Siberian Tatars, a gcultúr agus custaim. Tatars sa Rúis

Táimid tar éis éisteacht go léir is dócha go bhfuil na Tatars - Siberian, Kazan agus Criméaigh - náisiún a bhí le fada inhabit go maith chríoch na tíre seo ollmhór. Go dtí seo, cuid acu chomhshamhlú, agus anois tá siad deacair go leor a idirdhealú a dhéanamh ó na Slavs, ach tá na daoine, in ainneoin gach rud, ar aghaidh ag onóir an traidisiúin agus cultúr a sinsear.

aidhm ag an Airteagal a thabhairt mar thréithriú níos cruinne den sórt sin ionadaíoch de mhuintir na Rúise ilnáisiúnta, mar Tatairis Rúisis. Beidh an léitheoir a fhoghlaim a lán faisnéise nua, agus uaireanta fiú uathúil faoi na daoine. Beidh an t-alt a bheith an-suimiúil agus go cognaíoch. Níl sé ar fáil rud ar bith mar gheall ar lá atá inniu ann custaim Tatairis mheas ar cheann de na is sine agus is mó neamhghnách ar an phláinéid.

Eolas ginearálta faoi na daoine

Tatars sa Rúis is náisiún a populate dlúithe an chuid lárnach Eorpach na tíre, chomh maith leis na Urals, an réigiún Volga, tSibéir agus an Cianoirthear. Taobh amuigh den tír, le chéile siad sa Chasacstáin agus Lár na hÁise.

De réir ethnographers heolaithe daonra measta i láthair na huaire is 5,523,000. Daoine. Ag labhairt go ginearálta faoi na daoine, an Tatars, ba cheart a mheabhrú gur féidir, a bheith scartha le bunús atá leo ethno-chríochacha i dtrí phríomhchatagóir: an Volga-Ural, Sibéire agus Astrakhan.

Siad siúd, ar a seal, claonadh a glaoch orthu féin sibirtatarlarami nó sibirtarami. Ach amháin sa Rúis, maireann siad thart ar 190 míle. Daoine, agus thart ar 20 míle. An féidir le fáil i roinnt tíortha Lár na hÁise agus an Chasacstáin.

Tatars Siberian. grúpaí eitneacha

I measc náisiún, tá an méid seo a leanas na grúpaí eitneacha :

• Tobol-Irtysh ina bhfuil kurdaksko-Sargatskoe, Tyumen, Tara agus yaskolbinskih Tatairis;
• Barabinsk, lena n-áirítear Barabinsk-turazhskie, tereninsko-Choya agus Tatars lyubeysko-tunusskie;
• Tomsk, ar a mbeidh Kalmyks, eushtintsev agus comhráite.

Antraipeolaíocht agus teanga

Murab ionann creideamh tóir, i dtéarmaí antraipeolaíochta mheas Tatars an-ilchineálach.

Is é an rud go bhfuil, a rá, is é an Tatars Siberian a gcuma fisiciúil an-chosúil leis an gcineál sin ar a dtugtar South-Siberian, a bhaineann leis an mór cine Mongoloid. Tatars, de shíor ina gcónaí i tSibéir, chomh maith leo siúd a inhabit na Urals agus réigiúin Volga, labhairt a gcuid féin dteanga Leitseabuirgis, is leis an fhoghrúpa Kipchak na Turkic-choitianta (Altaic teaghlach teanga).

A dteanga liteartha déanta uair amháin ar bhonn an chanúint mar a thugtar air lár. Dar le saineolaithe, scríbhneoireacht, runes ar a dtugtar Turkic, is féidir é a chur i leith ceann de na is sine ar an phláinéid.

