Monastery Kozheozersky - tuairisc, stair agus fíricí suimiúla

Tá áiteanna ar an talamh ina mbíonn mothúcháin agus mothaithe i bhfad níos ísle agus níos mó ná riamh. I gcás ina n-iomláinefar an t-aer le cairde agus íonacht urghnách den sórt sin, agus an nádúr máguaird - áilleacht ...

Tugtar áiteanna chumhachta ar na háiteanna seo. Níl siad ach i roinnt tíortha den domhan. Lena n-áirítear, agus sa Rúis.

Agus is é ceann de na háiteanna ar an miraculous na Rúise Kozheozersky Epiphany Mhainistir, sa réigiún Arkhangelsk.

Bunús na mainistreach

Cé mhéad scéal difriúil dochreidte atá ann maidir le cén uair a chruthaigh an mainistir agus faoi na cúinsí sin. Cé mhéad tomhais, a bhaineann leis an mainistir agus a áitritheoirí, nach bhfuarthas gan réiteach ...

Go deimhin, tá stair Mhainistir Kozheozersky an-suimiúil, mistéireach agus tá a bhealach fada le bheith ag dul - trí na céadta bliain d'aois.

Agus tá sé suite ar Leithinis Lopsky, atá nite ag uiscí an locha, a bhfuil an t-ainm Kozhozero, as a dtagann sreabhadh abhainn Kozha. Dá réir sin, is dócha go dtarlaíonn ainm na mainistreach féin.

Go deimhin, is áit an-iargúlta é seo. An áit inar tháinig an manach le capall beag a thógáil anseo chun paidir ...

Tús na staire

Tugadh Nifont ar an manach seo. Níl beagán eolais ar bith níos mó air, ach is eol gur tháinig sé ó Mhainistir Oshevensky, i sráidbhaile Pogost, i Réigiún Arkhangelsk.

Bhí an Jeromonk ina gcónaí i saothair agus imní dúthracha, chomh maith le paidreacha te agus geal. Beagán níos déanaí, thosaigh manaigh eile de réir a chéile chun an áit seo. Agus, dá bhrí sin, thosaigh áit bheag beagnach tréigthe ag dul isteach sa mhainistir cáiliúil agus go dtí seo Kozheozersky.

Rinne a lán rudaí Serapion don mhainistir, tá an saol ina neamhghnách agus mistéireach. Agus bhí cónaí air i ndeireadh na XVI i gcéad linnteanna an XVII.

Saol an Mharaighigh

Ar dtús bhí an Serapion Mhainistir ó ríocht Kazan - Tursas Ksangarovich. Bhí a theaghlach saibhir agus suntasach. De réir náisiúntachta a bhí sé ina Tatar. Ach tar éis an Rúis sealbhú ar Kazan, tógadh Serapion go Moscó lena gaolta. Bhí cónaí ann i dteach le gaolta - an boyar Pleshcheyev agus a bhean (a bhí, ar an mbealach, ar aintín Serapionu). Baisteadh a n-athair agus thug siad an t-ainm Críostaí Sergius dó (is dóichí a bheadh in onóir St Sergius of Radonezh).

Go tobann, gan choinne do gach duine, fágann Sergius a theaghlach, a shliocht uasal, na beannachtaí domhain a thug geall dó a phost, agus cuireann sé turas anaithnid trí na tailte naofa go Rúiseach ag cuardach soiléiriú agus comhcheangal spioradálta.

Thaistil sé thart ar chúig bliana. Agus lá amháin chuaigh sé suas go dtí Kozhozer, áit a raibh seipéal eile de chuid Nifont ann i dtimpeallacht an-fhoirgnimh ar an bhforaois. Seo a bhí Sergius ina manach agus ar a dtugtar Serapion anois.

A chuid Spioradálta

Fuair sé san áit seo an comhchruinniú sin agus an cuma, a d'iarr sé fada. Agus thosaigh siad ag obair le chéile le Nifont. Leathnaigh a ngeilleagar manachúil, agus thosaigh an mainistir féin ag leathnú. Scaipeadh glór a cuid féin agus a compánach le luas dochreidte.

Dá bhrí sin, leagadh bunús fíor spioradálta Mhainistir Kozheozersky.

Ach lá amháin, in 1564, d'fhág Nifont an mainistir, chuaigh sé go dtí talamh Moscó, chuig an rí féin. Agus theastaigh uaim go raibh áit á leithroinnt aige don mainistir agus d'fhág sé deis teampall fíor a thógáil. Is ann go bhfuair sé bás ... Agus fágadh Serapion ina n-aonar sa talamh naofa sin, sa séipéal go raibh Nifont tógtha fós. Agus an trioblóid ar fad faoi na mainistreach - an t-ionchas a bhí ag cinneadh an Rialaithe maidir le fírinne na talún dó, mar gheall ar an gcéad tógála - ba é an rud is mó a bhí ag Serapion ná gach rud.

Agus i mí Mheán Fómhair 1585, thug Tsar Ivan the Terrible amach (agus a chinneadh a dhoiciméadú!) - oileán Lopsky a thabhairt do Mhainistir Kozheozersky. Agus fuair sé freisin cistí ábhartha chun an teampall féin a thógáil.

