Deilbhín "An brón 'sólás": cur síos, grianghraif, tábhachtach. deilbhíní Stair, akathist, paidir icon

I measc na n-íomhánna go leor de na Banríon na bhFlaitheas icon "I brón 'sólás", grianghraif a chuirtear i láthair san Airteagal seo mar áit ar leith, in ainneoin an bhfíric nach bhfuil a bunaidh bainte amach go dtí an lá atá inniu, agus sna heaglaisí Orthodox ach cóip. Bhí sé seo scrín mar bhronntanas arna dtionscnamh ag an talamh na Rúise ó na ársa Cnoc Athos, agus tá sé feiniméan infamous tríd a míorúiltí.

Dealramh an íomhá bunaidh an naomh

De réir liostaí mhaireann tá sé éasca a fháil ar smaoineamh ar conas a d'fhéach an deilbhín "I brón 'sólás". Tuairisc féidir é a fháil chomh maith sna doiciméid marthain. Ba é an méid bheag an triptych tricuspid, an t-ionad a cuireadh depiction den Mhaighdean leis an Naíonán Réamh-síoraí a arm. Bhí siad Naomh Ioann Predtecha agus Ioann Bogoslov.

Críost, a bhfuil scepter ina lámh clé, an ceart chun linn uilig a bhfuil glacadh a theagasc. Sa chuid íochtarach den deilbhín, chomh maith le ar an sciatháin taobh figiúirí na naoimh thaispeánann, a glorified an exploits an Tiarna. Is é an íomhá ar an Mháthair Dé tháinig ar a dtabharfar "an brón agus grief sólás".

icon Stair

Tá a chuid fréamhacha i ársa Byzantium. Deilbhín ar an Mhaighdean "An brón agus grief sólás" a bhí a céad-luaidhtear i ndoiciméid a bhaineann leis an naoú haois XVII. Tá sé ar eolas gur bhain sé Constantinople patriarch Afanasii III, agus ina dhiaidh sin canonized inmhuirireacht go naomh. In éineacht leis, tháinig sí ar dtús go dtí an Rúis i 1653, i gcás ina tar éis a Quies bheannaithe bhog sé go dtí ceann de na elders de Mount Athos Vatopedi mainistir.

I am ársa, bhí cónaí patriarch Athanasius III ar Mount Athos, i Mainistir Vatopedi. In 1849, ar an láthair nuair a osclaíodh ina chillín tugadh a dhiaidh sin mainistir Chill Rímhinn, an chéad ab bhfuil, Vissarion, mar blessings a fuarthas ó ab na mainistreach an deilbhín, mar a bhí sé go príomha taobh thiar de dhoirse dúnta ar bhealach cónaí orm anseo Príomháidh séipéal Byzantine.

An chéad cuma ar na deilbhíní ar an Rúis Naofa

Sna blianta, tiomsú airgid don cónaí naofa, i measc na deartháireacha eile, ag gabháil agus d'ordaigh chun na críche sin, i St Petersburg manach Theodoret. Tacú le manach sa an méid sin deacair, ach ríthábhachtach, icon sé "Go brón agus grief sólás" a seoladh, mar atá sa saol reiligiúnach agus na ndaoine, agus daoine eile abound.

I mí Lúnasa 1853, bhí sí seoladh muir chuig Odessa agus ansin a sheachadadh tríd an bpost chuig St Petersburg. Réir dealraimh, sa naoú haois XIX post Rúise oibrigh sé aon níos fearr ná mar atá inniu, toisc go bhfuil an íomhá ar an naomh le linn ar bhealach damáiste suntasach a fuarthas. I gcathair ar an Neva fhan sé ar feadh sé bliana, a ghabhann leis an ieromonahu Theodoret ag a obedience agus ag iarraidh é an bheannacht ar an Banríon na bhFlaitheas. Nuair a bheidh i 1859 d'fhill sé ar Cnoc Athos, bhí an chuma ar an íomhá naofa sa chlabhstra arís.

Miracles saoirsithe i gCúige Kursk

Ag an am seo, ach ceithre bliana an deilbhín "An brón 'sólás" ar siúl faoin spéir na Gréige, agus arís a chonair a leagan sa Rúis, anois i gCúige Kursk, a chuaigh manach Paisius an cuspóir céanna mar sin de a réamhtheachtaí, Theodoret - bailiú airgid do na bhráithre. Is as an clú agus cáil de miracles fios trí mheán a Banríon na bhFlaitheas, a dhíoltar le gach cuid den tír.

