An chuid is mó ráitis mar gheall ar an teaghlach - is é seo an chomhairle agus sólás

Cibé is féidir leis an aois agus stádas duine a bheith, is cuma cá raibh cónaí air agus cén tuairimí nach mbeadh bhfostú, ní mór dó a teaghlach. An Chéad - an ceann ina bhfuil a rugadh agus fásann, ansin - an ceann a chruthaíonn féin agus nuair a gclann a thógáil. Iontaobhas, cúram, tacaíocht - sin an méid atá an focal a bhaineann. Cad é an rún an "t-aonad beag ar an tsochaí"? Go feadh méid áirithe, is féidir é seo a thuiscint trí scrúdú a dhéanamh ar ráitis teaghlaigh, sounding ag amanna éagsúla i náisiúin éagsúla.

Smaointe Winged mar gheall ar an príomh-

Sayings faoin saol an teaghlaigh atá difriúil - comforting agus preachy, greann péinteáilte agus d'fhulaing i sraith botúin agus éachtaí. Cuidíonn ábhar Aphoristic agus cuid mhaith acu iad féin a thuiscint, chun coimhlintí a réiteach agus chun an cúrsa ceart i saol níos déanaí aithint. An chuid is mó sayings ciallmhar is cosúil de theaghlach a bheith an-domhain. Tóg, mar shampla, ráiteas witty matamaiticeoir Gréigis ársa agus fealsamh Pythagoras, ina comhairle sé aithreacha agus máithreacha a chosaint deora a leanaí, ionas gur féidir leo a chaillfidh ar uaigh a dtuismitheoirí '. Mar gheall ar, i ndáiríre, ná croíúil eatarthu, cothrom agus níos boige gcaithimid leanaí, an mbeidh ó chroí a ghabháil a n-brón nuair a fhágann muid. An-cruinn a dúirt mé faoi pholasaithe teaghlaigh Brad Henry. i gcomparáid sé é le compás, a threorú dúinn, agus dúirt sé go bhfuil sí an chumhacht a spreagadh dúinn chun gníomhais mór agus compord nuair a againn stumble go tobann.

eagna tíre Níl mheabhlaireachta

An chuid is mó gonta agus gonta de ghnáth seanfhocail agus nathanna. 'Má tá an teaghlach le chéile - a deir seanfhocal Rúisis - agus an t-anam ar an láthair ",. "Lig an fear céile mar beanna, agus go léir a bhean chéile - cosanta" - le múineann gáire seanfhocal Úcráinis. "Tugann Dia a chéad bhean, an dara - ó na daoine, agus an tríú bean chéile - an diabhal" - warns sé an aphorism Giúdach. "Athair an Stern - fiach a íoc, a mhac ag fás - i thabhairt bhfiacha, pestuesh iníon - caith isteach san uisce", - fógraí Mari rá. "Tá teach gan leanaí cosúil leis an teallach gan tine", - a deir an seanfhocal Airméinis.

bhaile ancestral

Nathanna Cáiliúla faoin teaghlach aontú i amháin akin chiorcal agus sa bhaile. Ní raibh Cicero fheiceáil áit sweeter ná sa bhaile. Leo Tolstoy dúirt go bhfuil sásta an ceann atá sásta ina bhaile. Maidir leis an The Aviator Fraince agus scríbhneoir Antoine de Saint-Exupery miracle a leagan ar an bhfíric go bhfuil a bhaile in ann a chruthú dofheicthe "sraitheanna de tenderness," an croí, i gcás earrach na huiscí, aisling a rugadh.

Tinteán nó geimhle?

