Modesty mar cáilíocht pearsantacht

Modesty - easpa dúil i onóracha. Ní féidir leis an duine a bheith in ann a sheachaint na onóracha, ach ní hionann sin ar aon bhealach a labhairt mar gheall ar a indiscretion. Maria Sklodowska-Curie, an chéad uair riamh double-Nobel laureate. In 1910, d'éirigh sí i isolating raidiam miotalach íon. Tugadh mar sin i gcrích timthriall 12-bliain d'obair chrua a bagrach don bheatha. As modesty, ní raibh sí paitinnithe fiú na torthaí a chuid taighde. Maria go áitigh: "Níor chóir Raidiam shaibhriú dhuine ar bith. Baineann an mhír leis an domhan ar fad. " Le linn an Chéad Chogadh Domhanda Maria i gceannas ar an tseirbhís raideolaíoch Croise Deirge agus mé féin thaistil chun ospidéil líne tosaigh. D'fhoghlaim sí a carr a thiomáint, ach tháinig chun bheith ina meicneoir gluaisteán nuair is gá. Ina óige sé le misneach óir maireann háiléir fuar, ansin mí-oiriúnach do scioból saotharlainne chaith sí turgnaimh laborious agus le linn an Chéad Chogadh Domhanda, lena calmness gnách agus modesty, tháinig chun bheith ina saighdiúir. onóir é ar fud an domhain, ach ní raibh sí an dúil onóir agus glóir.

Breathnaíonn sé cosúil le immodesty, go bhfuil duine a lorgaíonn chun ómós? Tarraingíonn sé aird dó féin, behaves mannered, ag caint os ard, le pathos agus ton ceannais gutha, cóirithe geala, ag taispeáint éad agus mar sin de. Immodesty mar léiriú ar bróid Tagann gcónaí i antagonism le daoine eile, agus a thugann sé sin fulaingt agus pian. Nuair nach bhfuil duine ag caint earnestly, le pathos, daoine go comhfhiosach nó unconsciously seasamh in aghaidh a indiscretion. Méadaítear an baol coinbhleachta, agus go bhfuil an pian agus fulaingt. encounters ego Immodesty an ego ollmhór daoine eile.

Murab ionann agus go bhfuil immodesty modesty i gcónaí i stát na síochána, tá sé aigne dá cuid calma. Appeasement - tá sé suaimhneas intinne, is é sin an duine sin aigne pacified nach bhfuil tógtha leis a ego, tá sé i gcónaí ina n-aonar. Fear beag - thar aon rud eile, fear ciúin. Gan ciúin, ach bhí sé ciúin. Féadfaidh duine ciúin bheith i bhfad ó measartha: fós uiscí rith domhain.

Fear indiscreet, a bhaint de "candy" onóracha, mothaíonn éad. Immodesty gan onóracha grimaces agus a thagann ó éad. Is Modesty calma, unassuming, i gcónaí ag déanamh a chuid dea dualgas agus fiúntach agus gan iad. Immodesty, más rud é beckon onóracha a bheidh, gcuid dualgas a chomhlíonadh, agus ní bheadh sé a dhéanamh a ndualgas selflessly. Easpa modesty - a mhian a dhó chun ómós. Níl an Immodesty cobhsaí, gan luach saothair, pribhléidí agus onóracha sé unusable. I bhfocail eile, a bhfuil go bhfuil duine immodest lán de na fadhbanna: ní oibríonn go comhsheasmhach, coinbhleachtaí le daoine, nach bhfuil sé meas. Dá mbeadh an fhoireann i sláinte mhaith, le teacht na immodesty bheidh sé corrode éad.

tá an caighdeán an duine, a manifests féin i dtaca leis féin, agus ní i ndáil le daoine eile - modesty. Tá sé éagsúil ó humility. Ciallaíonn Humility bua thar fearg, feictear an duine gach faisnéis ag teacht isteach humbly cháineadh nó a moladh é - beidh sé a bheith chomh humbly freagra a thabhairt. Humility - an caighdeán is airde de chuid duine naofa, ciallaíonn sé go huathoibríoch ar go bhfuil modesty. Níl Modesty a bheith humble. Más rud é berate modesty, masla, a thabhairt chuig an "teas bán", ní féidir léi seasamh agus pléasctha le buile. Tá sí indifferent a mholadh, onóir, bronntanas, ach nuair a chiontaíonn dínit an duine, is féidir é a "seasamh ar a cosa hind." ró- I bhfocail eile, ag baint - is é an easpa fearg, agus modesty - Is é an easpa dúil na onóracha. Is céim riachtanach chun baint leis - modesty.

