Forbairt intleachtúil, Chríostaíocht
Suipéar Naofa agus an Nollaig. 12 miasa tráthnóna Naofa
Ar an lá roimh an mór saoire na Nollag Críost, sna meáin go bhfuil a lán de na meáin eolas faoi conas a chaitheann na Rúiseach Orthodox oíche Naofa de 6 Eanáir, agus conas a ullmhú chun é. Faigheann Ceann an tuiscint go bhfuil na rialacha socraithe áit éigin, agus gach duine creidimh a dhéanamh orthu, nó ar a laghad ag dréim a dhéanamh.
Cad é an bhrí an saoire na Nollag?
A thagann chun an saol Dé - an Cruthaitheoir neimhe agus talún, saol infheicthe agus dofheicthe - ócáid scála uilíoch. Sa an Bíobla tá scéal: Ilya, a bhfuil muid revered anois mar fáidh mór, bhí géarleanúint ag na Israelis. I am an éadóchais, chas sé le Dia chun cabhair a fháil. Agus tugadh an freagra: "Téigh amach agus seas ar bharr an sliabh os comhair an Tiarna. Agus behold, a ritheadh an Tiarna ag, agus gaoth mór agus láidir cíos na sléibhte, agus coscáin i bpíosaí na carraigeacha roimh an Tiarna, ach ní raibh an Tiarna sa ghaoth; agus tar éis an ghaoth crith talún, ach an Tiarna nach raibh sa crith talún; tar éis an crith talún tine, ach an Tiarna nach raibh sa tine; agus i ndiaidh an dóiteáin guth go fóill beag, agus ansin an Tiarna. "
Níl aon duine feicthe riamh, tá sé cosúil leis an Cruthaitheoir de gach rud, le haghaidh riamh é féin go bhfuil sé do dhaoine i bhfoirm ábhar. An t-am amháin a tháinig sé ar an saol fear - a leanaí lag agus defenseless a raibh a chur i bhfolach, toisc go bhféadfadh sé a maraíodh. Sa Suipéar Naofa tháinig an Tiarna do na daoine, a thaispeáint go bhfuil grá aige dóibh, go bhfuil sé aon olc titeann go dtuigeann sé a gcuid hardships, contúirtí agus temptations. Cibé rud a d'fhéadfadh linn a bheith, beidh sé a shábháil gach duine agus cabhrú leo siúd a bhfuil gá acu a chabhair agus iarrann mar gheall air. Gach naíonáin helplessness araon. An Tiarna tháinig ar an saol leanbh, thug gach duine againn chun tuiscint a fháil gein Chríost agus dhearbhaigh nach leith é féin uainn, chruthaigh sé dúinn go léir ina íomhá agus likeness.
Nollag - an feast is joyful
Humanization Dé in Íosa Críost cheiliúradh linn 6 Eanáir tar éis éirí gréine sa spéir an chéad réalta. Thar ceann Orthodox - oíche joyful agus naofa. Comhghairdeas agus bronntanais dó a ullmhaithe roimh ré. Is minic go bhfuil sé siombailí na Nollag. Stair na bhreith an Linbh Dhiaga, mar a thuairiscítear sa Soiscéal, rumor tóir agus scríbhneoirí cumasach péinteáilte sonraí touching, a uaireanta thugtar le tuiscint mystical agus superstitious.
tús Na daoine nightfall oíche Naofa chun dul amach agus ag féachaint ar an spéir. Tá sé measta droch-luck chun breathnú amach ar an lá seo as an fhuinneog. Críostaithe ag lorg na chéad réalta, agus fuair sé, a glacadh chun rejoice, comhghairdeas a chéile ar an lá saoire, agus ansin Hurry chun dul abhaile go dtí an tábla teaghlach, chun tús a chur leis béile Fhéile.
