Ryazan réigiún, Kadom. Athair Athanasius. Kindly Kadomsky Naofa Maighdean Mhainistir,

Is Máthair an Rúis saibhir in áiteanna iontach, ag tabhairt cuairte a bhraitheann láithreach a homeland nó, más rud é is féidir liom a rá mar sin, dtosaíonn tú a éisteacht leis an glaoch ar an fiáin. Stáit nós má thagann tú ar ais anseo tar éis turas fada, tuirsiúil, ach anseo, sna bailte beaga cúige, agus bhain gach a stopadh, agus téann an saol ar mar a rinneadh cheana, an ciúin, socair agus síochánta. Ba é ceann de na háiteanna ar leith ar an mbaile Kadom (oblast Ryazan), atá lonnaithe in áiteanna pictiúrtha Moksha Abhainn. ceiliúradh sé le déanaí ar chomóradh 800.

An stair na cathrach Kadoma

Den chéad uair sráidbhaile Kadom luaitear i 1209 sa an Chronicle Nikon. True, bhunaigh sé i bhfad níos luaithe. Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil an abhainn Moksha - tá sé go leor mór fo-abhainn den Oka, mar sin tá sé ina mol trádála tábhachtach agus pointe cosanta i dtús na XIII haois bhí sé sráidbhaile Kadom. Ryazan réigiún ar a dtugtar ansin an Phrionsacht Ryazan.

Níl an bunús ainm an bhaile ar a dtugtar, a lán de na leaganacha. Ceann acu a deir go bhfuil an focal fréamhacha Arabach "dul" nó "CÓD ', a aistríonn mar" caomhnóir ". Sa Mheán-Aois bhí liostaithe ar an mbaile soir fortpostom, conquered an Slavs.

Bhí fortifications a n-ionsaithe de Tatars agus Nogai repel freisin. Roinnt lonnaitheoirí áitiúla, a bhain leis an rang míleata, ar a dtugtar an Cossacks. A sliocht fós beo i Kadoma. Ceann de na - an sagart Kindly Mháthair Dé Mhainistir, tAthair Michael, a chuireann le athbheochan na Cossacks sa scoil na ndaltaí, más rud é, mar aon le hábhair oideachais agus tuata eile staidéar ar an dlí Dé agus traenála míleata.

Fíricí spéisiúla faoi Kadoma

An cnoc ar a bhfuil an bhaile, tá a gcuid féin mistéireach agus ag an stair maorga am céanna. Anseo ar chnoc amháin go dtí le gairid bhí séipéal ar an Athrú an Tiarna, mar sin fuair sé ainm eile atá comhionann in onóir na heaglaise - Athrú.

Agus i lár an chéid XIII, ba léir ceantar Kadoma faoi na cuing Mongol-Tatairis. Tá sé Creidtear go bhfuil sna ré ársa leis an Orthodox agus reiligiúin Muslim an raibh go leor go síochánta. Ní raibh fiú chásanna aitheanta áit a raibh Tatars Críostaithe. Léiríonn na foinsí ársa scríofa ar an bhfíric go bhfuil sa chéad leath den naoú haois XIV glactha an creideamh i gCríost Tatarais Prionsa Shirinsky Beklemishev. Ag baisteadh fuair sé an t-ainm Michael, agus i dtaca leis an imeacht seo i gceann de na cnoic a luadh roimhe seo thóg sé séipéal adhmaid in onóir an Féile an Athrú an Tiarna , agus tá bhaist a chuid saighdiúirí. Sa naoú haois XVIII san áit chéanna tógadh é de teampall cloiche bán. Tá sé ar eolas go bhfuil an ua Duke - Yuri F. - bhí ina laoch cróga fíor agus bhí sé ina rannpháirtí sa chath Kulikov, throid ar an taobh an Prionsa Dimitry Donskoy agus cróga thit i trasghearradh uafásach.