D'oibrigh sé go mór le Serapion agus do dheartháireacha i spiorad, a chabhraigh le linn an mainistir a thógáil. Ach bunaíodh an mainistir!

Agus tar éis tamaill, d'fhéach an t-Urramach Glacadóir - Avraham. Agus thosaigh sé ag fás ar mhainistir cheana féin - bhí thart ar 40 duine ina gcónaí agus ag obair ina ballaí. Bhí saothar leanúnach agus macánta ina gcónaí agus mar shampla eile.

Is é Nicodemus an naomh is revered an mainistir

Sa tréimhse XVII sa Rúis bhí an-tóir ar an am. Dá bhrí sin, sheirbheáil iomarcach na mainistreach a cuid cuideachtaí agus a tseirbhís is fearr di. Chuaigh gach cineál gangs agus thieves, a shaothraigh "saor" sna háiteanna in aice leis an mainistir, timpeall na n-áiteanna seo.

Agus bhí sé i rith na tréimhse seo (thart ar 1607) go dtagann manach nua darb ainm Nikodim do thailte na háite naofa. Deir siad go raibh a shaol iomlán de naomhántas. Agus bhí mórán míorúiltí ar siúl ar chríoch na mainistreach féin agus ina cheantar - le linn blianta an saol an-urghnách seo anseo.

Bhí sé ina chónaí ar an abhainn Khozyuge (ar a dtugtar Nikodimka i ndiaidh a bháis i 1640) - ní fada ón mainistir féin ar Kozhozere.

Bhí sé ina phátrún is naofa ar an mainistir. Agus i 1662 bhí sé mar naomh.

Agus tháinig a chuid tréimhsí chun adhradh a dhéanamh ar a lán de chreidimh ó gach cearn den domhan.

Tá saol níos mionsonraithe sa naoimh seo luaite i "Life" a dalta - Ivan Dyatlev.

Faoi láthair, i Músaem Kargopol tá roinnt deilbhíní ann a léiríonn Monk Nicodemus, oibreacha an dara leath den 17ú haois.

Agus fiú tar éis bás Nicodemus i mainistir Kozheozersky fhan an deilbh is cáiliúla de Mháthair Dé "Burning Bush", a chuir sé a meantóir - Pafnutie air - fiú sula dtéann sé ar Kozhozero.

Patriarch Nikon

I dtríochaidí déag an XVII haois, tar éis roinnt eachtraíochta a bheith ag fulaingt, a thagann Patriarch Nikon ag Mainistir Kozheozersky. Maith leis an mbealach, bhí sé am chun cuairt a thabhairt ar an mainistir Solovetsky, ansin iniúchadh a dhéanamh ar an Mhuir Bhán, aimsir an stoirm, a thógáil ar an Croise Mhainistir Kiya (ar Kiya oileánra) - i comhartha sásta an tslánaithe ar an stoirm ominous. Agus ansin téigh go Kozhozero - chuig an mainistir leis an Nicodemus Manach.

Ghlac Nikon fuinneamh irrepressible agus dea-scileanna eagrúcháin. Leis, tógadh go leor foirgneamh ar chríoch na mainistreach.

Agus nuair a tháinig sé mar cheann an mhainistir (tar éis bás Nicodemus), thosaigh líon na manach ag teacht ar na céadta daoine - uimhir gan fasach don mhainistir seo!

Tar éis tamaill d'fhág sé an talamh naofa seo. Agus tar éis dó dul go Moscó, bhí sé ina Phátrún de gach Rúis.

Saol na mainistreach tar éis Nikon

Le imeacht an chomhlachta seo, tháinig saol na mainistreach ar ais de réir a chéile ar a ghnáthchúrsa. Laghdaigh na bráithre ina n-uimhreacha, chun cónaí as a gcuid saothair agus le síntiúis an teampall.

Chomh maith leis sin, tháinig cúnamh ábhartha don mainistir ón gcar agus ón Nádúr Patriarch féin. Agus freisin ó na boyars.

Cibé an raibh Nikon anseo arís anaithnid. Is dócha nach dtiocfadh sé níos mó ar an mainistir seo.

Ach leis sin rinneadh mórán athchóiriú air i saol na Orthodoxy sa Rúis.

Agus mar a fheictear ó fhoinsí ársa iontaofa, níor reáchtáil an t-mainistir go dona le linn na tréimhse sin. Ba léir a bhí riachtanach agus dóthain dó: dá maisiú taobh istigh, agus ar mhaithe le saol a áitritheoirí. Bhí mé mar mhhanach agus buíochas le díol aráin agus im, iasc, eallach, capaill.

Breis saol na mainistreach

Bhí am nuair a bhí dearmad déanta go hiomlán ar an Mhainistir Kozheozersky. Agus faoi Chaitríona II cuireadh deireadh leis go hiomlán (1764).

I 1784, thosaigh an talamh ar tógadh an teampall le cúige Arkhangelsk.