Cad iad na traidisiúin
Cad é an Suipéar Naofa? Traidisiúin an chruinnithe agus a dhéanamh a athrú go dtí seo. Tá cúiseanna. Roimh an scaradh na heaglaisí sa Caitliceach agus Orthodox, a cheiliúradh na Nollag san earrach i mí Bealtaine. Sa IV haois, Pápa Julius mé bhog an ceiliúradh go ham gheimhridh. Roimh aistriú, an féilire Julian don Gregorian sa Rúis ceiliúradh na Nollag roimh an Bhliain Nua. Bhí sé seo lá saoire níos tábhachtaí, ach na húdaráis Sóivéadach a chur ar ceal é.
Ullmhúchán don cheiliúradh
Orthodox thosaigh a ullmhú le haghaidh na Nollag roimh ré. Ní amháin sin, d'fhreastail siad go dícheallach seirbhísí eaglasta, troscadh agus ag déanamh obair charthanachta, bhí siad beartaithe freisin cad a cócaireacht don Suipéar Naofa. Believers ramhrú go speisialta an beostoc - géanna, cearca, laonna agus muca, churned im, a amuse an teaghlach feast lavish sa saoire teaghlaigh.
Fasting nó nach bhfuil?
athrú ar an fhéilire, riail cumannach, an meath an chultúir Orthodox - seo go léir scrios an traidisiúin patriarchal ár sinsear. athraigh Eaglais an t-ordú adhartha, agus sa dá bhliain deiridh a cheadaítear sa tréimhse is déine de Aidbhint, a mhaireann san iomlán seachtain amháin, itheann iasc, ola glasraí agus alcól. Chléir tréith seo ar an bhfíric go bhfuil daoine nua-aimseartha i bhfad níos laige ná a sinsir, agus tábla an Bhliain Nua, mar tábla san Suipéar Naofa, ní féidir a dhéanamh gan na táirgí seo.
Ón taobh sin de tá sé an-deacair a glacadh. Tar éis an tsaoil, tá ár lucht comhaimsire ais na temples scriosta, a tógadh séipéil nua agus arís adhartha. Agus seo in ainneoin na ordeals endured ag ár ndaoine seo le blianta beaga anuas. Cibé rud a bhí sé, ach go léir Críostaithe grá agus gach bliain táim ag tnúth le nuair a tá sé an Suipéar Naofa. Traidisiún endured agus ag athrú an t-am, ach má thuigeann muid an bhrí naofa na Nollag, nach mbeidh aon athruithe dampen an saoire. Agus na hathruithe a bhaineann leis na Nollag, a fhios ag an stair na Críostaíochta go leor.
An féidir liom ithe roimh an chéad réaltaí?
Sa lá d'aois, sular tháinig an t-athrú ó Réabhlóid na 1917 bliana sna heaglaisí Orthodox agus mainistreacha i rith an lae le sosanna beaga adhartha leanúnach. Anois, tá siad thit go suntasach. Na manaigh agus sagairt, níl aon traidisiún bia a ithe ach amháin tar éis an ardú na réaltaí. É seo a thuiscint. Má mhaireann an Rúis lárnach sa Suipéar Naofa an chuma ar an chéad réalta i raon na 17 go 18 uair an chloig, sna réigiúin Polar an oíche Polar am seo den bhliain. Sagairt ar an lá seo, mar atá i gcásanna eile, ná blas an bia roimh Chomaoineach. Bhuel, ós rud é 6 Eanáir forordaithe go tapa, go docht ansin tar éis Chomaoineach, threisiú siad a neart ach sochivo (bia beag). béile Fhéile shocraigh an lá dár gcionn - an 7 Eanáir.
daoine Leag annamh chaitheamh ar an lá saoire iomlán i temples chun adhradh mar ná fanacht go cuma ar an chéad réalta. Suas go dtí an bpointe seo, ní féidir Críostaithe acmhainn a ithe dewdrops fiú poipín.
sochivo
Sochivo - a gráin nó bíoga amh, sáithithe in uisce. I am réamh-Petrine sa Rúis, ba é an arbhair ba choitianta amaranth. Peadar cosc mé saothrú, mar a tugadh isteach bharra nua. Sa lá atá inniu, Is féidir le amaranth le fáil i siopaí. D'fhéadfadh sé seo greannadh úsáideacha bheith arís an bonn le haghaidh sochivo. I paróistí saibhir agus mainistreacha a sochivo cuir mil agus bainne glasraí - i earraí poircealláin síolta ceirmeacha punt pestle poipín, cnáib nó cnónna agus méid beag de uisce. Is é seo an bainne glasraí. Leagan muid ar an tábla Nollag i gcónaí mias le sochivo. Foilsíodh a chéad páirt a ghlacadh ar na miasa Fhéile.
