Nereditsa Eaglais. Eaglais ar an Slánaitheoir ar Nereditsa

Tá Ilya Glazunov le péintéireacht álainn ar a dtugtar "Lord Novgorod an Mór." Temple, sa phictiúr ar sé, a suíomh, ar fud go bhfuil na réimsí an-chosúil Nereditsa Eaglais. Ní haon ionadh, tá sé suite in aice leis Novgorod, agus scaipthe ar fud cosúil sa phictiúr móinéir Volkhov.

Rurik - an chéad prionsaí Rúise

Sa Rúis, tá na temples tógadh i gcónaí ar an bhfód is airde - gar do Dhia. Sa cheantar an craiceann is airde - Nereditsa. Ar an léarscáil sin, agus tá teampall an Athrú. chaith sé beirt mhac marbh, Yaroslav. Roinnt staraithe a chreidiúint, go ag an leasainm "Wise" dearmad a chur leis "éadrócaireach." Ná go leor mhéara chun enumerate líon na bpáistí i ngach ceann de na rialú sa Rúis Rurik. Agus an mac Yuriya Dolgorukogo, bhí leasainm Vsevolod, mar gheall ar líon na n mná céile agus páistí "nead Mór". Prionsaí a fuair bás, agus le linn a dheartháir saoil chuaigh chun cogaidh in aghaidh deartháir, mac le hathair, athair go mac. An chéad naoimh Rúisis - Boris agus Gleb, deartháireacha Yaroslava Mudrogo agus Svyatopolk, a bhfuil an leagan oifigiúil a maraíodh iad, a fuair sé an leasainm "accursed." Tá sé Creidtear gur thit ó na lámha na Yaroslav. Mar sin féin, bhí Nereditsa Eaglais dírithe go páirteach leo, agus mar gheall ar an teampall siopa péinteáil uathúil agus atá os comhair an chéad naomh Rúise.

teampall Place

cuireadh suas an Teampaill in aice leis an áit chónaithe an Yaroslav, trí chiliméadar ó Novgorod. Chuir sé a teampall in aice leis túir ar chríoch na lonnaíochta. Anois tá an áit seo shéadchomhartha seandálaíochta, ar a dtugtar an "Rurik dumha," agus mar chuid d'oidhreacht stairiúil an liosta dar teideal "The Novgorod Mór", a chosaint ag UNESCO. Mhainistir, atá suite thart ar ina dhiaidh sin beag de na Nereditsa Athrú Ainmníodh, "Slánaitheoir ar an dumha." I Novgorod sa tréimhse réimeas Yaroslav Rinne foirgneamh séipéal gníomhach. Murab ionann agus go leor de Sophia Ardeaglais Naomh ag deireadh an XII agus XIII haois go luath tógtha go gníomhach eaglaisí mbeagmhéid. Tá an séipéal suite ar bhruach na habhann Spasskaya. Past an séipéal ghlac an bóthar go Moscó. In airde sa samhradh amháin bhí 1198 Nereditsa Eaglais ar an bhfoirgneamh deireanach de Yaroslav ar an domhain. Novgorod dhíbirt air. Ach bhí sé an Prionsa seo caite agus tógála i gcoitinne - tháinig chun bheith ina chathair saor in aisce Novgorod.

Coinníollacha ráthú an Úrnuacht

De réir é féin, séipéal beag, agus a tháirgeadh le tuiscint go hiontach. Sí, freisin, mar chuid d'oidhreacht stairiúil "An Novgorod Mór", chomh maith le heaglaisí leasaithe eile tógtha ag Yaroslav agus a chuid réamhtheachtaithe. Samplaí de eaglaisí Kiev, glacadh leis sin mar bhunús, saibhrithe le traidisiúin áitiúla de tráchtála, blas ealaíne na cathrach ailtirí agus ealaíontóirí. fuair siad úrnuacht mar gheall ar nádúr an tógáil ballaí cloiche cloiche agus trealamh. Bhí sé sainiúil - sraitheanna re Cruachta plinfy (ó brící aolchloch), cloch áitiúil, inoibritheachta lag, leis an Chomh maith de thuaslagán de sliseanna bríce agus aolchloiche Volkhov. De bharr neamhrialtachtaí a bhí ballaí plinfy garbh. Seo ar fad peculiarity agus ar an gcoinníoll an tógáil áitiúil i nideoige ar leith ar a dtugtar "ailtireacht Novgorod Talún", a bhfuil ionadaí tipiciúil de Nereditsa hEaglaise.

