Comhroinn mharaigh marc craiceann: an tábhacht a bhaineann le seanfhocail, léiriú

Táimid ag éisteacht go minic: "Ná dhíol ar an marc ar an craiceann sula mbeidh duine ghabh an marc." An luach an phraseologism fhios againn de ghnáth. Boils sé síos go dtí go bhfuil nár cheart dúinn tú ag deifriú, a Hurry rud éigin a scríobh sa tsócmhainn a chur meabhrach "daw".

Teach phraseologism

Mar is amhlaidh le an chuid is mó de na eagna tóir, múineann an rá sanity. Boils sé síos go dtí, a dhéanamh ar dtús gach rud mar ba chóir dó, agus ní raibh ach ansin a cheiliúradh. Má táimid ar feadh analóg deireadh na bhfocal sa teanga Rúisis, go mbeadh sé: "Ná rá" ho "dtí go mbeidh siad hatched." Dá bhrí sin, ba chóir gach rud a dhéanamh in am agus áit. Sin é an fáth, ag rá: ". Ná dhíol ar an marc ar an craiceann sula mbeidh duine ghabh an marc" Brí, is dóigh linn go bhfuil sé soiléir do idir óg agus aosta.

Ach ar dtús bhí chum an abairt mar threoir don óg. Tar éis an tsaoil, tá an óige is mó seans maith le raon de thionscadal-mongering, creideann sí go bhfuil sí am gluaisteán beag agus trucail. A mhalairt ar fad, is fearr le daoine aibí chun cónaí tascanna práinneacha agus chores. B'fhéidir mar go bhfuil siad do dhaoine fásta, agus an óige, mar riail, light-hearted, agus tá sí i gcónaí a tharraingt suas agus a rá: "Ná dhíol ar an marc ar an craiceann sula mbeidh duine ghabh an marc." An luach an slonn do dhaoine óga, mar riail, tá sé ar eolas go maith, agus mar sin socraíonn siad síos, ach ní fada.

Ar mhaith leat a dhéanamh le Dia gáire, insint dó faoi do pleananna

Tá sé dodhéanta rud ar bith a buille faoi thuairim, toisc go bhfuil an saol a thuar. Ní féidir leat siúl brath míchuí ar rud éigin. Na hionchais chuir muid emotion nuair nach raibh an chéad teacht fíor, a fháil againn frustrated. Mura bhfuil tú súil agam agus nach iarracht a roinnt leis an marc a maraíodh craiceann (an abairt athbhreithniú againn díreach os cionn), ní bheidh aon suaitheadh.

Na n-earraí ar ionchais daoine eile '

Ar an Idirlíon Ritheann alt ina bhfuil go mion agus fiú tedious chun cur síos, cén fáth nach insint do dhaoine eile faoi do pleananna. Is é an tráchtas deiridh sin: an duine chun an milleán Chonaic.

Bíonn ár labhairt leis an Chonaic míshásta mar accompli fait agus go scoirfidh sé spreagadh leis an gcomhlacht a bhaint amach spriocanna áirithe a bhaint amach. Anseo confuses ach dhá rud:

1. Is é ár Chonaic chomh dúr nach féidir leis idirdhealú a dhéanamh ar an féidir as an fíor?
2. Is é an duine ar ina n-iomláine dúr sin nach féidir leis a thuiscint cé mhéad nach bhfuil a rá nach mbeidh an focal "halva" sa bhéal bheith milse?

Dá bhrí sin, creidimid go bhfuil an t-ábhar i go hiomlán difriúil, agus an t-alt ar thagair siad, samhlaíocht íon a údair, agus eolaíochta, ar bhonn síceolaíoch nach bhfuil.

Nuair a insíonn duine éigin faoi rud éigin, agus bhain sé gealltanas an idirghabhálaí a thabhairt. Lasta na presses gealltanais, mothaíonn an duine míchompordach, amhail is dá mba i gcliabhán. Mar thoradh air sin, ní bhaineann na pleananna chun feidhme. Sin an fáth ba chóir duit muinín ndaoine eagna, a mhúineann ag rá ( "marc a maraíodh craiceann"). An bhrí atá phraseologism líonta grá go dtí seo. Gan a bhí ann san am atá caite, agus gan cad atá i ndán.

"Bré" Heidegger agus pleananna

cás eile agus an cheist cén fáth nach bhfuil daoine a bhaint amach an chuid is mó de na gealltanais agus smaointe ar an saol.

tóirshoilse daonna i ndáiríre nach bhfuil chomh tábhachtach sin dó, agus dearmad air díreach mar gheall orthu. Tá an saol go tapa, go háirithe sa lá atá inniu, daoine de ghnáth ní cuimhin 90% den méid a deir siad. Anois tá an chumarsáid anois ar cheann de na bealaí scíthe. Heidegger a dtugtar "persuasions", is é sin, tá súil le próiseas glaoch luachmhar, ach ní ar bhealach maith, a choinneáil orainn súil ghéar ar a snáithe, brí agus ábhar, agus i droch - .. Ní mór dúinn "scór éitear", am a mharú, ní mór dúinn dhíth orm torann cúlra. Sna comhráite, blurts an fear amach a lán de na rudaí. Tugann an agallaí sé tábhacht áibhéalacha, agus ag caint faoi a gcuid pleananna agus ní féidir cuimhneamh fiú. Mar sin, ní raibh na pleananna curtha i bhfeidhm: a) Ní féidir leis an duine sa deireadh déileáil le ualach ar dhaoine eile ag súil leis agus b) pleananna uttered le haghaidh nach bhfuil sé i gceist i bhfad. Is é an toradh go bhfuil na pleananna is fearr agus ní a thógáil, ach tá a leithéid de shamhail an saol ar fáil ach an trua. I bhfocail eile, ná a dhíol an marc craiceann sula mbeidh duine ghabh an marc. luach Seanfhocal uathúil.

Conas a fhoghlaim chun cónaí sa lá atá inniu?

Buddhists a mhúineadh go bhfuil gach lá - ar an saol beag. Armtha leis an tráchtas an-ciallmhar, mar shampla, go bhfuil na pleananna forleathana, tá sé níos fearr gan a thógáil in aois ar bith. Gach ceann de na constructs meabhrach Tá an-neirbhíseach faoi, agus ní cheadaíonn an duine chun saol gnáth agus fadhbanna sonracha a réiteach. An fear é féin i gcónaí oppresses an am atá caite, an todhchaí, in ann taitneamh a bhaint as an lá inniu.

Sa chomhthéacs seo, tá ceist an-tábhachtach ós ár gcomhair sa rannóg teideal, agus an freagra simplí agus níos casta ag an am céanna. Beo Ba chóir go mbeadh céim ar chéim, de réir a chéile, ní i Hurry. Life Is cosúil le go bhfuil sé isteach go tobann, mar sin tá an seans duine nach bheith rud éigin nach dóigh liom go bhfuil am ann i gcónaí. Ach na pleananna agus an iarraidh i gcónaí an nimh sa todhchaí anois. Mar sin, ní gá a maraíodh ró-luath iompróidh craiceann. choigeartú Brí seanfhocail ar an duine indestructible aontas láthair.