Miotais ársa na Rúise. Heroes de na miotais de Rus Ársa

Prokopiy Kesariysky ina "cogadh leis na Goths" (553 bliain d'aois) scríobh go bhfuil an Slavs - daoine "cumhacht ollmhór" agus "ardfháis". Thug sé faoi deara adhradh siad Nymphs agus aibhneacha, chomh maith le "gach cineál na deities." Slavs iad a thabhairt go léir na n-íospartach agus "a tháirgeadh divination" ag na híospartaigh.

Rud a léiríonn an t-uiríoll ar an Slavs an saol mór?

Ceann de na chéad ár sinsear a dúirt staraí Byzantine Prokopiy Kesariysky. D'fhág sé dúinn fhaisnéis gann agus luachmhar mar gheall ar an Slavs. Le linn a chruthú ar an obair, "An cogadh leis na Goths," tháinig siad ar éigean ar an réimse domhain. Ag an am sin bhí cónaí ar an Slavs fós cultúr ar leith a bhí i bhfad ó an cultúr ársa. Ár sinsear chun teagmháil a bhfuil bainte amach i bhfad níos déanaí. Beidh sé seo tarlú tar éis ghlacadh na Críostaíochta inár dtír.

Idir an dá linn bhí rath agus bláth miotais ársa na Rúise. Léirítear siad le hionadaíocht an Slavs an domhain. Russia miotais ársa insint dúinn faoi na déithe, a bhfuil baint acu go díreach leis an dúlra. Sa lá atá inniu, is ar éigean is féidir a chur i láthair pictiúr ginearálta an pantheon Slavacha. Go leor finscéalta agus miotais de Rus ársa dearmad, caillte. ach cúpla ainmneacha déithe mhair go dtí an lá.

Áilleacht fileata uiríoll an Slavs an domhain a thabhairt dúinn na scéalta fairy na Rúise. Agus lá atá inniu ann, dath siad ár filíochta óige. Táimid an eolas maidir leis a leithéid de charachtair mar brownies, goblins, uisce, maighdeana mara, Mála na gCnamh, Miracle Yudo, Baba Yaga, agus daoine eile. prionsabail morálta i láthair go minic i bhfoirm pearsanta de dhéantús an duine go luath. Seo, mar shampla, hÉagóir, True, Gore-misfortune. Fiú an bás ár sinsear léirítear mar cnámharlach cóirithe i shroud le speile ina láimh. In ainm Dé a bhí go bhfuil an focal "Chur", a úsáidtear sa lá atá inniu mar "Chur orm!"

An streachailt ar Perun leis Vélez, na laochra de na miotais de Rus Ársa

Na Slavs ársa a bhí uachtaracha deity Perun. Tá sé ina chónaí ar bharr an dia sléibhe na toirní. miotais ársa portray Rúis Velez mar a namhaid. Tá sé seo olc, dia fealltach. kidnaps sé daoine agus eallach. Velez - an dia-shifter a d'fhéadfadh a sheal i fear agus in ainmhithe. Miotais agus Finscéalta na Rus Ársa insint go bhfuil Perun ag troid i gcónaí le Welles, agus nuair a Bhuaigh sé é, an grásta agus an bháisteach saoil a thabhairt doirte ar an talamh. Tugann sé saol a gach barra.

Tabhair faoi deara go bhfuil an focal "Dia" a tharla, is dócha ó na "saibhir", is minic a bhaineann leis na hainmneacha de deities éagsúla. Tá, mar shampla, agus Stribog Dazhdbog. Na miotais agus finscéalta na Rúise ársa dúinn faoi laochra ar nós Nightingale an robÚlaí, ghouls, frights, Dragon, diva, Lel, gaotha Yarily, agus mar sin de .. Uaireanta, bíonn na hainmneacha na n-uimhreacha tábhacht Dhiaga. Go háirithe, Thu - Prionsabal dearfach, ach corr - ag tosú diúltach.