na temples

An teampall a mbeagmhéid, a bhfuil feidhm ag an aidiacht "Cumann", a bhí hoisted in ómós mhac do mharbhadh agus Ceapadh mar tuama princely. Rinneadh Tógáil ag luas brostaithe, ba é an t-am taifead - ach 4 mhí, ach go léir an chéad cheann eile in 1199 bhí péinteáilte an séipéal. Sa chruth agus ailtireacht (cubical séipéal amháin-cruinneachán) Eaglais an Slánaitheoir ar Nereditsa Resembles foirgnimh creidimh eile in airde i rith na hamanna céanna. An-cosúil dó go bhfuil an Ard-Eaglais Athrú i Pereyaslav-Zalessky, Demetrius Ardeaglais i Vladimir, Pyatnitskaya eaglais i Chernigov, Séipéal an Annunciation ar Arkazhi, Peadar agus Pól Sinichnoy grief agus daoine eile. Tá gach ceann acu ar an cineál is mó de eaglais Cheartchreidmheach. Tógáil ar chloch séipéal tras-domed i Rúis thosaigh leis an tógáil i Kiev séipéal nDeachúna ag deireadh an X haois, leanann an tógáil gníomhach de na heaglaisí den chineál seo de ghníomhaíocht sa lá atá inniu. Tá sé i ár lá ar ais chun na háiteanna cumhachta scriosta Sóivéadach adhartha agus ag tógáil nua. Agus tá sé go maith go gcoinneoidh siad a gcruth is gné dhílis de na Orthodox teampall Rúise, agus mar sin de reminiscent phictiúir de Nesterov agus Glazunov. Tá Leanúnachas a chothabháil, leanaí nua-aimseartha instilled grá do Rúis ó óige, agus tá an coincheap "Naofa Rúis" ag éirí an-dlúth.

tréithe náisiúnta amháin

Baineann an Teampaill Spas Nereditsa le tras-cruinneachánach, le 4 colúin istigh bhfuil ionaid adhartha. Sé, cosúil le go leor foirgnimh den chineál céanna, tá pozakomarnoe sciath is gné dhílis de thógáil an Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise. Príobháideach nó zakomary leathchiorclach atá cuartha díon, in áit casta ag replicating an cruth áirse séipéal. Zakomary í féin crowned fál - fragment ingearach facade séipéal. Tá na píosaí ingearach ar thaobh amháin, adorn an teampall, ar an taobh eile - tugann sé fhéiniúlacht náisiúnta uathúil. Mar gheall ar a mhéid beag an Eaglais na Athrú ar Nereditsa cóir beag, a ionadaíonn an mezzanine chun freastal ar an cór.

Gléas Nereditsa séipéal

De ghnáth, na háitribh - an lochta cór nó - atá lonnaithe ar gailearaí oscailte nó BALCÓIN taobh istigh den séipéal, agus tá siad suite i gcónaí ar an dara hurlár ar an mballa os coinne an altóir. Tá an séipéal a ballaí an-tiubh, staighre caol agus an mbealach isteach chuig an gailearaí, atá lonnaithe ar ríl adhmaid, a ghearradh amach sa bhalla thiar. Ar an lochta tá dhá shéipéal. Tá an séipéal ar Slánaitheoir i Novgorod Nereditsa an cóimheas gné mícheart, ballaí garbh, ach ní chuireann sé spoil sé, agus tugann an séipéal a refinement agus Úrnuacht áirithe. Tá balla Plaisteach mheastar a bheith iontach. In ainneoin go leor cosúlachtaí, tá an séipéal ar leith.

Tógtha an eaglais go tapa agus cé péinteáilte sé in aghaidh na bliana ar fad, bhí an t-am a chur i bhfeidhm na frescoes freisin sách gearr. Bhí clúdaithe Péinteáil an taobh istigh ar fad - ballaí, ceannbhrat, colúin tacaíochta, agus ar an ní raibh sí comhionann. ensemble Is mó pictiúrtha, an séadchomhartha cáiliúil leis an phéintéireacht monumental ní hamháin sa Rúis ach freisin san Eoraip - go bhfuil an méid an phéintéireacht, a tarrtháil Nereditsa. Ní féidir Novgorod boast fiú séipéal amháin den sórt sin.