Is Modesty murab ionann agus immodesty in ann éisteacht, glacadh nua. Níl an Immodesty in ann éisteacht. Baineann éisteacht ghníomhach humility. Ní féidir an caighdeán an os coinne duine bróid, agus mar sin indiscretion iarratas a dhéanamh air. Mar shampla, tháinig óg cúige go Moscó chun conquer saol na heolaíochta. thiocfaidh chun bheith ina spreagadh is mó, mar shampla, a fháil teidil acadúla agus céim ar chéim, a bhaint amach ábhar rathúnas, onóir agus glóir. Níl an Science dó ina sprioc ach mhodh shaibhriú. Angry agus ocras, gnaws sé furiously eolaíocht eibhir. thiocfaidh chun bheith ina iarrthóir, ansin - De réir a chéile accumulating eolas, sé "socrú síos" dochtúir na heolaíochtaí. Le go bhfuil an eireaball bród bhfuil a fhios aige níos mó ná na cinn eile, ag fás, i ngníomh a selfishness. De réir a chéile, faigheann an ego an duine leis an intinn, agus tosaíonn sé a bhraitheann omniscient, an chuid is mó cliste agus fíor-riachtanach. Ciallaíonn sé seo go bhfuil modesty caillte, an cumas a bheith ag forbairt, feabhas a chur ar, dul chun cinn - atá caillte. Nuair a bhí sé humble, bhí sé in ann a éisteacht le daoine eile, a fhoghlaim uathu. Is ann go raibh sé sásta. Ach bhí mar gheall ar a chuid eolais ar na motives selfish amháin, agus a bheith eolach go raibh an fhírinne an caidreamh fada-chuid is mó, sé "gearrtha as an ocsaigin féin." Ag fágáil ar bagáiste ar ghnóthachtálacha caite, tá sé puffed suas i os comhair gach duine, ag iarraidh a chruthú ar a tábhacht. Fiú amháin a "teach", pulls sé amach a egoism. Insíonn bean chéile irritated air: "Is féidir leat údar mar a genius i os comhair na mac léinn, agus sa teaghlach féin a iompar go nádúrtha. Riasc chur amach ar an truflais, go dtí go bhfuair mé ar an ceann maol dúr. " I bhfocail eile, duine a chaill an modesty fulaingt fiasco i saol.

Sampla de modesty agus ag an am céanna eolaí fíor Maykl Faradey. Riamh D'iarr sé ná riches, ná onóracha, ach as a chuid seirbhísí toghadh é ina bhall oinigh de níos mó ná seachtó cumainn eolaíochta agus acadaimh. Chuid saothar tar marcáilte le ré nua san fhisic, agus ní raibh sé a ghlacadh ar phaitinn ar a n-aireagán, a dhiúltú arís agus arís eile poist brabúsaí, mar shampla go gealltanas tuilleamh fabulous dó. Dhiúltaigh sé, agus an uaisle, ag rá: ". Go raibh maith agat, ach ba mhaith liom a bheith ar a dtugtar go simplí - Maykl Faradey"

Nuair a bhíonn an aigne an duine defiled ag selfishness, tá sé in ann a gcuid smaointe agus eolas a chur in iúl do dhaoine eile. Mar an stiúrthóir mór K. S. Stanislavsky: "Ná gcreideann é!" Nuair a fear i bróid, ní féidir leis a mhíniú do dhaoine. Níl siad a thuiscint. Paradoxically, a lán eolais, ach ní maith ann. Is Modesty humble, ní raibh sí a chur rud ar bith as tú féin a fírinne a chomhshamhlú. Má rinne sí fionnachtain eolaíochta - bheadh sé "luach breise" chun an t-eolas céanna. modesty, tá eolas inmheánaithe ag daoine, toisc go bhfuil sé ar intinn neamhleithleach íon. Is Modesty in ann a mhíniú, toisc nach bhfuil sé neirbhíseach nuair nach bhfuil daoine tuiscint, agus fós go foighneach i bhfoirm cairdiúil chun thuairim nó a dtuairim a chur in iúl.