Cásanna de healings a tharla tríd na paidreacha, chuaigh suas Mhaighdean Mhuire i os comhair a íomhá miraculous, a taifeadadh i leabhar speisialta choinneáil ar feadh na mblianta a neartú an creideamh agus cráifeacht na ndaoine. Téann an chéad cheann ar ais go dtí 1863. Is é an cás é féin uathúil féin, agus dá bhrí sin ba cheart breathnú ar sé níos mine.

Mac Léinn, Scriosta balbh

Mar is léir ó na leabhair séipéal an séipéal paróiste na sráidbhaile Kyrmyzh Vyatka dúiche, mac léinn amháin Vyatka scoil reiligiúnda, a tháinig ó theaghlach an-reiligiúnach ar an porch ag an mbealach isteach ar an teampall cuireadh stad ag strainséir a d'iarr air roinnt teachtaireacht in iúl a athair an fear óg bhí tagtha chun bheith ag an am an sagart-manach.

An buachaill a ndearnadh faillí orthu thoughtlessly a iarratas. Go gairid, an fhís ar an oíche chonaic sé triúr fear lonrúil upreknuvshih dó na coire agus gealltanais pionós ar tí tarlú. An mhaidin dár gcionn, baineadh mac léinn balbh. Ar feadh sé bliana fhan sé ciúin. De réir an t-am a thug siad cuairt ar an deilbhín teampall "I brón 'sólás". Le dul leis ag deireadh na seirbhíse urnaí, go tobann bhraith an fear óg i dteanga fiabhras, agus láithreach a fuarthas an chumhacht na cainte.

An raidhse de miracles Léirigh icon

Cuireadh an cás buailte tugadh i leabhar séipéal agus arna ndeimhniú ag an síniú finnéithe iomadúla. Ó shin i leith poured míorúiltí amach fras ar gach duine a bhfuil creideamh agus tá súil agam, ar aghaidh go dtí an íomhá naofa. Leafing tríd an yellowed ag bileoga ama, foghlaim againn go bhfuil an bhliain chéanna, an 20 Deireadh Fómhair, tharla a miracle den chineál céanna leis an bhean chéile an Sexton áitiúil Akulina Frolova, leanbh a d'fhulaing mhór teanga-ceangailte.

Mí ina dhiaidh sin, tugadh sláinte philistine Savely Ermakova, le blianta fada paralysis bedridden de na cosa, agus bhí shábháil an lá dár gcionn atá ag fáil bháis ó fiabhras puerperal ceannaíochta óig bhean chéile Yelizaveta Martynova. Gach na cásanna a dtugtar tuairisc sa leabhar, ní liosta, agus cé mhéad díobh fós ar eolas ag na glúine!

Bronntanais an Naofa Mount Athos ithir na Rúise

Nuair a tháinig an t-Paisius hieromonk am chun filleadh ar Cnoc Athos, an deilbhín miraculous leis fhág an talamh Kaluga. An scrín na daoine a d'fhág an oiread sin cuimhní healings a fhaightear tríd, a sheoltar chuig an tSléibhe Naofa na Rúise céadta litreacha leis an iarraidh a thabhairt ar ais ar a laghad ar feadh tréimhse ghearr.

In 1876, leis an áthas mór na Rúiseach, an deilbhín ar an Mháthair Dé "An brón 'sólás" reappeared ar ár dtalamh, a tugadh i Rostov, agus sa bhliain 1890 na deartháireacha de Naomh Aindriú mainistir cinneadh a sheoladh go léir chun St Petersburg, i gcás a thángthas uair Athos chlós. In éineacht bronntanas lómhar a chuirtear de chúram abb sa todhchaí na mainistreach, Hieromonk Joseph.

An bóthar go dtí na bainc cheannais na Neva

tugadh Léir ar an mbealach go dtí an chathair scrín ar an Neva le shollUntachta neamhghnách. I Odessa, ar ócáid di teacht ar seirbheáladh an tseirbhís sollúnta san ardeaglais, ar lena linn a healed miraculously dhá bean Demon-sheilbh. Next, ba é an cosán ar an deilbhín i Rostov-on-Don, áit a raibh ann a fhianú chomh maith leis an bhfíric gur chuir síos tríd go dtí an fulaingt de ghrásta Dé.