A tapa dian ar Oíche Nollag
Go ginearálta, i gceist aon troscadh dian xerophagy, tráth nach déanaí ná uair sa lá. Oíche Naofa roimh an Nollaig - an t-am troscadh dian. De réir na canónacha Orthodox dian leasaithe Tosaíonn na Nollag go tapa sa tseachtain seo caite agus urghabháil an Bhliain Nua. Ná iasc ná firs (ola) sa tréimhse seo, ní féidir a bheith ann.
Is iad do na Nollag feast 12 miasa meatless?
Tá sé iontach a léamh oidis 12 cúrsaí sa Suipéar Naofa, a ceapadh i gcomhréir leis na rialacha Lenten, ie gan ola agus teas a chóireáil. Má tá tú páirt a ghlacadh sa lá san adhradh fhorordaithe, nuair ag gabháil dhá féastaí a ullmhú - thrua agus skoromnogo? Dála an scéil, an bia gan ola agus teas a chóireáil, a ith an dílis le linn go tapa i bhfad, an feast ní féidir a tháirgeadh mothúcháin sásta. Ní féidir Iad siúd a breathnú ar go tapa, aontaíonn leis sin. Ach cén fáth ama agus fuinnimh a chaitheamh ar béile níos lean má tá na Nollag ramhrú go speisialta agus eallach maraithe? Chomh maith leis sin suim acu i gceist ar cathain agus a ba chóir béilí Fhéile Skoromniy ullmhú? Má tá tú ag snáithe an tsnáthaid agus a chur ar dhá táblaí mór, nó beidh am a bheith ag an ullmhúchán spioradálta do na laethanta saoire?
Conas a cheiliúradh na Nollag i am an géarleanúint Sóivéadach
Daoine a adhradh Críost sna laethanta nuair Nollag cuireadh cosc, ansin déan mar seo a leanas. Tar éis tabhairt cuairte ar an teampall, más rud é an limistéar a bhí féin le daoine d'ullmhaigh Skoromniy ach miasa hearty 12. An Suipéar Naofa ag an mbord a bhailítear gach ball teaghlaigh. Tar éis réalta ag ardú, comhghairdeas a chéile ar an lá saoire agus thug bronntanais, triallaid leis an feast. Ar an tábla atá ag teastáil sochivo a chur i láthair, mar ómós do na dóiteán, agus ina theannta sin, muiceoil nó mairteoil, sailéad feoil, beacáin i anlann uachtar, éanlaithe rósta, prátaí bruite le im, laghduithe fuar, cáis, císte, candy, arán agus fíon jellied - an tá 12 miasa.
Cad ba chóir a ullmhú ar an Suipéar Naofa chinneann gach teaghlach ar a chuid féin. An rud is mó go raibh sé blasta agus fáilte roimh chách. Lá Ar Aghaidh - bhí 7 Eanáir oibrí, agus iarr am saor nó deireadh seachtaine, mar sin a thabhairt a lán de dtrioblóid dóibh féin agus dá dteaghlaigh. Roinnt gaolta an-dlúth a bhfuil a bailíodh le chéile sa Suipéar Naofa, comhghairdeas agus bronntanais a rinneadh seacht níos comhtháite agus aontaithe. Tar éis an tsaoil, ní fhéadfadh an saoire a bheith ar an teileafón comhghairdeas agus mailings a sheoladh.