Tá eolaí fíor measartha agus devoid bróid, nach bhfuil sé gá onóir agus glóir. Mar shampla, Per Kyuri agus Mariya Kyuri, nuair a tháinig sé chun aitheantas idirnáisiúnta, agus ní raibh smaoineamh a taitneamh a bhaint as an ghlóir, tá siad níos buartha gur cuireadh moill ar dheonú an tSaotharlann Stáit ó bhliain go bliain mar gheall ar easpa airgid agus maorlathas. Nuair a bheidh an Déan na Dáimhe na nEolaíochtaí Nádúrtha, dúirt Pierre go raibh sé ag iarraidh é a chur i láthair leis an Ordú, dúirt an t-eolaí, "Iarraim ort, má tá tú le do thoil in iúl don Aire go bhfuil mé aon gá atá leis an ordú, ach ag lorg le haghaidh saotharlainne." Agus nuair i 1903 an Curie a fuarthas ó an bonn óir Cumann Ríoga, thug ansin a hiníon beag mar bréagán. Ní gá eolaithe fiú tar éis paitinnithe modh raidiam a fháil, a chreidiúint go cur chuige chomh tráchtála dá mhalairt fionnachtain le spiorad na heolaíochta.

An cumas humility a bheith ag éisteacht agus a chloisteáil ar an duine eile, thar a bheith tábhachtach don ghaol. Má éisteacht na céilí lena chéile tuairimí, ciallaíonn sé go bhfuil an teaghlach ina n-iomláine aontaithe, ansin, tá sé bunaithe ar chomh-mheas. éisteann Egoist le aon duine, agus aon duine ar mian a bheith ag éisteacht. Agus cé chomh tábhachtach is atá sé polaiteoir a bheith ag éisteacht leis na tuairimí daoine eile, a thuiscint agus glacadh leis na tuairimí a chomhairleoirí.

Is Tástáil humility moladh. Immodesty, onóracha ag fanacht spreads an moladh, is ar pedestal, súile bronzoveet. Ní raibh sí in ann a cheilt a fhreagairt ar an moladh, mar theastaigh sin a amuse a bheith bródúil. Beidh Smoothie teacht i gcónaí cúinne i gcroílár na immodesty. Humility, ar a mhalairt, indifferent chun an moladh.

Má d'iarr an chuid is mó de na cumadóirí ina saol paiseanta ghlóir, an Debussy - a mhalairt ar fad. Sé riamh ina shaol a bhí ar a gcuid léiriúcháin féin ar ceoldrámaí agus dhiúltaigh an ghlóir a tháinig dó déanach sa saol. Bhuel, mar gheall ar a chuid ceoil, a dúirt sé i gcónaí modestly: "Más rud é nach raibh Dia grá mo ceol, ní ba mhaith liom a scríobh ..."

Is Modesty an os coinne an arrogance. Ar chuala tú riamh ar humility insolent nó impudent measartha? Ar ndóigh ní, mar go bhfuil siad dhá cuaillí éagsúla. Cruthaíonn na dá cháilíocht scála, "Modesty - chutzpah", ina mbeidh duine ag pointe áirithe. Nuair a thiocfaidh chun bheith ina dhuine ina pháirtí léiriú modesty, creidimid a leithéid de dhuine humble. Is Modesty cinnte an caighdeán an duine naofa. An gnáth-fear - chodán a uimhreoir arb é modesty, agus an t-ainmneoir - an Audacity. Anatole France dúirt sé, "Sa gceann cloí leis an mbeart sin, fiú amháin i modesty." Daoine a d'éist lena chomhairle, ag laghdú go dtí ar a laghad an t-uimhreoir. De réir Téann duine modesty chun: "indiscreet mé duine. Tá mé dócha go bhfuil fear measartha. Tá mé ag duine an-measartha. I, ar ndóigh, an fear is mó measartha. Tá mé fear gnáth. " Dzhuzeppe Verdi sin aon uair amháin: "Nuair a bhí mé ocht mbliana déag, shíl mé go raibh mé go hiontach agus dúirt sé:". Tá mé " Nuair a bhí mé cúig bliana is fiche d'aois, thosaigh mé a rá: ". I agus Mozart"
Nuair a chas mé daichead, a dúirt mé: "Mozart agus dom". Anois rá liom: "Mozart". Sin an bealach a théann muid go dtí modesty.