Siberian Tatars Cultúr agus cuspóirí wardrobe náisiúnta

Fhios ag gach duine go bhfuil i dtús an-an chéid seo caite nach raibh na lonnaíochtaí muintir na háite Tatairis chaitheamh éadaí. Bhí tuairimí ar an ábhar seo Tatars Rúisis agus difríocht shuntasach idir gach ceann eile. Bhí éadaí Fo-éadaí sin pants go leor mhór agus léine. Fir agus mná araon chaith níos mó ná beshmets náisiúnta, a bhfuil an-coats fairsing le sleeves fada.

Chomh maith leis sin tá an-tóir seaicéid, rinneadh mar sleeves nó gan iad. Tá tosaíocht ar leith ar feadh i bhfad speisialta Chapanov gúna áitiúil. Bhí a mná Tatairis déanta as homespun láidir. Ón fuar éadaí geimhridh iad, ar ndóigh, nach bhfuil a shábháil, mar sin an séasúr fuar na trunks ag fáil aon cótaí te agus cótaí fionnaidh a dtugtar i dteanga nó i toin tunami áitiúil faoi seach.

Áit éigin ag casadh an chéid i cóta vogue Rúisis fionnaidh, cótaí fionnaidh, cótaí sheepskin agus an cóta. Mar sin, cóirithe fir. Ach is fearr na mná a gúna suas i gúna patrúin tíre richly maisithe. Dála an scéil, creidtear gur chomhshamhlú an Tatars Kazan in ionad tSibéir. Ar a laghad an chéad cheann i dtéarmaí éadaí anois beagnach aon éagsúla ó na Slavs dúchasacha, agus an dara ceann a choimeád go leor amach, agus faiseanta go bhfuil siad fós iad siúd a cloí le traidisiúin náisiúnta.

Conas a dhéanann an teaghais traidisiúnta na ndaoine

Ionadh, Tatars Rúisis agus, bhí cónaí le fada taobh le taobh, tá siad ag smaoineamh go hiomlán difriúil ar thógáil an tí mar a thugtar air. Leis na céadta bliain, ar a dtugtar a n-lonnaíochtaí seo caite yurts agus auls. Tá na sráidbhailte, i bhformhór na gcásanna suite ar bhruacha na lochanna agus aibhneacha.

Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil méaraí áitiúla agus ag diúscairt ar go cúramach monatóireacht a chinntiú go bhfuil gach na sráideanna, cibé acu a chéile a chathair nó sráidbhailte measartha, atá lonnaithe i línte díreacha go docht go dronuilleach. Kazan Tatars, dála an scéil, an prionsabal riamh gcloítear leis. Tá siad go raibh i lár an tsráidbhaile ciorcal beagnach foirfe le radiating i ngach treo, sráideanna-ghathanna.

Teach na Tatars ina gcónaí i tSibéir, tá sé fós ar an dá thaobh den bhóthar, agus ní raibh ach i gcásanna áirithe, mar shampla sa lochán, tá forbairt aon-Thaobh. Rinneadh botháin déanta as adhmad, ach an mosque, de ghnáth tógtha bríce.

I gcomhthéacs an chúlra ginearálta sheas i gcónaí stáisiúin poist, scoileanna, siopaí agus siopaí, chomh maith le bhrionnú.

Tá Tatairis teaghais annamh maisithe le haon téarma. Ach uaireanta is féidir leat teacht ar cruthanna geoiméadrach i bhfeidhm ar na frámaí fuinneoige, sceimhleacha tithe nó an t-iomlán na geataí eastáit. Agus is é seo aon timpiste. ainmhithe, éin, nó fiú níos mó ná sin do dhuine toirmiscthe le Ioslam léiriú.

Maidir leis an maisiú taobh istigh, go fiú anois ar an Tatars nua-aimseartha Moscó, St Petersburg agus cathracha móra eile na tíre seo a mhaisiú go minic a gcuid tithe agus árasáin i dtáblaí íseal-legged agus cófraí intricate.

gníomhaíocht eacnamaíoch

Ag gach tráth, ba é an ghairm traidisiúnta an ghrúpa Tatars talmhaíocht. bhí sé roimh theacht na traidisiúin na Rúise na ndaoine. Is iad na gnéithe Tá rún daingean i gcónaí ag an tíreolaíocht na háite cónaithe. Mar shampla, sa chuid theas de tSibéir tar éis fás advantageously muiléad, cruithneacht, coirce agus seagal. Ar na críocha thuaidh ar phréimh bhí sé agus leanann sé de bheith loch agus iascaireacht abhann.