Seo rud céanna a tharla agus ansin, ar an gcéad i Novocherkassk, agus ansin i Moscó, go dtí, ar deireadh, an íomhá naofa a bhí nár tháinig ar an gclós na mainistreach Athos i St Petersburg, áit a raibh sé greeted ag an ringing bells ag cumar le líon mór de oilithrigh. Le linn an mbealach manach Joseph jotted go cúramach i gcásanna leabhar nótaí leighis a thugann an paidir an deilbhín "An brón 'sólás", gan dearmad a gcuid sínithe finnéithe a dheimhniú. Bhí siad eipeasóid den sórt sin níos mó ná fiche.

paidir airdeall roimh deilbhín

As go háirithe tábhacht Theotokos icon "I brón agus grief sólás" a fuarthas le linn an Chéad Chogadh Domhanda. Tá fianaise ann go an Chathrach na Petrograd Vladimir (Epiphany) in 1915 gceannas chun os comhair a paidir aireach a sheoladh síos trúpaí na Rúise defeat an namhaid. Ina dhiaidh sin an léamh an Akathist, go speisialta i scríbhinn don íomhá seo miraculous, gach ceann acu chríochnaíonn le Ikos achainí do deliverance ó brón olc agus go léir, mar gheall ar chun na críche sin agus deonaíodh an deilbhín daoine "Go brón 'sólás".

Akathist iúl go hiomlán ar an tábhacht a bhí an deilbhín miraculous do gach duine a muinín ar a gcabhair. Bhí sé ar chineál an nasc idir an Abhcóide na bhFlaitheas agus an chine daonna, chun na peacaí a sorrows créachtaithe agus Trioblóidí. Paidir roimh oscail sé suas ar an bhféidearthacht chumarsáid dhíreach leis an Mháthair Dé, de shíor ag guí dúinn roimh an throne a Mhac.

Lists leis an deilbhín miraculous

Faoi sin, i gcás nach bhfuil an deilbhín bunaidh ar eolas faoi láthair. Dar le roinnt tuarascálacha, thóg sé ar shiúl na manaigh na Mount Athos mhainistir, i gcás ina i 1929 bhí siad resettled forneartach ó Leningrad go dtí an sráidbhaile de Slavyanka, ach níl aon fhianaise ann seo. Rianta de é iad caillte i an maelstrom na n-imeachtaí de na blianta sin. Sa lá atá inniu, gach duine ar mian a ascend di paidreacha do Mháthair Dé féadfar, le fáil i séipéil Orthodox amháin rinne sé a dhéanamh ar liostaí atá endowed chomh maith leis an chumhacht na míorúiltí.

I measc iad - cóip a rinneadh i 1863 le hordú ón dlíodóir cáiliúil na Rúise agus staraí KA Nevolina, a fuair an paidir roimh an deilbhín ar an leighis an galar. Bhí sé maisithe le éadaigh, déanta go speisialta le máistrí Mount Athos, agus cuireadh i gclochar Vjatskom Nativity Chríost. Bliain ina dhiaidh sin, nuair a bhfuil a rannpháirtíocht féin sa Vyatka chóip miracle-oibre eile den deilbhín a dhéanfar chun Nicholas Ardeaglais Naomh.

Tá sé ar eolas go bhfuil an Superior Máthair na chlochair Athrú i 1882 maidir le vow thug sí Maighdine Beannaithe Muire, a tógadh in onóir an Ard-Eaglais an íomhá naofa i Vyatka, a coinníodh ar feadh i bhfad, go speisialta i scríbhinn dó deilbhín ar "Tá an brón agus sólás grief". Téann an luach a ghníomhartha pious níos faide ná an gníomh amháin reiligiúnach. Sa bhliain sin, nuair nach bhfuil an tír subsided fós grief d'íospartaigh neamhchiontach don Impire-Liberator Alexander II de, cóip a dhéanamh den deilbhín cáiliúil agus tógáil teampall di i go leor bealaí a chuidigh leis síocháin agus suaimhneas a thabhairt sa tsochaí shibhialta.