obair, agus féastaí iontach
beagnach deimhin aon duine. Is é an bia a bhíodh líonmhar, agus dearcadh reverent dó imíonn de réir a chéile. Is bia a thuilleadh siombail de rathúnas, agus mar sin a chur in ionad na focail sean thagann daoine eile a léiríonn an t-ordú nua.

An úsáid a bhaint nuatheanga

Sa litríocht ar ár gcuid ama an focal nach bhfuil beagnach ann, ach amháin i úrscéalta stairiúla maidir le tarchur an t-atmaisféar agus sna scéalta go bhfuil daoine fásta a léamh go fóill chun a gcuid leanaí, chomh maith le seanfhocail agus nathanna. "Miasa" atá anois - Is téarma imithe i léig, a tháinig in ionad na focail níos neodrach ó liosta cuimsitheach de comhchiallaigh luadh níos luaithe. Ach sula dtéann sé ar shiúl i oblivion. Mar shampla, roghnaíodh an focal le haghaidh an aistriúchán ar an teideal an leabhair ag na terrestres Fraince scríbhneoir André Gide Nourritures (1897). Mar sin, a ainm oifigiúil i Rúisis - "Viands domhain."