Saol agus Bás Shócraitéis

Beatha agus bás Shócraitéis fós ar suim mhór ní amháin do staraithe ach freisin do go leor de chuid admirers. Fanacht go leor fíricí seo cinniúint thinker agus sa lá atá inniu Mystery. Saol agus Bás Shócraitéis clúdaithe le finscéalta. An bhfuil sé aon iontas muid ag caint faoi cheann de na smaointeoirí is mó den am.

Tionscnamh Socrates

Sócraitéas - an fealsamh Athenian cáiliúil, bronnadh an séadchomhartha mhór - comhráite Phlatón. I iad, tá sé an protagonist.

Tá sé ar eolas go, ba é an t-athair an fealsamh sa todhchaí a shaor cloiche (nó dealbhóir) Sophroniscus agus máthair - Fenareta. Is dócha go raibh a athair fear go cothrom saibhir. Rinne na taighdeoirí an chonclúid bunaithe ar an bhfíric go raibh throid Socrates mar hoplite, is é sin, mar laoch mór armtha. In ainneoin an saibhreas na dtuismitheoirí, ní raibh an fealsamh é féin faoi chúram an mhaoin agus thar a bheith bochtaithe faoi dheireadh an tsaoil.

foinsí salach

Socrates expounded chuid teagaisc go heisiach i bhfoirm ó bhéal. Tá a fhios againn mar gheall air ó fhoinsí éagsúla, ar cheann de a bhfuil íomhá tagartha, agus a chuid comedies de Aristophanes, parodies agus feadh an tsaoil. Xenophon agus Plato a rinneadh iad portráidí Socrates iarbháis, agus scríofa ar bhealach laudatory. Tá na foinsí, áfach, nach ionann a chéile ar go leor bealaí. Réir dealraimh, teachtaireachtaí Arastatail bunaithe ar Plato. Go leor údair eile cumraithe cairdiúil nó naimhdeach, ag cur leis, chomh maith leis an finscéal Sócraitéas.

ciorcal sóisialta an fealsamh, rannpháirtíocht sa chogadh

Ar bhriseadh amach Chogadh na Peilipinéise, ba é an fealsamh 37 bliain d'aois. I measc na daoine lena gur labhair sé léi, bhí intleachteach ó ciorcal de Pericles - sophist Protagoras, Archelaus eolaí, ceoltóir Damon, chomh maith leis an Aspasia thar cionn. Tá fianaise ann go raibh sé acquainted leis an fealsamh cáiliúil Anaxagoras. I Phlatón "Phaedo" Labhraíonn Sócraitéas mar gheall ar an frustrachas bhraith sé as a léamh scríbhinní Anaxagoras. Tá suim againn i an fealsamh oilte i meicníochtaí solúbthachta de Zeno na Elea Táimid, d'fhreastail níos déanaí na léachtaí an Prodicus sophist, agus bhí sé ina rannpháirtí i ndíospóireachtaí le Thrasymachus, Gorgias agus Antiphon. Sócraitéas idirdhealú a dhéanamh idir é féin sa chogadh i gCath Potidea, a bhaineann le 432 RC. e., nuair Delia (424 RC. e.) agus Amphipolis (422 RC. e.).

Socrates - Delphic Oracle

Ba céim an-tábhachtach i bhforbairt an fealsamh a furógra an Oracle Delphic, "an wisest de na fir." Deir sé seo Plato i "Leithscéal an Sócraitéas". Oracle Delphic Shíl féin go leor faoi na focail seo. i gcomparáid sé dóibh a chreideamh dá mhalairt, go bhfuil sé "a fhios ach go bhfuil a fhios aige rud ar bith." Fealsamh tháinig ar an tuairim go bhfuil an scéal seo a dhéanann sé an wisest, mar nach eol do mhórán fiú seo. Is é an t-eolas ar an méid ar a n-aineolas féin, agus aineolas na daoine eile phrionsabal ginearálta de staidéir Shócraitéas. De réir an spreagadh dúinn focail atá snoite ar an mbealach isteach ar an teampall de Apollo ag Delphi. Tá na focail seo: "Know thyself."

Socrates agus polaitíocht

De réir 423 RC. e. Bhí Socrates cheana figiúr feiceálach, mar gheall ar an méid a bheith ar an cuspóir na n-ionsaithe satirical ar dhá fuirseoirí Athenian-aitheanta go maith - Ameypsiya agus Arastofainéas. Bhí Fealsamh ag polaiteoirí, ach i measc a chuid cairde Alcaibiaidéas, Critias, agus Charmides Theramenes. Ba iad na trí deireanach ceannairí na tríocha tyrants, a overthrew daonlathas san Aithin. Ocus Alcaibiaidéas chun infidelity ar a bhaile dúchais mar gheall ar opportunism polaitiúla. Tá fianaise ann go cumarsáid leis na daoine gortaithe ag an triail Sócraitéas.