Is féidir le herding a chleachtadh sna limistéir foraoise-steppe nó ar an solonetz steppe, a bhí ina gcónaí clú ar a gcuid féir. Má cheadaítear le talamh, agus ba fásra an réigiúin réasúnta fiáin, Siberian Tatars, i gcodarsnacht leis an Tatairis céanna, a phóraítear i gcónaí capaill agus eallach.

Ag caint faoi na ceirdeanna, gan trácht ar an ngnó súdaireachta, déantúsaíocht rópaí ard-neart, déanta as bhasta Linden speisialta, ciseáin caoladóireachta, líonta cniotála agus beagnach mais-a tháirgtear le haghaidh riachtanas féin agus le haghaidh malartú uirlisí beithe bark, báid, vaigíní, Cláir sciála agus sleds.

Creidimh na n-ionadaithe na náisiún seo

Ó shin i leith tá an 18ú haois sa tSibéir bhformhór na Rúise Tatars Muslims Sunni, agus sa lá atá inniu tá a n-ionad creidimh suite i gcathair na Ufa. Na laethanta saoire is tábhachtaí agus go forleathan a cheiliúradh a mheastar a Eid al-Adha agus Eid al-Ramadan.

Beagnach láithreach tar éis theacht na chuid riachtanach na Rúise den Tatars go Críostaíochta agus thosaigh sé a chleachtadh Orthodoxy. Mar sin féin, ba cheart a thabhairt faoi deara gur lean na hionadaithe an náisiúin, mar riail, a ghearradh amach as a n-ghrúpaí staire agus eitneacha a chomhshamhlú leis an daonra na Rúise.

Fiú amháin thart ar an dara leath den 19ú haois sna sráidbhailte en masse bhí airí cults comparáid idir éagsúla ársa, shamanism bhí rath agus bláth, agus healers áitiúla othar cóireáilte. Met agus íobairt, ar lena linn a an druma agus a úsáidtear i bhfoirm lanna beater speisialta.

Teagmhasach, ba cheart a thabhairt faoi deara go bhféadfadh na shamans ina bhfir agus mná araon.

Creidimh, miotais agus finscéalta

A deities uachtaracha Siberian Tatars chreid kudaya agus Tangri. Chomh maith leis sin chreid siad i go bhfuil biotáillí olc faoi thalamh Aina, a thug deacracht, breoiteachta, agus fiú bás.

Miotais fianaise a thabhairt mar agus biotáillí speisialta idols. Siad go raibh, de réir finscéal, bhí le baint as choirt beithe agus craobhóga, agus ansin fág in áit speisialta sa choill, is minic i loig na gcrann. Bhí Chreid sé go bhféadfadh siad a chosaint ar an sráidbhaile ar fad ó adversity.

Is minic a tharlaíonn sé chomh maith go raibh déithe adhmaid ach den sórt sin a ingne an díonta na dtithe. bhí siad ceaptha a chosaint na teaghlaigh go léir.

Bhí Chreid sé gur féidir leis an bhiotáille na marbh ionsaí ar an sráidbhaile, agus mar sin bhí muintir na háite ó am go ham déanta as bábóg fabraic speisialta Kurchakov. Bhí orthu a choinneáil i ciseáin tuige faoi chrann leathadh in aice leis an reilig.