Ag cur síos ar na miotais na Sean-Rus hachomair, ní féidir dwell go mion ar an ábhar a chruthú. Ár sinsear smaointe an-spéisiúil mar gheall air.

chruthú

I gceann de na miotais na Slavs ársa dúirt gur thit Svarog agus Svarozhich tar éis Chath na déithe a bhfuil an nathair Dubh ar an talamh. Chonaic siad gur measctha sí le fuil. Mother Earth Tá cinneadh déanta a ghearradh, agus shlogtar sí fuil. Tar éis sin, a leagtar na déithe mar gheall threalmhú an domhain, mar is léir ón miotais na Sean-Rus. Svarog go bhfuil chruthaigh Dia? Sa chás go leas leis an Furrow céachta Snake pábháilte, sreabhadh cruach na Danóibe, an Don (Tanais) agus an Dnipro (Danapris). Tá ainmneacha na n-aibhneacha thug an t-ainm na n-uiscí Slavacha Máthair. Aistrithe ó fhocal Slavacha Sean ciallaíonn "tá" Is é "uisce" agus "Nenya" aistriú mar "máthair." Mar sin féin, nach bhfuil an abhainn léir go bhfuil muid a cruthaíodh an gods.

An Flaitheas heavenly de na déithe

sléibhte Rhipaean chuma ar an láthair an chatha na Svarog agus Svarozhich leis an nathair. Tá sé sna réimsí seo thar an tSléibhe Bháin Alatyr (White River thionscnaíonn sí ó sé) Snake buaiteoir arna bhunú Svarga. Mar sin, d'iarr sé Flaitheas heavenly de na déithe. Tar éis roinnt ama ar an sliabh ardaigh sprout. D'fhás sé suas sa nascáil an domhan ar fad naofa Leamháin. An crann sínte amach a chuid brainsí chun na spéartha. rinne Alkonost nead ar a brainsí thoir, cé go Sirin éan - an iarthair. Fréamhacha na Domhain Leamháin nathair ag gluaiseacht. I an stoc a siúlóidí sé Svarog, rí na bhflaitheas, agus tar éis a théann sé Lada-Máthair. Alatyr in aice leis na sléibhte, sna sléibhte Rhipaean, thosaigh sí ag fás, agus crainn draíochta eile. Go háirithe, d'ardaigh cufróg go Hvangure. Tá an crann a mheas an crann an bháis. Birch thosaigh sí ag fás ar an Berezan sliabh. Is é seo an crann filíochta.

Erie gairdín

Svarog curtha ar Mount Erie Alatyr gairdín. D'fhás sé crann silíní, lenar díríodh ar an airde. Tá na héin de Humayun. Darach Grianmhar le feiceáil in aice leis. Fásann sé craobhacha síos agus fréamhacha suas. An Ghrian - a fréamhacha agus brainsí 12-12 Is é an Vedas. Ar Alatyr sliabh ardaigh freisin crann úll. Fásann sé torthaí órga. Cé a dhéanann iarracht Beidh siad a fháil chumhacht thar na Cruinne ar fad agus óige síoraí. Mountain Giants, nathracha fiery, agus Griffins garda na bealaí isteach chuig an ghairdín. A Dragon Ladon Cosnaíonn é féin úll.

Cur síos Iria, Paradise Slavacha, tá go leor amhrán. Tá sé ann sa scéal faoi Agape athair agus a chur sa leabhar dar teideal "Séadchomharthaí Ársa Rus sa XII." (Moscow, 1980).

sléibhte Rhipaean

An t-ainm "Ripa", mar a chreideann eolaithe is, de bhunadh na Gréige. Scríobh Gelannik mar gheall ar an Hyperboreans mar a raibh cónaí do na daoine seo sléibhte. Arastatail faoi deara freisin go bhfuil sléibhte Rhipaean faoi réaltbhuíon Béar Mór, an Scitia mhór. Chreid sé go ó ann leanas an líon is mó na n-aibhneacha, an ceann is mó tar éis an Istra. Apolloniy Rodossky luann freisin sléibhte Rhipaean. Deir sé go bhfuil siad an bunús Istra. Sa AD 2ú haois. e. Klavdiy Ptolemey achoimre na fíricí stairiúla agus tíreolaíochta ar eolas ag an am. Dar leis an imscrúdaitheoir, bhí lonnaithe sléibhte Rhipaean idir 63 ° agus 57 ° 30 '(thart ar lár). Dúirt sé freisin go leo bordered boruskov lonnaíocht agus Savary. Rinneadh roinnt mhaith léarscáileanna meánaoiseach a cruthaíodh bunaithe ar shonraí Ptolemy. Bhí siad marcáilte freisin sléibhte Rhipaean.