Dearmad déanta agus a shábháil

Leis na céadta bliain go leor a bhí séipéal, comhchuí chumasc isteach sa tírdhreach mórthimpeall, agus ní raibh mórán hype timpeall air. Leas i sé tagtha chun cinn sa dara leath den naoú haois XIX. Artist Martynov i 1867 fuair bonn cré-umha sa Pháras chun murals cóipeanna uiscedhath nereditskih. In 1910, tosaíonn sé an athchóiriú frescoes agus foghlaim ghníomhach. Seo go léir a leanúint bheag nó go dian go dtí na 30í. Tá an obair ar fad an t-am ag brú Nikolay Rerih, a bhí ag iarraidh a choinneáil ar an GEM mar Savior Nereditsa. Frescoes na heaglaise tháinig go dtí an t-am i riocht thar cuimse maith.

léargas iontach

Níl ach a bhuíochas leis an obair a rinneadh ag an am, na seoda a chaomhnú i ngrianghraif agus cóipeanna dtí an lá inniu, agus scaoileadh mar leabhar. Iad féin mar frescoes, agus an teampall, marú gach rud i 1941 ag an tine airtléire Nazi, mar a bhí an séipéal lámhaigh bpointe. bhí chomh mór leis an tábhacht a bhaineann leis an séipéal, ar cuireadh tús le hobair athchóirithe i 1944. Teampall atógadh chomh cleverly go n-aithníonn cúpla duine air mar chruthú tar éis an chogaidh. A athchruthú raibh an eaglais indéanta ach trí na líníochtaí thomhas rinneadh i 1903-1904 ag academician P. Pivovarov.

uathúil

Ó achar, le feiceáil ina seasamh ar Eaglais chnoc ar an Slánaitheoir ar Nereditsa. Grianghraif ar fáil i gcainníochtaí móra, pas é áilleacht iontach. Go seachtrach nach bhféadfadh sé cóip bheacht a réamhtheachtaí, ach ar an taobh istigh a chur ar ais mar gheall ar an fhan 15% de na pictiúir bunaidh, go príomha, an chuid uachtarach - na ballaí, áirsí, cruinneachán.

Is é an uathúlacht an fhoinse bunaidh, ní hamháin go raibh sé péinteáilte i go hiomlán gach rud - bhí buailte obair scuaibe agus téama frescoes.

Unusually thuras, agus measadh go raibh ar iarsma an íomhá sa cruinneachán, "Deascabhála" figiúr de Chríost le sé aingeal. Ag an am seo, bhí maisithe an cruinneachán ag "Pantokratom". Bhí sé, mar riail, íomhá dé Íosa. Chruthaigh sé a blessing lena lámh dheas, an chlé a bhfuil Soiscéal. Ag 9 cisil bhí suite iad frescoes séipéal. Bhí anseo "Baisteadh" cumadóireachta, portráidí agus an chéad marbh Knyazhich Naomh Boris agus Gleba. Seo a bhí portráid mór Yaroslav agus imshocraíocht mór de Breithiúnas, ina raibh áit le haghaidh an scéal "saibhir i ifreann." An clár ginearálta phéintéireacht, ar nós an Sophia Ardeaglais Naomh, bhí as láthair, ní raibh an t-croineolaíocht slightest na n-imeachtaí, ach ní chuireann sé impigh frescoes tábhacht nereditskih.

cruthaitheacht comhchoiteann

tréith go leor saineolaithe an easpa chóras an láthair le líon mór na n-ealaíontóirí agus an Rush an t-ordú. Agus creideann daoine áirithe gur Jaroslaw míonna gearr an tsamhraidh, nuair a phéinteáil de ghnáth séipéal, cuireadh do shaineolaithe neamhspleácha óna chéile, duine amháin acu a bhí fiú eachtrannach. Mar sin, tá a leithéid de cacophony.

Níl an t-ainm cruinn an ealaíontóra ar eolas, ach (is dócha) pointí i bhfad ar an bhfíric go raibh sé Ikonnikov OLIS Grechin. Seandálaithe a fuair ina chomhordaitheoir, pointí i gcás níos mó chun a rannpháirtíocht i phictiúir nereditskim. Saineolaithe faoi deara go bhfuil an modh a phéinteáil sprawling, gar, in áit, ar an modh thoir ná Byzantine dian.

caomhnú na hoidhreachta

I ndiaidh an chogaidh, an Eaglais na Athrú ar Nereditsa bhí athchóiriú go hiomlán i 1958, agus i 1992 cuireadh san áireamh i liosta Oidhreachta Domhanda.

Is éacht mór go bhfuil sé anois ina exposition sa chóras 3D. Mic léinn de chuid Ollscoil Leningrad grianghraif agus sceitsí dubh-agus-bán, leasaithe i gcartlann, agus bhí sé in ann a athchruthú an maisiú taobh istigh agus taobh amuigh den eaglais, agus tá sé ag athrú le himeacht ama. Agus tá sé fíor go léir.

Anois an séipéal ar feadh cúpla lá sa tseachtain oibríonn sí mar mhúsaem ar oscailt don phobal.