meallann True, ní modesty ostentatious faisnéis. Mar shampla, ba mhaith leis bean óg beag a bheith pósta. Ní bheidh sé gúna flashy agus iad féin a iompar arrogantly. Riachtanais sí ina freagrach, fear cliste a riachtanais aon blatant doll péinteáilte, agus bean chéile measartha. Cosúil mheallann mhaith. Beidh cailín impudent mhealladh aird na fir atá ag suim acu ina chorp in áit an domhain inmheánach. Duine ar bith a bhfuil suim acu ina aigne - tá sé seo le fear réasúnta, agus ceann a ghabhtar ach a corp - ní bheidh a thabhairt dó sainmhíniú beacht, agus mar sin tá sé intuigthe. An praghas den sórt sin phósta - bhíoma Rúbal ar lá an mhargaidh. Má dhiúltaíonn an cailín defiantly aird (onóracha) ar thaobh den ghnéas eile, modesty nó nach bhfuil? Uimh Má tá sí sásta a chur ar an aire, modesty, nó nach bhfuil? Ina theannta sin, uimh. Más rud é nach bhfuil sí aird a thabhairt ar an gaze fireann, modesty nó nach bhfuil? Sea, tá sé modesty, gur dealraitheach taobh istigh de dhuine, ní ón taobh amuigh. Modesty ann féin - tá sé mar íonachta inmheánach agus an cumas a stóráil agus a chosaint íonachta. Humility - na mná arm is cumhachtaí.

Idir faisnéis agus modesty tá gaol comhréireach go díreach. Níl Mind fear measartha burdened ag bród, agus mar sin a fheiceann sé na cuspóirí ar an domhan seachtrach gan dochar agus selfishness. Is Immodesty "salach" aigne. Déanann a ego uaillmhianach eolas fíor i bréagach, seasoning a sciar cothrom de selfishness. Tá Mind indiscretion i aineolas, tá sé subordinated go hiomlán leis an whims de ego teannta.

Níl an Modesty claonadh a fháil i easnaimh eile. Is é seo an maoin bhunúsach den chaighdeán. Humility An bhfuil duine, ag smaoineamh, "Is é seo an fear maith." Má tá an locht ar an dromchla, a deir baint leis, "Tá sé ceart go leor. rudaí beag sa saol. Fós ní bheidh mé a fhágann tú mar go bhfuil tú go maith. " Cén fáth go bhfuil seo ag tarlú? Ón an bhfíric nach bhfuil modesty in éad an fear. Is féidir leat éad le seasamh duine eile, ar an bhfíric nach bhfuil sé onóir dom. cúiseanna Envy greannú agus fearg ag duine eile, is cúis le labhairt mar gheall air i dubh. Má tá mé fear eile nach bhfuil onóir, tosaíonn immodesty an locht, gossip. Is mian sí a reverence, mar nach bhfuil sé meas. Ansin tosaíonn sí ag lorg amach flaws sa duine eile. I mbeagán focal, éad - comhartha easpa modesty.

Modesty Tá gcónaí ar aon dul leis an gcuid mianta agus cumais, nach bhfuil sé pretentious agus srianadh. náireach Sí extravagance, só agus lust díobhálach. Modesty, ag dul go dtí an siopa, a cheannach ach an méid a bhí beartaithe. Ní chuireann sé distract aon bhaoite. Indiscretion, atá lán de mhian, agus beidh a cheannach méid is gá duit agus nach gá. Mar sin immodesty measartha bhaint amach go tapa spriocanna airgeadais.

