An bhfuil Dia ann do fear nua-aimseartha an Iarthair?

Sa díospóid, mar is eol dúinn, tá an fhírinne a rugadh. Cé nach bhfuil ré rialú iomlán ar an Eaglais Chaitliceach Rómhánach a bhí thar na smaointe agus ráitis na ndaoine sna sochaithe Iarthar na hEorpa plé faoi an bhfuil Dhia. Ó shin i leith na laethanta na Gréige ársa le chéile an fhianaise is mó le haghaidh an dá haire go bhfuil cumhacht níos airde. Seo metaphysical agus loighciúil argóintí. Ar ndóigh, bhí siad luann fealsúna gan a chruthú ar an láthair Zeus nó Osiris, ach léiríonn an láthair eile ar domhan agus, níos tábhachtaí, an Cruthaitheoir ar cheann dár Cruinne ina bhfuil cónaí orainn.

Mar is féidir linn a fheiceáil, ó na smaointeoirí thús ina ríomhanna loighciúil maidir le an bhfuil Dhia, chuaigh muid ar bhealach beagán mícheart. Bhí a n-argóintí atá bunaithe ar an axiom nach bhfuil soiléir go leor go má ann an saol eile, beidh sé dosheachanta a bheith ar an eagraí agus cruthaitheoir an. Chuid is mó reiligiúin an domhain luíonn ar an bhfíric go bhfuil "an Cruthaitheoir na cruinne, sofheicthe agus dofheicthe domhan." Ach má thóg duine éigin foirgneamh, as sin nach ndéanann sé leanúint go bhfuil sé a ardaíodh suas agus struchtúr go hiomlán difriúil. Go háirithe ós rud é an dara struchtúr fios go leor "flaws ailtireachta."

Is é an imperfection an domhan ábhar ró-shoiléir a chur san áireamh go feistithe go foirfe. Mar sin, iad siúd atá ag iarraidh a chruthú go bhfuil Dia, dosheachanta tabhairt aghaidhe ar an bhfadhb theodicy, is é sin, leis an leithscéal an Cruthaitheoir chun a bheith ann olc. An diagaire maith ar a dtugtar na Meánaoise, d'fhorbair Thomas Aquinas cúig phríomh fianaise á de faisnéis níos airde agus thug a dtuairimí maidir le cén fáth go bhfuil an saol olc. Bheith Dia uile-maith (a bhfuil a bheith ann go gcruthófar trí chúig measartha lag ó thaobh cúiseanna loighic thugtar Aquinas) ba mhaith leis a sochar triumphed ar fud an domhain. Mar sin féin, tá an cruthú scartha ón Creator, mar sin, nach bhfuil sé foirfe. Sa chás go bhfuil solas, tá scáth (cé go gcruthaíonn an scáth i ndáiríre rud go absorbs fuinneamh radanta). Sa chás go bhfuil sláinte, tá chomh maith le galar (tráchtas níos laige, mar go bhfuil an galar mheas mar "easpa sláinte" in ionad an tinneas iarbhír).

Conclúidí "Summa bPápa 'Aquinas, ag iarraidh a freagra uileghabhálach ar an cheist i dtaobh an bhfuil Dia a thabhairt, bhris an fealsamh Gearmánach Immanuel Kant. Cruthúnas ar bheith ann ar an duine atá as an domhain nár chóir, a bheith bunaithe ar dhlíthe na loighic foirmiúil. Ní bhaineann sé ach míniú a thabhairt ar na caidrimh deara-agus-éifeacht idir réada ábhartha. Agus teacht go deimhin, chomh luath agus is am nuair nach bhfuil cáineadh an boinn tuisceana diagachta na hEaglaise Caitlicí Rómhánaí gceist pionós painful sa tine, chuala na hargóintí agus «contra».

Ní raibh scoffers réitigh ar íomhánna geal. Mar shampla, le ethologist Richard Dawkins in a chuid oibre dírithe ar an nádúr illusory an chreidimh, ag iarraidh a chruthú nach bhfuil Dia ann, mar sin le dúshlán an fhianaise, "de réir an méid na foirfeachta." Cuir i deir duine éigin go nuair a fheiceann muid roinnt rudaí scaipthe, is féidir linn a shamhlú ar an chuid is mó foirfe i saoráid cáilíochta atá infallible agus scoileanna lán-dea-bhail. "Mar sin féin, táimid ag feiceáil freisin go exude daoine bolaithe éagsúla. Mar sin, ní mór go mbeadh níos fearr do gach na bolaithe de skunk, ar a dtugtar ag Dia .... "

Gach na hargóintí na hEaglaise ag iarraidh creideamh ar an Uile-maith ar an cruthaitheoir an domhain t-ábhar a fhorchur, a deadlocked. Eolaithe Tá sé léirithe go raibh na cúiseanna fhréamh na cruinne "an Bang mór", ach nach bhfuil an Creator Mór. Lena chois sin, a mhíníonn an teoiric roghnú nádúrtha go páirteach le forbairt leanúnach na n-orgánach beo ó simplí a casta. Freed as an cuing na dogma reiligiúnach agus ag brath ar eolaíocht na hEorpa, is freagra is dócha go an cheist i dtaobh bhfuil Dia diúltach. Tá Creideamh anois ina feiniméan cultúrtha agus rud ar bith níos mó. Ach an ocras - an fhianaise is fearr go uisce - is é. Agus má longs ár n-anam le haghaidh beatha síoraí, agus mar sin b'fhéidir go bhfuil an domhan eile. Creideamh i nDia - in áit, tá sé ina riachtanas morálta, nach gá a chruthú.