Uaireanta tá daoine cáiliúla tuairimí faoin teaghlach agus pósadh a mhalairt ar fad de na sayings, atá luaite anseo. Bernard Shou dúirt gur féidir pósadh a bheith ina phríosún d'fhir agus do mhná don theach na mbocht. Ciallaíonn a ghearradh faoina leath do chearta agus freagrachtaí a mhéadú - An fealsamh Gearmánach Schopenhauer, mar shampla, chreid go pósadh. Faina Ranevskaya lena íoróin tréith faoi deara gur mar ionad fear teaghlaigh ar fad, sula dtosaíonn tú é, tá tú chun smaoineamh, cad atá níos tábhachtaí chun tú - nó gach ceann de na teaghlaigh. Ná bheith pósta má tá tú eagla ar uaigneas - Anton Chekhov rabhadh. scríbhneoir Francach Thug Eten Rey sainmhíniú ar an teaghlach, de réir a bhfuil sé grúpa aontaithe ag ceangail na fola, agus quarreling mar gheall ar cheisteanna airgeadais. Tá na ráitis ar a mbealach féin an teaghlach mór de fíor má tá muid ag caint faoi dhaoine nach bhfuil an cumas nó an fonn a chaitheamh neart mheabhrach ar an cruthú de theaghlach. Tar éis an tsaoil, i bhfocail Apt an fealsamh Spáinne George Santayana, chun measúnú a dhéanamh sonas pósta is féidir ach amháin le foighne, an dúlra impatient roghnaigh misery. Ós rud é go ndéanann an spleáchas ar shaol an teaghlaigh ag duine níos morálta, agus labhair mór Aleksandr Pushkin Sergeevich. A oideachasóir Sóivéadach-maith ar a dtugtar Sukhomlinsky fios ceart amach go bhfuil an teaghlach - áit ina bhfoghlaimíonn daoine a dhéanamh go maith.

Mar a thosaigh an teaghlach

Stair insíonn dúinn go raibh i sochaí primitive measctha teaghlaigh, grúpa, tá an feiniméan ar a dtugtar promiscuity. Ach fuair sé amach go han-luath ar an inferiority sóisialta ar an slí beatha, anois agus ansin tá coimhlintí géara. De réir a chéile, a bheith póstaí péireáilte. Aimsíodh ag Archeologists séadchomharthaí - is é seo dócha gurb é an chéad "ráiteas ar an teaghlach", a rinneadh sna figiúirí agus ornáidí. Go gaol teaghlaigh págánacha de fhear céile agus bean chéile tá cearta comhionanna, léirítear sa pantheon na déithe de antiquity. Go minic, bhí an chúis a chruthú aontas teaghlaigh motives eacnamaíocha nó polaitiúla. Leanaí i gcónaí subordinate na tuismitheoirí.

Rúin de chomhar sona

dearcaí teaghlaigh tar éis athrú le teacht na Críostaíochta. Déileálann Bíobla go ginearálta leis an stair an ngaol Dé agus daonnachta mar scéal an ghrá agus Dia an tAthair. Sa Tiomna Nua an gaol Chríost agus a Bride - an séipéal, freisin, le feiceáil go domhain pearsanta, teaghlaigh. Go leor véarsaí Bíobla - ar chineál an ráitis faoin teaghlach - mar gheall ar an domhan, ach leis an teilgean ar an spéir. An chéad lánúin an duine ar domhan, mar is eol dúinn, Dia. Íosa ar ais go leanúnach teaghlach, ag filleadh dóibh chun a gcuid comhaltaí, a ceirteacha tarraingthe as an galar teaghlaigh, pheaca, agus fiú bás. teaghlach Dé ina bhfuil gach - deartháireacha agus deirfiúracha - faoi chúram nAthair neamhaí grámhar, ní negate an chine daonna, agus thug sí post ard agus le dínit nua. Ba chóir an caidreamh anseo bunaithe ar ghrá, meas ar a chéile, aontacht spioradálta agus íonachta morálta. Warmth, ionbhá, toilteanach a bheith ag éisteacht agus logh, saoirse spioradálta - comharthaí teagmhálacha teaghlaigh sa tuiscint Chríostaí, tá an luach na sayings Soiscéal faoin teaghlach. An smaoineamh ar teallaigh ingrained in an chuid is mó de dhaonra an domhain, beag beann ar creideamh.