In 406 RC. e. Tá suim againn i an fealsamh iarracht chun cosc a chur ar straitéisí an abairt neamhdhleathach agus hastily a cumadh bheith tugtha ar an gceartas tar éis a bhuaigh an gcabhlach Athenian an cath na n-oileán Arginusskih Táimid. Tá sé ar eolas freisin go bhfuil i 404 RC fealsamh neamhaird cheannas na tríocha Leontiev ghabháil tyrants leis Salamis, cuireadh san áireamh sa n-liostaí proscription.

saol pearsanta

Socrates, nuair a bhí sé cheana féin i sean-aoise, ceangailte leis an knot le Xanthippe. An bhean thug breith a triúr clainne fealsamh. Is féidir gurb é seo an dara pósadh Sócraitéas. Bhí Philosopher lag. Bhí sé cuma neamhghnách agus simplíocht proverbial.

An triail agus bás Socrates

Sócraitéas in 399 os comhair na cúirte maidir le muirir ar "corrupting an óige" agus "wickedness." corrlach cúng de vótaí, go raibh fuair sé nó sí ciontach. Nuair nach raibh an t-thinker iarraidh a ligean isteach ar a chiontacht agus iarracht gan a iarraidh deoraíocht in ionad fhorghníomhú, tá an bás Sócraitéas vótáil níos mó agus níos mó i láthair ag an triail.

Fealsamh bhí i bpríosún ar feadh míosa, ansin cuireadh chun báis an phianbhreith. Smaointeoir thug an cupán nimhe (hemlock). Ól sé é, agus mar thoradh air sin tá teacht bás Sócraitéas. Oibreacha den sórt sin de Plato mar an "Phaedo", "Creighton" agus "Leithscéal Socrates", a insíonn faoi na trialach, ar an láthair an fealsamh sa phríosún agus a fhorghníomhú, immortalized thinker misneach spéis againn, an firmness a chiontuithe.

Sa bhliain 399 RC. e. bhí an bás Sócraitéas. Bliain tá sé ar eolas go cruinn, ach ní féidir leis an uimhir a dtugtar. Is féidir linn a rá ach go fuair bás ar an fealsamh i Meitheamh déanach nó go luath i mí Iúil. De réir na fianaise de na trí údair antiquity (Apollodorus na hAithne, Demetrius Falerskogo agus Plato), tráth báis thinker a bhí mé 70 bliain d'aois. Bás Shócraitéis (an chuid is mó na n-údar ársa chéile ar sé) nach tháinig ó cúiseanna nádúrtha. Tharla sé mar gheall ar an bhfíric go bhfuil ól sé an nimh. An chúis báis Socrates, áfach, ardaíonn fós amhras i measc roinnt staraithe. I bhfad níos déanaí Plato ina agallamh "Phaedo" immortalized an íomhá ar an fealsamh, atá eachtrannach leis an bás i nádúr, ach faoi na cúinsí, ní mór do dhuine bás. Mar sin féin, ní raibh Plato féin i láthair ag an bhás a mhúinteoir. Sé go pearsanta ní raibh a fheiceáil ar an bás Sócraitéas. Plato cur síos gairid ar bhonn a lucht.

muirir téacs

Is téacs údarásach téacs na cúisimh in aghaidh an fealsamh, a cuireadh faoi bhráid athbhreithniú breithiúnach, chaomhnú go dtí an lá. Mar sin le moladh ar an údair beag ar a dtugtar mar Diogen Laertsky. úinéireacht aige aiste dar teideal "Ar an fhealsúnacht na beatha", a thagraíonn do an chéad leath den RC 3ú haois. e. An t-eolas tábhachtach Diogen Laertsky, ar a seal, a fuarthas ar iasacht ó na hoibreacha ar Favorinus na Arles. Ba é seo an fear admirer de antiquity, fealsúna agus scríbhneoirí. Mhair sé ach céad bliain roimhe sin, mar sin féin, i gcodarsnacht leis Diogenes, chonaic mé go pearsanta ar an téacs an Metroone hAithne.

Aontaíonn Formhór mór na taighdeoirí go bhfuil sé de thoradh ar ghlacadh an nimh tháinig an bás heroic de Socrates. Mar sin féin, ní féidir a fhios againn go díreach conas a bhí sé. Imthosca an bás Socrates - ar cheann de na chuimhneacháin is suimiúla ar a ghairm bheatha.

Múineadh na Sócraitéas

Socrates mar mhúinteoir, tá figiúr an-chonspóideach. De ghnáth, an abairt bás ina choinne, míniú a thabhairt ar an degeneration an daonlathais. Ach caithfidh mé a rá go bhfuil i 403 RC. e. Rinneadh athchóiriú Aithin córas a bhí go leor réasúnta agus daonnachtúil. sé ag brath ar na prionsabail a bhaineann le ollmhaithiúnas polaitiúil, agus go dian i bhfeidhm. Sa chás seo, le fios gach rud go raibh na cinn is tromchúisí agus coincréit ghearrtar Socrates i "corrupting an óige". Mar sin féin, is féidir leat buille faoi thuairim ach cad is brí le seo. I dialóg Phlatón "Creighton" tagairt do chosaint an fealsamh óna muirir ar "a dhéanfadh dochar don dlí." Go leor, b'fhéidir, léiríonn sé go measadh go raibh an tionchar a imirt ar Shócraitéas ar an óige ag an am ionsaí ar an dúshraith an-an tsochaí chomhaimseartha.