De réir a chéile Kadomskogo cré neartaithe Orthodoxy. Sa bhliain 1875, sagart Ivan Kobyakov Scríobh síos na focail a Kadom - fíor chathair Orthodox, tá a muintir go léir devout agus díograiseach ag guí. Ní gá Oilithrigh sheachbhóthar ag teacht ar na háiteanna seo aird ar siúl uathúil eile - sa choill faoi chrann go bhfuil gcumhacht leighis ar a dtugtar Panic. De réir finscéal, mór-seantuismitheoirí, bhí séipéal in onóir Ioanna Predtechi, nuair a tháinig elders díthreabhaigh agus a sheirbheáil uile-oíche vigil oíche ach ar maidin difriúil chun guí solitary.

Ag cruthú clabhstra mainistreach

Sa bhliain 1997 i mbaile Kadoma Tosaíonn a ghnóthú baineann Kadomsky Kindly Mháthair Naofa Dé Mhainistir. Tá a bheith ann ar eolas ó 1793. Thosaigh sé ar fad leis an bhfíric gur chinn cúpla cailíní ó na trádála agus bourgeois teaghlaigh a bheith ina bean rialta, agus i do chónaí ar ordanás séipéal. Chun seo a dhéanamh, chas siad ar an Mainistir Ryazan na Epiphany don Eugenia Abbess, ionas go raibh sí é a meantóir ciallmhar. Tar éis ban-ab ghearr ama iad a sheoladh ar amhránaí iníon - Gorskuyu Ekaterinu, a raibh taithí spioradálta agus mainistreach maith. Bhí sí in ann a réiteach sa phobal nuabhunaithe den saol manachúil i gcomhréir leis an ordanás na mainistreach Sarov, a thosaigh láithreach a aire do elders Sarov. Tá finscéal go bhfuil a gcuid mhainistir cuairt á tabhairt air aon uair amháin tUrramach Seraphim féin ann fiú.

A bhuíochas leis an cheannaireacht comhordaithe agus ábalta agus ar aon tuairim na mná rialta, thosaigh an pobal de réir a chéile a fhorbairt. Ar dtús bhí bhronn sí an talamh agus roinnt foirgneamh, agus ansin thosaigh na huaire tógála. In 1857, tógadh an teampall sa bhliain Mhuire, ar a dtugtar "trócaire", ansin thosaigh muid a thógáil ar an teampall dara agus foirgnimh eile.

ruin

25 Samhain, fuair 1868 an pobal stádas na mainistreach a bhí déanta ina scoil séipéal agus fothain do chailíní dílleachtaí. Roimh an réabhlóid, an mainistir comhdhéanta de 365 mná rialta, ach i 1917 scriosadh é go raibh scaipthe na lonnaitheoirí, an mhaoin nationalized, agus go léir an pláta séipéal do loscadh agus deilbhíní.

Ach amháin i ár gcuid ama ag an grásta ar Dhia agus na scríbhinní na ndaoine mainistreach a bhí a thógáil suas arís. Ach bhí an ceann is tábhachtaí ar an bhfíric go bhfuil sa Chipir, Kykkos Mhainistir, arís go háirithe do Kadoma icon Mainistir na Mháthair Dé Scríobhadh, "thiarcais." Cuireadh le chéile talamh Ryazan ar an ócáid seo le áthas mór agus faoi deara an bua mór.

Kadom mainistir, Athanasius athair

Ba é an athbheochan na mainistreach an t-anmchara agus ab na mainistreach, Archimandrite Athanasius, a chur i go leor de a gcuid iarrachtaí agus obair. Tá an pearsantacht eile neamhghnách, a bhí ina gcónaí cáiliúil Kadom. Athair Athanasius (Kul'tin) - Archimandrite agus srebrovolosy manach a fhéachann ar rudaí a bhfuil dearfach, agus i gcónaí ag an trócaire ar an Tiarna agus an Mháthair Dé.

Rugadh Athanasius (Anatoly domhan) i 1937 maidir le Ryazanschine, i sráidbhaile na Breataine Lyakhov (ceantar Ermishinsky). Bhí a mháthair gnóthach an lá ar sa teach. An teampall is gaire as a bhfuil 8 km ar shiúl, sa Savvatme sráidbhaile. Cé cuairt á tabhairt air beagnach aon teaghlach an teampall mar gheall ar an easpa deiseanna a fháil ann, agus gan aon duine fiú guí, ach ina chroí choinnigh i gcónaí ar an chreidimh.