Tá rud seachtrach a bhaint amach trí sprioc inmheánach chun feidhme. Conas a thuiscint seo? Is é an sprioc inmheánach a chothú amháin cáilíochtaí maith an duine agus ansin iad na spriocanna seachtracha i bhfeidhm go huathoibríoch. Mar shampla, ba mhaith leis an fear céile a bhean chéile agus leanaí meas air. Is cuspóir seachtrach. Má chuirtear brú meas orthu féin, ag tabhairt bronntanais, milleán - go léir an bóthar marbh-deireadh. I "Evgenii Onegine" uncail "chun meas a iachall orthu féin agus nach bhféadfadh chumadh níos fearr." In ár n-amanna a bheadh, a rá, "thug an dair", "The List buicéad", "eití greamaithe" nó "sciataí chaith." Is léir nach bhfuil an rogha seo oireann dó. Má tá sé curtha taobh istigh den sprioc - a bheith ina dhuine atá freagrach agus beidh gach iarracht i dtreo an sprioc, ní bheidh an toradh a ghlacadh fada. Mná bhfuil meas an fhir fhreagracht. Sensing an t-athrú ar an iompar an t-athair agus a fear céile, beidh a ghaolta athrú ar an dearcadh i dtreo é an níos fearr.

Ní Modesty chothú a mhian chomh tapa agus is féidir rud éigin ar fud an domhain t-ábhar a fhoghlaim. An prionsabal - an t-am. Ciallaíonn modesty unpretentiousness urramú an imeacht ama. Tá a fhios aici go mbainfidh sí a bheith le himeacht ama. "Ná léim amach as a pants, agus mar sin ní bheidh teacht ar an sprioc, a fháil mé go léir atá tuillte mé" - cinnte modesty. An bhfuil a n-chiall poist neamhurchóideacha ó dhleacht, agus beidh an toradh a thagann. Dá bhrí sin tá modesty fulaingt síocháin. Tuigeann sí gur gá é ceannacháin seachtracha mar mhodh chun deiridh. Má tá siad i láthair na huaire nach féidir léi acmhainn, mar sin, mar aidhm ar sé an ceann eile. Chodhladh perceiving an gcor seo, baint leis, ag an am céanna, tuigeann sí go bhfuil sí féin agus cuspóir eile, tá Dia pleananna eile ar a son. Tuigeann sí go bhfuil sí níos mó ádh, ní gá é a réamh-mheas, a thagann sé ón taobh istigh, ní taobh amuigh. Ní chuireann sé ag gabháil tábhacht iomarcach na cuspóirí an domhan seachtrach, agus mar sin go bhfuil a chuspóirí a bhaint amach go tapa agus go héasca. Immodesty, ag iarraidh a chomhlíonadh a gcuid mianta, beidh chaitheamh gach ceann de a n-acmhainní néaróg bheidh, a fháil deich n-uaire taom croí, caidreamh ruin lena muintir, ach ní raibh an sprioc bainte amach. Saint Molann indiscretion: "Cad é an t-am? Grab tapúla. "

Modesty chroí bhfuil suim acu i gcásanna eile, meas a nglactar go sóisialta noirm na moráltachta agus eitice. Tugann sé saoirse ó vanity, cuireann an deis a fhoghlaim ó dhaoine eile, a ghlacadh ar a ndínit.

D'fhear beag tréithrithe ag chaighdeán níos dearfaí amháin - nach bhfuil sé intrusive in agallamh. Má fheiceann sé go bhfuil duine éigin ag caint leo, sásta, beidh sé iarracht a fháil amach as an teagmháil. Ní Modesty faoi deara dtrioblóid do dhaoine eile a n-iompar. Níl Modesty a bheith ar dhaoine eatarthu leis an downtrodden agus softness. Ar modesty "Ní traein," "ná suí ar a ceann." Modesty - is é sin, thar aon rud eile, d'fhorbair tuiscint ar féin-fiú. Eascraíonn cos ar bolg as an eagla go gcaillfidís a fear céile, an obair a bheidh daoine eile a chóireáil di go holc. Is Modesty dodhéanta do rud ar bith a phiocadh suas, nach bhfuil sí suí ar an muineál, tá sé a chuspóir féin agus mar sin is féidir sé i gcónaí dhiúltú go múinte. Ní bheadh sí rud éigin a sháraíonn a ghluaiseacht leis an sprioc. I an sprioc a bhaint amach modesty manifests féin-mheas.