Athrú fondúireachtaí poiblí

An fear óg, a tháinig fiú ó aois scoile, ó am le Hóiméar a fháil "ardoideachas" trí chumarsáid leis an aosta. éist sé leo treoracha ó bhéal agus iompar na múinteoirí aithris. Dá bhrí sin, fuair an óige cáilíochtaí ina saoránach fásta. I measc na scothaicme pholaitiúil, ar a seal, ó ghlúin go glúin trí mhodhanna ar chur i bhfeidhm an rialtais. Ach i n-aimsir Sócraitéas tá chiorcal teaghlaigh scoir chun go léir na feidhmeanna seo. Bhí siad a aistriú chuig cúirt eile, a fuair foirm an institiúid, a bunaíodh go sonrach chun na críche sin cheana féin tar éis a fuair bás Sócraitéas. Bhí Acadamh Phlatón an fhréamhshamhail na heagraíochta. Ag bhí ceann an phróisis ach grúpa intleachtúil lena mbaineann laghdaithe. Na daoine a thabhairt ar an coincheap an oideachais "gairmiúil" ar an Gréige Thiar agus an Iónach.

Cad é an croílár na muirir sa "corrupting an óige"

Bhí go háirithe deacair Sócraitéas toisc go raibh sé a bheith ag gníomhú san Aithin. In 423 RC. e. ach dhá greann - Arastofainéas ( "Scamaill") agus Ameypsy (nár leasaithe greann "Conn") - fealsamh lipéadaithe, mar a raibh sé i gceannas ar an scoil upstart, bunaithe ar - na ceachtanna disobedience filial agus éirí amach óige. Smaointeoirí an gcoincheap sin spéis againn go 399 RC. e. criostalaithe sí faoi chúram cáiliúla Socrates i "corrupting an óige". Má táimid chun na comhráite na mac léinn fealsamh, feicimid go n-ardaíonn siad go minic ar an cheist: An féidir aithreacha níos sine a tharchur an bhua óige, nó an gá atá le foghlaim go sonrach?

Socrates mar herald de smaoineamh teibí

Fiú amháin níos mó gafa ag an gcomaoin an Aga cultúrtha na géarchéime, tá muid níos gaire do thuiscint cén fáth an meicníochtaí solúbthachta Sócraitéas bhí an chumhacht sin. Ar an gcéad amharc, tá sé soiléir conas a mhíniú ar an bhfíric go bhfuil ar feadh dhá ghlúin fascinated i gcónaí ar an Gréige fealsúnacht Shócraitéas, í d'fháil bháis a bhí go leor loighciúil. Agus in ainneoin go chonaic an theagasc an thinker hionstraime scrios.

Chun seo a thuiscint, ní mór duit a mheas cad Glacadh modh cumarsáide ag an am na breithe ar Shócraitéas agus ar conas a d'athraigh níos déanaí. Ba iad na hAithne ag an chéim a gcuirfear an t-aistriú go dtí an focal scríofa an chaint. Seo difear, ar a seal, ar an teanga, chomh maith le chuidigh na hathruithe sna foirmeacha de Chonaic. Is féidir na hathruithe seo a shainiú mar an t-aistriú ó íomhá a astarraingt, ó filíocht go prós, ó intuition go eolas réasúnach. Cé gur smaoineamh teibí a mheas mar, fionnachtana nua iontach. Go raibh Sócraitéas a herald.

An "Scamaill" de Aristophanes ridiculed fealsamh mar teibí thinker, ceannteideal "myslilnyu" cuardaigh le haghaidh "smaointe". Chomh maith leis sin, a tugadh isteach é go dtí na coincheapa an sagart, ardú as cuimse sna flaithis, amhail is dá mba na scamaill. "Smaointe" evoked gáire agus níl ach mar go bhfuil siad. Ba chóir a thabhairt faoi deara chomh maith gur úsáideann Aristofana Sokrat óráid nua labhraíonn, leis an béarlagair teibí, ina bhfuil smaointe a ghlacadh cruth i gcomhráite.

Smaointeoir daltaí preoccupation le smaointe spéis againn, derided ag Aristophanes, i láthair mar sainmhínithe cuardach cineálacha éagsúla ar choincheapa teibí ar nós "cothrom" agus "go maith", chomh maith leis an bpróiseas a chruthú ar theanga beacht, le cabhair a raibh muid ábalta a chur in iúl aon taithí ar leith, agus eolas choincheapúil.

Saol, teachings, bás Socrates - seo go léir táimid ag insint. D'fhéadfá a labhairt ar fad faoi seo fealsamh gan íoc. Tá súil againn go bhfuil airteagal seo aroused do spéis dó.