Níos déanaí, i 1851, tháinig an mainistir arís i bhfeidhm. Ar dtús, d'éirigh sé leis an Mhainistir Nikolayevsky Korel. Agus beagán níos déanaí - cúpla bliain ina dhiaidh sin - tháinig sé neamhspleách arís. Ar chríoch na mainistreach bhí sé eaglaisí. Is é ceann acu Eaglais na Deastuisceana den Mhaighdean Bheannaithe.

D'fhan na tréimhsí a bhí ag Serapion agus Abraham sa mhainistir. Tá siad sa Teampaill in ainm Naomh Eoin Baiste.

Agus in Teampaill adhmaid Epiphany an Tiarna tá na hiasachtaí Nicodemus.

Ag tús an 20ú haois, thug na Bolsheviks ionsaí ar an mainistir agus maraíodh na manach a sheirbheáil ann. Ansin tógadh an commune ar shuíomh na mainistreach. Go gairid tháinig Kozhselok ar shocrú díleabach, agus tar éis go léir a scaoileadh ...

Agus cheana féin i 1998 tháinig dhá manach ón Optina Desert go dtí Mainistir Mhuireavillesky Kozheozersky le novice. Ach go luath ní fhéadfadh na manaigh seasamh ar chastacht na beatha áitiúla agus na brónna a thit a gcuid mór laistigh de bhallaí na mainistreach. Agus d'fhan an novice beo - agus is é an lá atá inniu ann mar chreideamh agus fírinne sa mhainistir. Is é a ainm Athair Micah.

Go dtí seo, is é Kozheozersky Bogoyavlensky Monastery an chuid is mó inaccessible ag suíomh na mainistreach oibriúcháin sa Rúis.

Go ginearálta, níl sé chomh furasta cónaí sna codanna áitiúla, nuair a bhíonn an lonnaíocht is gaire thart ar 90 ciliméadar ar shiúl. Agus níl aon ghnáthbhóithre ann. Agus tá leictreachas le gás as láthair freisin.

Ach tá daoine fós ag teacht anseo! Réir dealraimh, is iondúil go rachaidh an áit ar ghrá agus ar chumhacht urghnách.

Comhordanáidí na mainistreach

Is é Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise, Cathair Archangelsk, Diocese Archangel a bhaineann leis an mainistir.

Is é Slavach na hEaglaise teanga na seirbhísí.

Teagmhálacha Kozheozerskogo Mainistir Bogoyavlensky: an tír - An Rúis, réigiún Arkhangelsk, ceantar Onega, sráidbhaile Shomkessha.

Moltar dul i ngleic roimh ré agus soiléiriú a dhéanamh ar na tréimhsí uile maidir le teacht ar an mainistir.

Moltaí le haghaidh oilithreachta chuig an mainistir

I gcás gach duine atá ag iarraidh cuairt a thabhairt ar Kozhozere, agus má tá t-ádh, agus sa mainistir féin, tá roinnt moltaí ann maidir le conas teacht ar Mhainistir Kozheozersky.

- Ar an traein "Moscó-Arkhangelsk" (stáisiún "Obozerskaya"), ansin an traein "Arkhangelsk-Maloshuika" (stáisiún "Nimenga"). Roimh an mbóthar trí na siúlóidí foraoise (carr den sórt sin, earraí agus daoine a sheachadadh in áiteanna i bhfad i gcéin), a fhágann am 8 am. Ina theannta sin, téann an foraoise 30 ciliméadar (is féidir leat an oíche a chaitheamh i mbarr foraoise).

- stáisiún iarnróid Yaroslavsky, an traein Moscó-Arkhangelsk (stáisiún Obozerskaya), ansin ag Arkhangelsk-Onega nó Vologda-Murmansk (chuig stáisiún Glazanikha nó stáisiún Vonguda). Ansin, ar an mbus "Glazanikha-Shomoksha" (fágann 8 am). Ansin dul ó Shomokshi ag innill ghluaiste (ar iarnród caol-thomhas) chun stop a chur "ar éileamh". Bhuel, téigh tríd an bhforaois thart ar 40 ciliméadar i dtreo an bhóthair tras-tír. Is féidir leat fanacht thar oíche sa bhóithre foraoise.
Níl an taisteal, ar ndóigh, éasca, mar a deir siúd a thaistil na bealaí seo cheana féin. Ach tá na bríomhanna, nuair a thagann siad ann cheana féin, chomh hálainn nach bhfuil na deacrachtaí a bhíonn ar an mbóthar neamhshuntasach!

Ach tá go leor le foghlaim agus tuiscint ó mainistir Kozheozersky (réigiún Arkhangelsk): mar gheall ar a stair, atá mistéireach agus neamhghnách, faoi na háiteanna sin, faoina pátrúin neamhaí, agus i bhfad níos mó. De réir a chéile beidh beagán oscailte ar a rúin agus a mistéireach, agus beidh croí na ndaoine níos ísle agus níos cothroime, agus beidh siad in ann na fírinní sin a thuiscint! Agus, b'fhéidir, beidh an chuid is mó glanta suas ansin ...