Cad a dhéanann an Scripture faoi spraoi agus féin-rialú i saoire
An gá dom a cócaireacht béilí meatless sa Suipéar Naofa 6 Eanáir? Ní bheidh Iad siúd a staon coinsiasach na 40 lá a bheith sásta a bheith ag an mbord, a bhfuil féar dóiteán agus a chur pláta de dhá cheann déag de miasa meatless. D'fhéadfadh sé a bheith go mbeadh an Tiarna é féin a bheith déanta air ar feadh bigotry senseless. Cén fáth go tapa tar éis fasting dar críoch?
Má tá tú chun cuimhne an parabal an miracle ag Cana, is léir nach raibh Íosa Críost strainséir chun pléisiúir worldly agus grá nuair a cheiliúradh laethanta saoire mór go forleathan agus go suairc. B'fhéidir béilí meatless Ullmhaítear sa Suipéar Naofa, iad siúd nach raibh in seasamh in aghaidh an temptations worldly na daichead lá roimhe seo? Tá sé aon rún go bhfuil a lán daoine séipéal leanúnacha a dhiúltú ar troscadh míniú a thabhairt ar laige sláinte. Is é seo an freagra a fháil sa leabhar Sean-Tiomna na Daniel mar gheall ar an ceathrar fear óg, a bhí, ag ithe ach glasraí amha agus uisce, a rinneadh sláinte láidir agus aigne géar, in ionad iad siúd a ith bia skoromnaia.
Cad Íosa troscadh ar feadh 40 lá?
An bhfuil aon nós a dhéanamh ar aon chiall sa na poist? Lig dúinn dul go dtí an stair. Tar éis a bhí baptized Iisus Hristos, Chuaigh sé isteach sa bhfásach, i gcás ina i seclusion ullmhú don mhisean a tháinig ar an saol. Ar feadh 40 lá a bhí sé ag tempted ag an diabhal, ach nach thabhairt isteach chun provocations agus a chuid geallúintí. Gach an am céanna, guí an Tiarna agus ith locusts amháin agus mil fiáin. Ní mór dúinn freisin cineálacha éagsúla temptations, ach Providence Dé táimid ag Dana Velikaya neart chun iad a resist. Fear Lonely - rud ar bith. Maidir le Dia trí bhaisteadh agus comaoineach, troscadh agus paidir, éiríonn sé cosúil leis an Creator féin. Ní mór é seo a thuiscint.
Cúiteamh do Dhia as a chuid cabhrach
Post roimh an Nollaig - is é seo ár n-feat, buíochas le Dia. Má tá sé ar an slánú duine againn íobairt a begotten ach Mhac, é féin, tá ansin dúinn nach bhfuil in ann a thabhairt dó a sacrifice a paisin worldly? Sea, tá sé deacair, i bhfad níos deacra ná an t-airgead a thabhairt do charthanacht. Moladh le haghaidh an fhlaithiúlacht na daoine eile, agus má tá tú a choinneáil ar an bpost, ansin aon duine a faoi deara. Bród bhfuil sé seo a amuse. Go bhfuil an bhrí na abstinence. Fasting - teagmháil phearsanta le Dia. Is féidir sé buíoch ina n-aonar do chuid iarrachtaí. Tá a fhios aige ina n-aonar cé chomh deacair tú beag agus ag ithe go dona, a theorannú iad féin go léir pléisiúir, nach siúl listlessly, agus ag obair go crua agus tá giúmar maith.
Athruithe gach rud. Más mian leat, brónach, más rud é a shamhlú go sa Orthodox Rúis, i dtíortha Caitliceacha, deireadh a post Nollag agus Naofa dinnéar fleáchais tráthnóna a fhorlíonadh le áthas eile - an ithe na aspic mairteola, rósta muc leanbh diúil le horseradish, gé, bhácáilte le úlla agus Cranberries agus císte spúinse le uachtar seacláide agus uachtar bhuailtí. A choimeádann agus a chothabháil a bhunú patriarchal, a fhios aige go bhfuil tar éis staonadh fada agus subdue an flesh Tugann cheerful commotion Nollag leis an méid a pléisiúr incomparable.
Similar articles
Trending Now