White Mountain Alatirskie

Tá sé ar eolas go conspiracies Rúisis agus na n-oibreacha na n-údar ársa Alatyr-chloch - "go léir na clocha m'athair." Bhí sé san Ionad Síochána. Tá an chloch sa véarsa ar "leabhar Pigeon" a bhaineann leis an altóir suite ar oileán na Buyan, i lár na farraige-fharraige. Tá an altóir suite i lár an domhain. Seo é an crann domhan (bainistiú an ríchathaoir domhain). Tá an chloch airíonna draíochta agus leigheasacha. Ar fud an domhain, ó faoi leathadh air amach an leighis na habhann.

Dhá leagan ar theacht chun cinn na Alatyr

Alatyr, i gcomhréir leis na finscéalta na sean, thit as an spéir. bhí snoite dlíthe Svarog ar an chloch. Agus nuair a thit sé, ba chosúil Alatirskie sléibhe. Tá an chloch nasctha shaol - an earthly, an neamhaí agus heavenly. Idirghabhálaí idir iad agus cuireadh tar éis titim as an leabhar spéir na Vedas, agus an t-éan Gamayun.

Leagan beagán éagsúil de bhrú miotais eile de Ársa Rus. Achoimre a leanas. Nuair a cruthaíodh Svarog (cócaráilte) talamh, fuair sé an cloch draíochta. Alatyr suas i ndiaidh labhair Dia an seal draíochta. Svarog Tá foamed trí bhíthin é farraige. Taise, thicken, bheith ar an chéad talamh. Rugadh Na déithe ó na Sparks nuair a bhuail Svarog casúr draíochta ag Sura. Tá suíomh an chloch i mbéaloideas na Rúise nasctha go dlúth le oileán na Buyan, a bhí lonnaithe sa "okiyane-Sea." Alatyr a luaidhtear sa comhcheilg, na epics agus scéalta béaloidis na Rúise.

abhainn currant

Kalinov droichead agus currant abhann a luaitear go minic i conspiracies agus scéalta. Mar sin féin, ar a dtugtar siad an abhainn is minic go simplí Tar nó dóiteáin. Is ionann é an cur síos dá bhforáiltear in scéalta. Uaireanta, an chuid is mó go minic i na epics, cuiríní dtugtar Puig Abhainn. Is dócha, bhí sé ar a dtugtar amhlaidh mar gheall ar an bhfíric go bhfuil a chuid swells dromchla fiuchphointe, boils, boilgeoga.

Cuiríní i miotaseolaíocht na Slavs ársa - an abhainn a scarann an dá shaol an bheo agus ar mhairbh. an anam fear a shárú an bac seo ar an mbealach go dtí an "domhan eile." An abhainn fuair a ainm nach bhfuil ó na Bush sméar, eolas a chur chugainn. an focal "Smorodov" mar a úsáidtear sa 11-17 céadta bliain sa Sean-Rúisis. Is é an stench, an stench, boladh géar agus láidir. Níos déanaí, nuair a an bhrí dearmad an t-ainm ar an abhainn, sna scéalta feiceáil riocht ainm "Currant".

Treá smaointe Críostaíochta

smaointe Críostaí thosaigh le briseadh go dtí ár sinsear ón 9ú haois. Ag bhí sa Impireacht Byzantine, bhí baptized Banphrionsa Olga ann. Prince Svyatoslav, faoi thalamh a mac a mháthair cheana féin sna nósanna na Críostaíochta, ach bhí sé ina phágánach, agus d'fhan ag tacú leis na déithe ársa. Mar is eol duit, an Chríostaíocht sa Rúis fuair Prionsa Vladimir, a mhac. Tharla sé seo i 988. Tar éis sin, an streachailt leis na creidimh miotaseolaíochta Sean Shlavaigh.