Gnéithe den ealaín náisiúnta

Ba chóir a thabhairt faoi deara go fiú sa lá atá inniu na Tatars Moscó, St Petersburg, Kazan agus Ufa le bród mór boast delicacies agus delights a ealaín. Cad é mar sin speisialta? Tá, i ndáiríre, aon rud speisialta, ach amháin, b'fhéidir, ar an bhfíric go bhfuil beagnach gach rud anseo i ndáiríre an-bhlasta.

Ina bia is fearr Sibéire Tatairis sheanbhunaithe feoil (muiceoil, eilc, feoil coinín agus éanlaith) agus bainne (Ira, uachtar, im, cáis agus cáis teachín) táirgí.

Anraithí Ollmhór tóir. Tá Cuairteoirí anois bialanna faiseanta Tatairis cheannaigh gladly Shurpa nó in áit ar chineál an anraith plúr, chomh maith le cúrsaí ar dtús náisiúnta ó cruithneacht, rís nó iasc.

bainne arbhair traidisiúnta atá bunaithe nó uisce a ullmhú trí eorna nó coirce.

Tatars - na lovers cáiliúla bianna stáirsiúla. Ar an chéad deis fiú ag iarraidh a n-cakes, pies agus miasa, rud éigin cosúil le vaguely ár pancóga.

An eagraíocht sóisialta na Tatars Siberian

Le linn réimeas na Khanate Sibéire i náisiún bhí na caidrimh sin ar a dtugtar treibhe leis na heilimintí i láthair ina bpobal áitiúil. Ar dtús, bhí na pobail dhá: an sráidbhaile agus an pharóiste. Rinneadh bainistiú na cuideachta amach ag baint úsáide as gatherings daonlathach. Dála an scéil, cúnamh frithpháirteach sa náisiún - nach bhfuil sé seo neamhchoitianta, agus an t-ordú is gnách ar rudaí.

Níor chóir amháin dearmad faoi an bhfuil tuguma, a bhí grúpa iomlán de theaghlaigh bunaithe idir naisc teaghlaigh. Tá an comhlacht riaracháin a úsáidtear de ghnáth chun rialú teaghlaigh agus tí caidreamh araon, chomh maith le maoirseacht ar fhorghníomhú cineálacha éagsúla tíre agus searmanais creidimh.

An córas oideachais nua-aimseartha Tatairis

Go ginearálta, go dtí seo, tá an cheist seo a mheas ar cheann de na is práinní. Níl aon rud iontas ar an bhfíric go bhfuil na Tatars Siberian dhéanamh ar a lán de iarracht chun a gcuid páistí a thabhairt isteach chun na traidisiúin náisiúnta agus an chultúir céadta bliain d'aois.

Dá ainneoin seo chomhshamhlú is fós ar siúl. Ach tá cuid bheag de na Tartars an cumas a gclann a chur go dtí an tsamhraidh sa sráidbhaile do na seantuismitheoirí, agus dá bhrí sin tugann siad deis a bheith rannpháirteach i gceiliúradh náisiúnta nó chun an teanga a chleachtadh. Tá cuid mhór de na déagóirí chun fanacht sa bhaile ar feadh labhraíonn ar feadh i bhfad ach amháin sa Rúisis agus tá smaoineamh an-doiléir faoi chultúr a sinsear.

In áiteanna lonnaíochtaí mais Tatars, mar riail, tá nuachtáin ina dteanga féin, cúpla uair sa tseachtain; idir raidió agus teilifíse a chraoltar sraith de chláir sa Tatairis. I scoileanna áirithe, áfach, faoin tuath den chuid is mó, bhí na ceachtanna speisialta.

Ar an drochuair, a fháil ardoideachas sa bhfuil an teanga Tatairis sa Rúis dodhéanta. Mar sin féin, ós rud é an bhliain seo caite tugadh isteach speisialtacht "dteanga Leitseabuirgis agus litríocht 'nua sna hollscoileanna. Tá sé Creidtear go mbeidh múinteoirí sa todhchaí graduating an dámh a bheith in ann chun an teanga Tatairis sa scoil a mhúineadh.