Mar leanbh, fuair an buachaill treoracha ó na máthair - ní gá dul i mbun aon eagraíocht Pioneer agus Komsomol. Le linn an Shred nach ciapadh, is dócha toisc go raibh sé ina sráidbhaile iargúlta, agus anseo leis an chás seo nach raibh chomh dian.

an seanfhear é féin admhaigh go, bíodh sin mar atá sé, ach bhí na daoine laethanta fós morálta níos glaine. Agus tá brón tionchar beagnach gach teaghlach i ndiaidh an Dara Cogadh Domhanda, bhí grieved daoine agus atruach do dhaoine eile. Ina sráidbhaile amháin in 1956 rinneamar leictreachais.

Bóthar na Beatha Elder Athanasius

Is féidir go leor de úsáideacha a fhoghlaim chun féin ó na cuimhní cinn an sean-fhear ciallmhar, a bhí le feiceáil i bhfad ina shaol, tá sé a lán a fhoghlaim. Tá sé a chabhraigh go leor chun dul i ngleic le deacrachtaí agus dúshláin a bhaineann le saol éagsúla.

Le himeacht ama tá sé, agus elders, a tháinig chun bheith clú ar Kadom. Athair Athanasius - ceann de siúd chuig a ndíreofar iarraidh ó gach cearn Rosii chun comhairle agus sólás. Ach ina dhiaidh sin ar an.

Nuair a tháinig deireadh leis an gcogadh, bhí sé 9 mbliana d'aois. I scoileanna mar gheall ar easpa airgid do go leor leabhair nótaí a scríobh ar na páipéir. Ar Bróga gníomhairí freisin nach raibh go leor, mar sin adhmad gearrtha rud éigin cosúil le eochaircheap, atá ceangailte leis an rópaí ar an sean bróga caite amach.

Am a bhí i ndáiríre crua agus ocras, níl aon arán nach bhfacthas riamh beagnach. Mná a bhailítear Samhadh, arán baked ó prátaí, dearcáin agus quinoa. Mar sin féin, tugann an sagart an paradox go leagan ar an bhfíric nach bhfuil do na daoine atá ag fulaingt go léir tinn. B'fhéidir é a bhí sa timpeallacht. Anois tá daoine óga sa lá atá inniu i bhfad níos laige ná a dtuismitheoirí agus a seantuismitheoirí. bhí cónaí Mama Zoya athair Athanasius níos mó ná 90 bliain a bhfuil locht croí.

Comaoineach leis an eaglais

Nuair a bhí an mac 13 bliain d'aois, thóg sí dó go dtí an teampall i Savvatmu, ansin bhí aintín Mariamne Anatoly ag gabháil leis an séipéal agus thug chuig fear d'aois - an t-athair na Jacob, a raibh súil amháin. Chomh luath agus an rialtas Sóivéadach sheoladh air i deoraíocht, ach na gardaí a chonaic fear fann d'aois, chuir sé sa bhaile. Todhchaí athair Athanasius den chéad uair leis agus confessed agus thóg comaoineach, ach mo athair a dúirt go vodca agus fíon a ól ar son cad nach mbeidh. Elder iontas na focail seo agus chuir sé go bhfuil sé indéanta agus foirfe vodca a ól, agus ghnáthchaite ní féidir é a ól titim.

Is beag níos luaithe mar gheall ar an craving do eolas ar Dhia, Anatoly fuair beagnach le Baptists treallúsach a dhéanamh. Mar sin féin, ach amháin Dia air, agus thosaigh sé ag dul go dtí an Orthodox Eaglais San Nioclás. Gcéad dul síos, ar an teampall sheirbheáil mar Father Basil (Romanov), ansin mo athair Vladimir (Pravolyubov), agus ansin an cáiliúil seer athair John (Krestiankin).

Gach ceann díobh bhí a chuid treoracha spioradálta. Cé go fóill ar fud an domhain, tá sé pósta agus tá máistreacht ghairm 2 maité ar an long. Ach ansin d'fhág sé go raibh a ghairm a bheith ina shagart.

monkhood

Gach ceann de a linbh spioradálta cuimhin gur inis dó nuair a bhuail siad sagart pious. Anois is fiú a lua fiú a athair Athanasius. Kadom, a dhéanann athbhreithniú rá a dhéanann freastal anois Athanasius Kindly Mháthair Dé chlochair, tháinig chun bheith ina fíor-Mecca Orthodox Ryazan réigiún.

Ach ar dtús, bhí an sean-fhear a sheirbheáil, agus ar Shliabh Athos, agus ó ann thug sé tras cumhdach. Mhanachais thóg sé cheana nuair a bhí sé 50 bliain d'aois. Tharla sé sa chill ar naomh ascetic Siluana Afonskogo.

Fágann an anamacha na ndaoine Athanasius athair Is rian an-éadrom de féidir i gcónaí chun éisteacht leis an comhairle chríonna. Is féidir le cuairteoirí a bhraitheann ar an maitheas agus grásta Dé, a thagann ó na elders aislingeach.

elder perspicacious

Is é an t-athair an-Chliste agus perspicacious, agus a fháil dó go leor go héasca. Feidhmíonn sé i mainistir beagnach gach lá agus tógann admháil. Tar éis an tseirbhís, a dhéanann sé i gcónaí na Croise agus baineann sé leis an gcomhlacht agus cuireann an t-othar a bpobal, ansin anoints sé iad im agus ag caint. Ag tseirbhís na daoine de ghnáth le beagán, mar a dhéanann nemnogolyuden Kadom. Athair Athanasius, áfach, tá i gcónaí ullmhaithe go hiomlán, tráth ar bith go bhfuil sé réidh chun éisteacht leis an gceann a dul dó. Sé, níos mó ná aon duine eile thuigeann, conas duine nua-aimseartha sa lá atá inniu is deacair chun cónaí sa domhan wicked, agus an chéad rud ní mór dúinn a bheith ag brath i gcónaí ar an cabhair ó na Tiarna.

Kadom Cathrach: athair Athanasius (penetrating). Conas a fháil dó

Anois athair Athanasius Kadomsky breoite go leor, a chuid fadhbanna leis a chosa, ach tá sé ina seolann humbly a n-ailments fisiciúil agus i gcónaí ag guí as a bpobal agus paróistigh. Tá daoine creidimh toilteanach a roinnt a dtaithí agus labhairt faoi conas neartaigh chuid paidreacha a gcreideamh agus cabhrú chun déileáil le tinnis coirp agus go príomha i gcónaí - intinne.

Mar sin, a bhí sé agus is é an Athanasius Athair? Kadom, léirmheasanna a bhfuil thar moladh i measc cuairteoirí, is eol ag an bhfíric go oilithrigh ag tabhairt cuairte ar an Mhaighdean Naofa Mhainistir, labhairt Kindly fonnmhar maidir le staid an anam, a thagann i ndiaidh comhrá leis an sagart Athanasius. I gcás gach seanfhear shrewd fulaingt Is athair spioradálta fíor.

Ar an staid bheannaithe deir beagnach gach ar cuairt Kadom. Athair Athanasius, dea-natured agus miongháire, mar a bheadh scamall mhín envelops gach duine aonair. Gnéithe sé freisin fonn láidir chun an t-ualach an duine a mhaolú. prays sé do Dhia gach lá agus oíche.

Níor chóir I gcás ar bith a chailleann an deis chun teacht i Kadoma a fheiceáil go díreach Athanasius agus a fháil abhcóide ciallmhar an fear urghnách, a roghnaigh dó féin ar bhealach an-chasta agus purposefully téann air do eternity.

teagmhálacha

Chun a fháil go dtí an mainistir ag an bhfáiltiú don sagart, téigh is dócha aon ionad pilgrim de Ryazan. Ní bheidh tú in ann aon cheisteanna maidir leis an turas chun Mháthair Kindly Dé Mhainistir fhreagairt.

Seoladh mainistir: An tUasal Kadom, tras. Deireadh Fómhair, d. 1.

Mainistir Fón: +7 (49139) 5-13-49.

ionad oilithreachta Fón: 8 (915) 613-36-91.